Capilla es la denominación de un tipo de oratorio o lugar de culto en la religión católica. Arquitectónicamente puede ser independiente o formar parte de un edificio mayor, habitualmente una iglesia o un palacio.
Etimológicamente proviene, según el DRAE, del diminutivo latino de capa.3 Tal origen podría provenir de la costumbre de los reyes de Francia de hacer colocar la capa de san Martín durante las campañas militares en su tienda; ésta pasó a denominarse "capilla", y los clérigos que ejercían en ella su ministerio capellanes.4 Otro posible origen sería la palabra latina capella que significa "cabra" o "cabrilla", porque en lo antiguo se cubrían con pieles de estos animales las ermitas y pequeñas iglesias, y se llamaba capella todo edificio que estaba cubierto con estas pieles.5
Con el término "capilla" se desiginan muy diferentes construcciones; así como, por metonimia, instituciones eclesiásticas (el cabildo o capítulo eclesiástico), educativas (el cuerpo equivalente en un colegio universitario) o artísticas (especialmente en el mundo de la música, donde "capilla" es el cuerpo de músicos de una iglesia y "maestro de capilla" -Kapellmeister en alemán- el cargo principal en la jerarquía de este arte hasta el siglo XIX).6 "Capilla ardiente" es el túmulo que se levanta para celebrar las exequias.
En el Antiguo Régimen, cada casa noble, cada gremio y red clientelar, se vinculaba con una de las varias capillas existentes en una iglesia o catedral (muy a menudo realizando en ellas una fundación eclesiástica o cofradía), estableciéndose fuertes rivalidades entre ellas.
Suelen disponerse a lo largo de las iglesias, bien como espacios abiertos a las naves laterales o bien con entrada independiente. Muy a menudo marcan su separación del espacio común de la iglesia con cierres especialmente decorados (rejería). Para la celebración del culto han de disponer de un altar, alojando "altares menores" diferentes del altar mayor. El resto de su contenido consiste esencialmente en la imagen de su advocación (muy a menudo en obras de arte complejas: los retablos o altarpieces) y en su caso el sepulcro del fundador y su familia. La cubierta de las capillas de mayor tamaño puede consistir en sofisticadas bóvedas o cúpulas, mientras que en las pequeñas no es tan común. Suelen disponer de iluminación propia y diferenciada del resto de la iglesia (bien con luz natural a través de ventanales y vidrieras, bien mediante iluminación artificial). Sus dimensiones, por definición reducidas (al menos en comparación con el edificio del que dependen), incluyen en cualquier caso el espacio suficiente para alojar a los fieles que acudan a ella.
AA.VV., Cappelle del Rinascimento a Firenze, Editrice Giusti, Firenze 1998. ISBN 88-8200-017-6. Fuente citada en it:Cappella Capponi.
Capilla del bosque
«capilla», Diccionario de la lengua española (22.ª edición), Real Academia Española, 2001.
Diccionario razonado de legislación y jurisprudencia, Joaquín Escriche, 1847, pg. 484.
Escriche, op. cit.
DRAE, op. cit.
Encyclopædia Britannica. Fuente citada en en:Lady chapel
St James' Church; Church Society. Fuente citada en en:Proprietary chapel
http://www.hrp.org.uk/TowerOfLondon/Sightsandstories/Prisoners/Towers/ChapelofStJohns.aspx. Fuente citada en en:St John's Chapel, London
http://www.hofburgkapelle.at Website der Wiener Hofburgkapelle, fuente citada en de:Hofkapelle (Wien)
Saltmarsh,
John: King’s College (in Victoria County History of Cambridgeshire,
Volume III, ed. J.P.C. Roach, 1959). Fuente citada en en:King's College Chapel, Cambridge.
La
capilla de mosen Rubí de Bracamonte y su interpretación masónica,
Antonio Bonet Correa, Ars longa: cuadernos de arte, ISSN 1130-7099, Nº.
