(de
las sagradas especies eucarísticas): la elevación más antigua es la que acompaña
la doxología conclusiva del canon, antes del Padrenuestro. La gran
elevación es la más importante. La que sigue a la narración de la institución se
introdujo en el s. xii en contra de la herejía de Berengario de Tours (+ 1088),
que defendía la permanencia de la sustancia del pan y del vino después de la
consagración.
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