El estudio de la relación entre
el nazismo y la religión ha
sido muy controvertido, centrándose la discusión al respecto en dos
cuestiones fundamentales: por una parte, las posturas que sostuvieron
los cleros
protestante y
católico y sus respectivas jerarquías frente a las políticas del
Tercer Reich; por otra parte, el papel desempeñado por el
paganismo, el
misticismo y la
escatología en la ideología del
Partido Nazi y de sus líderes.
Nazismo y cristianismo en la Alemania Nazi
Hitler y los líderes nazis hicieron uso tanto de la simbología
cristiana
como pagana en su propaganda dirigida al pueblo alemán, aunque todavía
se debate si Hitler se consideraba creyente, pagano, ateo o de cualquier
otra creencia. Algunos historiadores lo han descrito como
ocultista,
otros autores han hecho hincapié en extractos con referencias
religiosas y algunos de sus colaboradores o allegados han señalado
incluso comentarios escépticos y hostiles a la religión por parte del
Führer. (Ver
Opiniones religiosas de Adolf Hitler).
La existencia de un Ministerio de Asuntos Eclesiásticos, creado en
1935 y dirigido por
Hanns Kerrl, apenas tuvo reconocimiento por parte de ideólogos del partido como
Alfred Rosenberg o por los principales dirigentes políticos de entonces. Éste último, de hecho, arremetía duramente contra la
Iglesia católica y los principios cristianos en su libro
El mito del siglo XX, que fue incluido en el
Index Librorum Prohibitorum.
El nacionalsocialismo dirigió su odio especialmente contra los
judíos
en términos raciales, pero también hubo una persecución religiosa
contra cristianos: católicos, protestantes, testigos de Jehová y otras
clases de clero, teólogos u organizaciones religiosas que se oponían al
nacionalsocialismo. Muchos de ellos opusieron resistencia. Destaca el
caso de la
Iglesia Confesante, el
Círculo de Kreisau y los líderes luteranos
Dietrich Bonhoeffer y
Martin Niemöller, entre otros.
La jerarquía católica estaba dividida: algunos obispos, con el cardenal
Bertram
a la cabeza, pensaban que para evitar persecuciones era mejor
contemporizar con el régimen; mientras que otros, como el futuro
cardenal
von Galen, abogaban por una protesta abierta. Los obispos encargaron una publicación, un catecismo, contra el escrito de Rosenberg.
El 30 de abril de 1939, el arzobispo
Cesare Orsenigo (nuncio Papal en Berlín) celebró el cumpleaños de Hitler. Las celebraciones iniciadas por Pacelli (Papa
Pío XII)
se transformaron en una tradición. Cada 20 de abril el cardenal Bertram
de Berlín enviaba sus "más calurosas felicitaciones al Führer en nombre
de los obispos y las diócesesis de Alemania."
Durante su trayectoria política, Hitler mantuvo una posición pública
de reconocimiento oficial a la Iglesia católica. Sin embargo,
Allan Bullock afirmó que, a nivel privado y personal, se había vuelto hostil a sus enseñanzas.
1 Una vez que obtuvo su cargo político, Hitler accedió a firmar el
Concordato imperial con la Iglesia católica el 20 de julio de 1933, pero casi inmediatamente después de firmar el concordato, disolvió la
Liga de la Juventud Católica
y decretó una ley de esterilización que conmocionó a la comunidad
religiosa. De igual forma, se ha señalado que durante la purga del 30 de
junio de 1934, se ordenó el asesinato de
Erich Klausener, dirigente de la
Acción Católica, y en los años siguientes arrestó y comenzó el creciente arresto de clérigos, sacerdotes y monjas.
2
En su carta encíclica del 14 de marzo de 1937,
Mit brennender Sorge (Con ardiente preocupación), el pontífice
Pío XII acusó al gobierno nazi de "
sembrar
la cizaña de la sospecha, la discordia, el odio, la calumnia, de
secreto y la abierta hostilidad fundamental en contra de Cristo y de su
Iglesia."
3 4 El documento comenzó a ser leído en algunas iglesias alemanas, y como reacción, Hitler mandó a la
Gestapo que esto se impidiera.