2, 1991, págs. 7-14. La
capilla de Mosén Rubí de Bracamonte, Jesús María Parrado del Olmo,
Boletín del Seminario de Estudios de Arte y Arqueología: BSAA, ISSN
0210-9573, Tomo 47, 1981, págs. 285-306
Walter
Kalina, Die Brigittakapelle in Wien 20 (1650/51). „in capella a nobis
nuper in sylva Thaber inter pontes Danuby extructa...“, in:
Bundesdenkmalamt (Hg.), Österreichische Zeitschrift für Kunst- und
Denkmalpflege. LIX, Horn/Wien 2005, Heft 3/4, S. 246. Fuente citada en de:Brigittakapelle (Wien)
Kirchen Klöster und Kapellen im Erftkreis von F. Kretzschmar, 1984. Fuente citada en de:Niederembt
Gli affreschi. Fuente citada en it:Oratorio di San Giovanni Battista (Urbino)
Etimológicamente proviene, según el DRAE, del diminutivo latino de capa.3 Tal origen podría provenir de la costumbre de los reyes de Francia de hacer colocar la capa de san Martín durante las campañas militares en su tienda; ésta pasó a denominarse "capilla", y los clérigos que ejercían en ella su ministerio capellanes.4 Otro posible origen sería la palabra latina capella que significa "cabra" o "cabrilla", porque en lo antiguo se cubrían con pieles de estos animales las ermitas y pequeñas iglesias, y se llamaba capella todo edificio que estaba cubierto con estas pieles.5
Con el término "capilla" se desiginan muy diferentes construcciones; así como, por metonimia, instituciones eclesiásticas (el cabildo o capítulo eclesiástico), educativas (el cuerpo equivalente en un colegio universitario) o artísticas (especialmente en el mundo de la música, donde "capilla" es el cuerpo de músicos de una iglesia y "maestro de capilla" -Kapellmeister en alemán- el cargo principal en la jerarquía de este arte hasta el siglo XIX).6 "Capilla ardiente" es el túmulo que se levanta para celebrar las exequias.
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Capilla ardiente de Pedro II del Brasil.
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Una Kapelle con su Kapellmeister en la actualidad.
En el Antiguo Régimen, cada casa noble, cada gremio y red clientelar, se vinculaba con una de las varias capillas existentes en una iglesia o catedral (muy a menudo realizando en ellas una fundación eclesiástica o cofradía), estableciéndose fuertes rivalidades entre ellas.
Suelen disponerse a lo largo de las iglesias, bien como espacios abiertos a las naves laterales o bien con entrada independiente. Muy a menudo marcan su separación del espacio común de la iglesia con cierres especialmente decorados (rejería). Para la celebración del culto han de disponer de un altar, alojando "altares menores" diferentes del altar mayor. El resto de su contenido consiste esencialmente en la imagen de su advocación (muy a menudo en obras de arte complejas: los retablos o altarpieces) y en su caso el sepulcro del fundador y su familia. La cubierta de las capillas de mayor tamaño puede consistir en sofisticadas bóvedas o cúpulas, mientras que en las pequeñas no es tan común. Suelen disponer de iluminación propia y diferenciada del resto de la iglesia (bien con luz natural a través de ventanales y vidrieras, bien mediante iluminación artificial). Sus dimensiones, por definición reducidas (al menos en comparación con el edificio del que dependen), incluyen en cualquier caso el espacio suficiente para alojar a los fieles que acudan a ella.
Índice
Tipos de capillas
Según su titularidad
- Capilla privada. La que se encuentra en una casa particular, habitualmente de la nobleza.8
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Capilla de los Rugama en su palacio.
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Capilla de los Marlborough en el palacio de Blenheim.
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Capilla de la casa-museu romántica Can Papiol en Vilanova i la Geltrú.
- Capilla real. Recinto y cuerpo eclesiástico de ministros que prestan su servicio en un palacio real y sus dependencias. También se denomina así a la capilla fundada por un rey en una iglesia.
- Capilla palatina. Con ese nombre se designan particularmente a la capilla palatina de Aquisgrán (la del palacio de Carlomagno) y la capilla palatina de Palermo (la del palacio de los nomrmandos, de Rogelio II de Siclia).
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Planta y alzados de la capilla palatina de Aquisgrán.
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Capilla palatina de Palermo.
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Sainte Chapelle, la capilla del Palais de la Cité de París.
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Según su disposición en la iglesia
- Capilla mayor. Parte principal de la iglesia, habitualmente en la cabecera de la nave mayor (en el ábside o rodeada por la girola, según determine la forma de la planta), donde se sitúan el presbiterio y el altar mayor.
