La
palabra adiaphora (que significa en griego «cosas indiferentes») es
usada principalmente por los teólogos luteranos desde el siglo XVI hasta la
actualidad para designar las leyes o estructuras
que son contingentes o libres, frente a las que se deben a un mandato
divino (>Ius divinum).
Aparte
de su importancia histórica, tiene mucho relieve a la hora de clarificar
cuestiones dentro del diálogo ecuménico 1.
NOTAS:
1 E. ISERLOH, La controversia adiaforística, en H. JEAN
(dir.), Manual de historia de la Iglesia V, Herder, Barcelona 1986,
490-491; A. C. PIEPKORN, Ius Divinum y Adiaphoron in Relation to
Structural Problems in the Church: the Position of the Lutheran Symbolical Books,
en P. C. EMPIE-T. A. MURPHY, Papal Primacy and the Universal Church, Lutherans
and Roman Catholics in Dialogue 5, Augsburgo 1974, 119-126; Adiaphorists, OxDCC
17.
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