La congregación nació en Madrid. Su primer núcleo se
encuentra en el colegio fundado por S. M.a Micaela del Santísimo Sacramento (v.)
el 21 abr. 1845, como consecuencia de la necesidad y desamparo en que se
encontraban las jóvenes caídas en la prostitución y que la fundadora pudo
conocer en sus visitas a las enfermas del hospital de S. Juan de Dios. El
desarrollo de este primer colegio cristalizó en la fundación del Instituto al
unirse a la fundadora, el 3 feb. 1856, las primeras compañeras con intención de
consagrarse a la vida religiosa.
En su origen, la congregación se compone de tres clases de miembros: directoras, ayudantas y coadjutoras. Está gobernada por una superiora general nombrada para 10 años, reelegible, asistida por una vicesuperiora general y otras tres consultoras, a las que debe reunir cada mes. Estas elecciones las debe hacer un Capítulo General, convocado cada cinco años. Se emiten los votos simples de pobreza, castidad y obediencia, primero temporales durante cinco años y luego perpetuos. Las colegialas que quieran consagrarse a Dios en la vida religiosa no pueden pertenecer propiamente al Instituto, pero sí permanecer en 61 como condición de Hijas de la Casa, con votos privados.
La espiritualidad del Instituto, centrada en la Eucaristía, está expresada por la fundadora con el concepto de esclavitud: hacia Dios, en una actitud de adoración y reparación al amor; hacia el prójimo, en una actitud de servicio a las almas más necesitadas, para las que quiere una gran caridad con los rasgos característicos de suavidad, dulzura y amabilidad. Pstas son condiciones necesarias para el éxito pedagógico en la educación de jóvenes difíciles. El amor debe llenar a la religiosa adoratriz de un «celo santo de la gloria de Dios y salvación de las almas, y estas dos virtudes y la devoción cordialísima al Santísimo Sacramento serán como la divisa principal de esta santa Asociación» (Constituciones, p. 23 ss.). Para adelantar en estas virtudes, la fundadora recomienda la meditación asidua de lo que significa la ofensa a Dios, el valor del alma, el amor que Cristo les tiene y el mérito que se adquiere salvándolas (cfr. ib., p. 24 ss.). Como prácticas ascéticas, insiste en la abnegación, mortificación interior, humildad y obediencia.
El 25 abr. 1858 fueron aprobadas las Constituciones por decreto del card. arzobispo de Toledo, Fr. Cirilo Alameda y Brea. El 15 sept. 1860 la Santa Sede da el Decretum laudis, al que sigue, el 23 sept. 1861, la aprobación temporal ad experimentum por cinco años de las Constituciones, y la perpetua el 24 nov. 1866. Como principales reformas en su Derecho interno, puede señalarse la unificación de sus miembros en una sola clase por rescripto del 16 en. 1967. En 1944 se dividió el gobierno de la congregación en provincias. Además, la rama de Hijas de la Casa ha sido elevada canónicamente al estado religioso con los votos públicos simples de pobreza, cástidad y obediencia, como rama auxiliar del Instituto con el nombre de Colaboradoras de S. M.a Micaela, por rescripto del 9 jul. 1965. S. Antonio M.a Claret (v.), que fue director espiritual de la fundadora, es hoy, declarado por la Santa Sede, patrono del Instituto.
El fin específico de la congregación es doble: 1) la adoración continua del Santísimo Sacramento; 2) educar a las jóvenes inadaptadas por medio de la formación religiosa, moral y social y la capacitación profesional en colegios con régimen de hogar. Secundariamente, la fundadora dejó establecido que puedan abrirse escuelas para niñas pobres y que las señoras pudieran hacer Ejercicios espirituales en las casas de la congregación. Hoy se ha ampliado el campo de apostolado a otras obras afines a su fin específico: residencias, comedores y dormitorios, enseñanzas y talleres profesionales.
Entre las primeras colaboradoras, se distinguió Ana López Ballesteros (Hermana Caridad), fallecida en 1863 en olor de santidad. Hoy la congregación está extendida por Europa, Asia, África y América con 91 casas, de ellas 40 en España y 32 en Iberoamérica. El Instituto tuvo que sufrir la persecución en España durante la Guerra de 193639, debiendo abandonar varias de sus casas y sufriendo el martirio 27 religiosas. Entre las superioras generales de mayor relieve, hay que citar a las MM. María Tudó del Espíritu Santo (187488), Guadalupe Gil de Jesús (190822) y Diosdada Andía del Corazón de Jesús (192348). La congregación, se compone actualmente de 1.925 religiosas adoratrices y unas 600 religiosas colaboradoras. Comprende siete provincias y una delegación, y está gobernada por una superiora general, asistida por cuatro consultoras, elegidas todas por el Capítulo General; las superioras provinciales y locales son nombradas por la superiora general y su Consejo. Es religión no exenta.
