Cielo en el Islam.
- La Yanna (en árabe جنّة) es el paraíso islámico. La palabra árabe yanna significa simplemente jardín, y, según la escatología islámica, las almas residirán allí desde la resurrección que ocurrirá tras el Yawm al-Qiyama.
Los musulmanes creen que el tratamiento que cada uno recibirá estará de
acuerdo a sus hechos en la vida terrenal, por lo que la Yanna equivale
al concepto cristiano del Paraíso. Según la creencia musulmana, todo lo
que uno puede desear se encontrará allí.1
La Yanna está descrita en el Corán: consta de siete niveles,2 3 y el más alto es el séptimo: el Firdaws (en árabe: فردوس) donde morarán los profetas, los mártires y la gente más veraz y piadosa.4 En contraste con la Yanna, las palabras yahannam y Nār se utilizan para referirse al infierno.
Descripción
Las descripciones del paraíso se detallan en el Corán y el Hadiz.
Está rodeado por ocho puertas principales y cada nivel que está
dividido a su vez en otros cien. El nivel más alto se conoce como Firdaws, los que vivieron con humildad y los piadosos. Todos serán recibidos por los ángeles con saludos de paz.5
Los textos islámicos describen una vida inmortal para sus habitantes,
feliz, sin daño, dolor, miedo o vergüenza, donde se satisface cada
deseo. Las tradiciones aseguran que todos serán de la misma edad (33
años) y de la misma estatura. Su vida estará llena de venturas
incluyendo trajes lujosos, joyas y perfumes, participando en banquetes
exquisitos servidos en vajillas sin precio por jóvenes inmortales y
descansando en divanes adornados con oro y piedras preciosas. Los
alimentos mencionados incluyen carnes y vinos aromáticos que no
embriagan ni inclinan a las peleas. Los residentes en la Yanna se
regocijarán con la compañía de sus padres, esposos, e hijos (siempre que
hayan sido admitidos al paraíso), conversando y recordando el pasado.
Los textos también mencionan a los hurun ein, creadas en la perfección, con las cuales compartir las alegrías carnales ("un placer cientos de veces mayor que el terrenal").
Las viviendas serán agradables, con amplios jardines, valles sombreados y fuentes perfumadas con alcanfor o jengibre, habrá ríos de agua, leche, miel y vinos, frutas deliciosas de todas las estaciones sin espinas y pabellones llenos de huríes.
Un día en el paraíso se considera igual a mil días en la tierra. Los
palacios serán de oro, plata y perlas, entre otros materiales, y también
habrá caballos y camellos de "blancura deslumbrante", junto con otras
criaturas. Se describen grandes árboles y montañas hechas con almizcle, entre las que los ríos fluyen por valles de perlas y rubíes.5
A pesar de las grandes viviendas dadas a los habitantes del paraíso, la unión con Dios (Alá) será mayor que en la vida terrenal. Según el Corán, Dios elegirá periodos en los que se estará cerca de su trono (arsh),6 días en los cuales "algunas caras brillarán al contemplar a su Señor". La visión de Allah será la mayor de todas las recompensas, sobrepasando al resto de placeres.5
Acceso a la Yanna
Según el Corán, los criterios básicos para la salvación en el Más allá son la creencia en un solo Dios, en el Juicio Final, en las Escrituras y en todos los mensajeros de Alá (nabí), así como la creencia de que Mahoma
es el profeta de Alá. Aunque uno debe creer en Alá y realizar buenas
acciones, la salvación se puede lograr solamente con la misericordia de
Alá:7
los musulmanes creen que sólo Él, en su insondable e incuestionable
voluntad, es quien determinará la entrada en la Yanna, incluso de los
que sigan otras religiones, y es sólo por su gracia por lo que los
devotos musulmanes esperan ser recompensados al final de sus días en la
tierra, plazo fijado por Alá.8 También las gentes del Libro podrán entrar en la Yanna con ciertas condiciones.9
El Corán también afirma que los que rechazan a los anbiyâ (plural de nabí) serán malditos en la otra vida (véase Itmam al-hujjah).10
Según el Islam todos los seres humanos nacen sin pecado, así que los
niños que murieron antes de la pubertad, momento en que son plena y
legalmente responsables (mukallaf), entrarán en el Paraíso
independientemente de la fe de sus padres y el entorno en el que hayan
nacido, según la fórmula que dice Venimos de Alá y a Él regresaremos.
Nombres coránicos del Paraíso
- Al Wasilah — Edén, los jardines del paraíso. (al-Kahf:107, al-Mu'minūn:11)
- Dār al-maqāma — El hogar (Fātir:35)
- Dār al-salām — Hogar de paz (Yūnus:25)
- Dār al-ajira — El último hogar (al-‘Anqabūt:64)
- al-Yanna — El jardín. Es el término más usado en el Corán y hadices. (al-Baqarah:35, Āl ‘Imrān:133 a 142, al-Mā’idah:72)
- Yannat al-‘adn — Jardines de la dicha eterna (al-Tawbah:72, al-Ra’d:23)
- Yannat al-khuld — Jardines eternos (al-Furqān:15)
- Yannat al-ma’wá — Jardines de la morada (al-Najm:15)
- Yannat al-na‘īm — Jardines del placer (al-Mā'idah:65, Yūnus:9, al-Hajj:56)
- Maq‘ad al-ṣidq — Asamblea de la verdad (al-Qamar:55)
- al-Maqām al-amīn — La casa de la seguridad (al-Dukhān:51)
Referencias
- Schimmel, Annemarie (2003). El Islam y las maravillas de la creación: El Reino animal. (pág. 46). Al-Furqan Islamic Heritage Foundation. ISBN 1-873992-81-5.
- Corán, sura 71:16-17
- Corán, sura 67:3
- «Seventh Heaven» (en inglés). Consultado el 28 08. Traducción automática de Google a español
- Dammen McAuliffe, Jane (2005). Encyclopaedia of the Qur'an. Brill Academic Pub. ISBN 90-04-14743-8.
- F. Lindemans, Micha. «Encyclopedia Mythica (Arsh)» (en inglés). Traducción automática de Google a español
- Corán, sura 3:129
- Corán, sura 3:145
- Corán sura 5:11 y ss.
Moiz Amjad (2001). «Will Christians enter Paradise or go to Hell?». Renaissance (Al-Mawrid 11 (6).Traducción automática de Google a español
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