Este nombre, que significa "Dios hace el bien", es el de dos personajes apresuradamente mencionados en la Escritura. El primero es una mujer, curiosamente citada, así como su madre, Matted, en la lista de los reyes de Edom (Gn 36,39 cf 1Cró 1,50, Aunque los Setenta llamen a Matted hijo y no, como el hebreo, hija de Mé-Zahab, lo que probablemente buscaba el genealogista era realzar el valor de las ascendientes femeninas de este Hadar o Hadad): es la esposa del que el Génesis llama Hadar (sin duda por Hadad), rey de Pau (¿Peor?). El otro es seguramente un hombre, antepasado del levita Semaya hijo de Delaya, que trató de atraer a Nehemías a una trampa alevosa invitándole a buscar refugio en el santuario del Templo (Ne 6,10, cf. 11-13), intrusión sacrílega castigada con la muerte para todo extraño a la clase sacerdotal.
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