- Capilla lateral. Se abren en los muros de las naves laterales. Suelen contener altares y sepulcros de las familias donantes (por ejemplo, la capilla del Condestable y otras de la catedral de Burgos -véanse también las de la catedral de Palencia-). También se suelen abren capillas en los muros de la girola (por ejemplo, la capilla de los Reyes Viejos y otras de la catedral de Toledo). La que ocupa el lugar central, coincidente con el eje longitudinal del templo, se denomina capilla axial, y se suele dedicar a la Virgen. Es muy habitual que una capilla, cercana a los pies de la iglesia, acoja la pila bautismal, denominándose capilla bautismal (la denominación baptisterio se suele reservar para edificios exentos).
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Capilla de la Virgen de Montserrat de la catedral de Tarragona (el retablo procede del de Santes Creus).
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Capilla del Doncel en la catedral de Sigüenza.
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Capillas de la catedral de Gante.
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Capilla de la Virgen, la capilla axial de la basílica de Saint-Denis.
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Capilla bautismal de la iglesia de San Miguel (Jerez de la Frontera).
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Capilla Cornaro, una de las capillas laterales de Santa Maria della Vittoria (Roma), donde se encuentra el Éxtasis de Santa Teresa de Bernini.
Ejemplos
Sagristia Nuova de la Capilla Medicea de la basílica de San Lorenzo (Florencia), con los sepulcros de Lorenzo y Juliano de Médici, de Miguel Ángel. La otra parte de la capilla se denomina Capella dei Principi.
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Capilla del Sagrario, entre la catedral y el palacio arzobispal de Bogotá.
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Capilla de los Negros en Chascomús (Argentina).
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Cenotafio del obispo Gutierre de Vargas en la capilla del Obispo.
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Capilla de Jesús sin soga de la iglesia de Santa Bárbara (Écija).
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Capilla de Santa María de la catedral de Cuernavaca.
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Capilla de la Trinidad de Pfettisheim.
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Expresiones relacionadas
Capilla Sixtina, de la basílica de San Pedro del Vaticano, donde se celebran los cónclaves. Es la cappella magna del Palacio Apostólico, mientras que la Capilla Paolina es la cappella parva.
- La capilla del arte. La Capilla Sixtina es un espacio donde la pintura del Renacimiento se concentra de un modo tan singular, que permite recorrer en pocos pasos ejemplos de lo más significativo de los siglos XV y XVI. El programa pictórico desarrollado en muros laterales (por los maestros del Quattrocento), bóveda (por el Miguel Ángel maduro) y muro del altar mayor (por el Miguel Ángel tardío) la convierten en la más importante de la historia del arte; de tal modo que, por comparación, se habla de determinados espacios (sean o no capillas) cuya decoración pictórica es especialmente significativa para una época del arte como "la capilla del arte" o "la capilla sixtina" de determinado periodo o estilo artístico: "la capilla sixtina del arte cuaternario" (la cueva de Altamira), "la capilla sixtina de la pintura maya" (San Bartolo), "la capilla sixtina del Románico" (el panteón de reyes de San Isidoro de León), "la capilla sixtina del Gótico" (oratorio de San Juan Bautista -Urbino-),15 "la capilla sixtina del Barroco" (iglesia de San Antonio de los Alemanes), "la capilla sixtina del siglo XVIII" (la ermita de San Antonio de la Florida), "la capilla sixtina del Modernismo" (el Pabellón de la Secesión de Viena) "la capilla sixtina del siglo XX" (la Chapelle du Rosaire de Vence),16 etc.
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Techo de la cueva de Altamira.
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Panteón de San Isidoro.
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Oratorio de San Giovanni, con los frescos de Lorenzo y Jacopo Salimbeni.
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San Antonio de los alemanes, con los frescos de Luca Giordano.
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San Antonio de la Florida (en su interior, los frescos de Goya).
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- Estar en capilla. Se aplica al reo de muerte, que espera la ejecución de su sentencia. Coloquialmente, al que está esperando el desenlace de un asunto importante, como pueden ser los estudiantes ante la nota de un examen o los novios que están a punto de casarse.6
Véase también
Referencias
- Sœur Jacques-Marie, Matisse, La Chapelle de Vence, Grégoire Gardette (1992) ISBN 2909767000. Fuente citada en fr:Chapelle du Rosaire de Vence
Enlaces externos
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