En su origen, la congregación se compone de tres clases de miembros: directoras, ayudantas y coadjutoras. Está gobernada por una superiora general nombrada para 10 años, reelegible, asistida por una vicesuperiora general y otras tres consultoras, a las que debe reunir cada mes. Estas elecciones las debe hacer un Capítulo General, convocado cada cinco años. Se emiten los votos simples de pobreza, castidad y obediencia, primero temporales durante cinco años y luego perpetuos. Las colegialas que quieran consagrarse a Dios en la vida religiosa no pueden pertenecer propiamente al Instituto, pero sí permanecer en 61 como condición de Hijas de la Casa, con votos privados.
La espiritualidad del Instituto, centrada en la Eucaristía, está expresada por la fundadora con el concepto de esclavitud: hacia Dios, en una actitud de adoración y reparación al amor; hacia el prójimo, en una actitud de servicio a las almas más necesitadas, para las que quiere una gran caridad con los rasgos característicos de suavidad, dulzura y amabilidad. Pstas son condiciones necesarias para el éxito pedagógico en la educación de jóvenes difíciles. El amor debe llenar a la religiosa adoratriz de un «celo santo de la gloria de Dios y salvación de las almas, y estas dos virtudes y la devoción cordialísima al Santísimo Sacramento serán como la divisa principal de esta santa Asociación» (Constituciones, p. 23 ss.). Para adelantar en estas virtudes, la fundadora recomienda la meditación asidua de lo que significa la ofensa a Dios, el valor del alma, el amor que Cristo les tiene y el mérito que se adquiere salvándolas (cfr. ib., p. 24 ss.). Como prácticas ascéticas, insiste en la abnegación, mortificación interior, humildad y obediencia.
El 25 abr. 1858 fueron aprobadas las Constituciones por decreto del card. arzobispo de Toledo, Fr. Cirilo Alameda y Brea. El 15 sept. 1860 la Santa Sede da el Decretum laudis, al que sigue, el 23 sept. 1861, la aprobación temporal ad experimentum por cinco años de las Constituciones, y la perpetua el 24 nov. 1866. Como principales reformas en su Derecho interno, puede señalarse la unificación de sus miembros en una sola clase por rescripto del 16 en. 1967. En 1944 se dividió el gobierno de la congregación en provincias. Además, la rama de Hijas de la Casa ha sido elevada canónicamente al estado religioso con los votos públicos simples de pobreza, cástidad y obediencia, como rama auxiliar del Instituto con el nombre de Colaboradoras de S. M.a Micaela, por rescripto del 9 jul. 1965. S. Antonio M.a Claret (v.), que fue director espiritual de la fundadora, es hoy, declarado por la Santa Sede, patrono del Instituto.
El fin específico de la congregación es doble: 1) la adoración continua del Santísimo Sacramento; 2) educar a las jóvenes inadaptadas por medio de la formación religiosa, moral y social y la capacitación profesional en colegios con régimen de hogar. Secundariamente, la fundadora dejó establecido que puedan abrirse escuelas para niñas pobres y que las señoras pudieran hacer Ejercicios espirituales en las casas de la congregación. Hoy se ha ampliado el campo de apostolado a otras obras afines a su fin específico: residencias, comedores y dormitorios, enseñanzas y talleres profesionales.
Entre las primeras colaboradoras, se distinguió Ana López Ballesteros (Hermana Caridad), fallecida en 1863 en olor de santidad. Hoy la congregación está extendida por Europa, Asia, África y América con 91 casas, de ellas 40 en España y 32 en Iberoamérica. El Instituto tuvo que sufrir la persecución en España durante la Guerra de 193639, debiendo abandonar varias de sus casas y sufriendo el martirio 27 religiosas. Entre las superioras generales de mayor relieve, hay que citar a las MM. María Tudó del Espíritu Santo (187488), Guadalupe Gil de Jesús (190822) y Diosdada Andía del Corazón de Jesús (192348). La congregación, se compone actualmente de 1.925 religiosas adoratrices y unas 600 religiosas colaboradoras. Comprende siete provincias y una delegación, y está gobernada por una superiora general, asistida por cuatro consultoras, elegidas todas por el Capítulo General; las superioras provinciales y locales son nombradas por la superiora general y su Consejo. Es religión no exenta.
M.A MILENA DE JESÚS TOFFOLI, AESC.
V. t.: MARÍA MICAELA DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO,
SANTA. BIBL.: S. MARÍA MICAELA DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO, Sumario de las
Constituciones de la Congregación religiosa de Sras. Adoratrices y Esclavas del
Santísimo Sacramento y de la Caridad, Madrid 1862; T. MONZONCILLO, Estudio sobre
el Instituto de las Religiosas Adoratrices, 3 ed. Madrid 1951; ID, La obra magna
de la Vizcondesa de Iorbalán, Madrid 1944 (poco científicas, pero es casi lo
único escrito monográficamente sobre el Instituto); M.a M. TOFFOLI, AESC.,
Adoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Caridad, en Dizionario
Enciclopedico dei Religiosi, Roma, y en Diccionario de Historia eclesiástica,
Madrid (ambos en vías de publicación).
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