5
No obstante, también hubo religiosos que convivieron con el
nacionalsocialismo y lo apoyaron por medio de instituciones religiosas
controladas por nacionalsocialistas. El partido nazi se infiltró de
manera forzada en catedrales y persiguió a los religiosos que se oponían
a la nazificación de las iglesias. De acuerdo con Leo Stein (2003),
Hitler comprendía la relevancia de la religión en la sociedad, y por
ello su régimen trató de reemplazar las antiguas religiones por una "
religión nazi" disfrazada bajo el nombre de la que había sido la religión tradicional en Alemania.
6 Entre ellas emergió un movimiento planeado por
Alfred Rosenberg
denominado "Deutsche Christen" ("Cristianismo positivo"), el cual
purgaba al cristianismo de sus elementos históricos judeocristianos, y
en su lugar infundía una filosofía nazi y planteaba una doctrina
político-religiosa. Dicha ideología negaba el origen hebreo y judío de
los Evangelios, rechazaba todas las creencias del Antiguo Testamento, el
Credo de los Apóstoles, el Apóstol Pablo y, en cambio, postulaba como
base ideológico-religiosa al Partido Nazi.
7 8
Irónicamente, sus proponentes principales (Rosenberg, Himmler, Goebbels
y Bormann) serían bastante conocidos por su rotunda hostilidad hacia el
cristianismo histórico.
Tras la toma de poder por los nacionalsocialistas, el episcopado
alemán se distanció del nacionalsocialismo, prohibiendo a los católicos
Entrar en el Partido nazi; también se prohibió a las agrupaciones
nacionalsocialistas la participación en las procesiones. Todas las
diócesis católicas alemanas declararon en 1932 que la pertenencia al
NSDAP
"era incompatible con la fe cristiana". Por su parte, la Iglesia
evangélica alemana (Deutsche Evangelische Kirche) luterana condenó el
Nazismo en 1934, lo que provocó un cisma en ella. Así, en mayo de 1934,
la oposición al nazismo dentro de la Iglesia evangélica alemana dio
origen a la
Iglesia Confesante (la "Bekennende Kirche"), la cual reunida en el
Sínodo de Barmen
denunció como herética a la Iglesia del Reich (la Reichskirche),
reconociendo a la ahora Iglesia Confesante, a sus pastores y a sus
congregaciones como la única y legítima Iglesia evangélica de Alemania.
El texto de la declaración, cuyo autor principal fue el teólogo
reformado suizo
Karl Barth, reafirmó que todo Estado estaba limitado por los mandamientos de Dios. Bajo el liderazgo del pastor luterano
Martin Niemöller
se fundó la Liga de Emergencia de Pastores para ayudar a clérigos de
ascendencia judía, pero rápidamente se convirtió en lugar de disidencia
contra el nazismo.
En el año 2000, un documento no oficial sobre las relaciones
judeo-cristianas, llamado Dabru Emet, fue escrito por 220 rabinos e
intelectuales judíos.Según el punto cinco de dicho documento , se lee lo
siguiente:
9
El nazismo no fue un fenómeno cristiano: Sin la larga historia de
antijudaísmo cristiano y la violencia cristiana contra los judíos, la
ideología nazi no habría podido imponerse ni llevarse a cabo. Demasiados
cristianos participaron en las atrocidades nazis contra los judíos, o
las consintieron. Otros cristianos no protestaron suficientemente contra
esas atrocidades. Pero el nazismo en sí mismo no fue una consecuencia
inevitable del cristianismo. Si el exterminio nazi de los judíos se
hubiera terminado de consumar, su furia asesina se habría vuelto más
directamente contra los cristianos. Reconocemos con gratitud a esos
cristianos que arriesgaron o sacrificaron sus vidas para salvar judíos
durante el régimen nazi. Teniendo esto presente, alentamos la
continuación de los actuales esfuerzos de la teología cristiana para
repudiar inequívocamente el desprecio hacia el judaísmo y el pueblo
judío. Aplaudimos a los cristianos que rechazan esa enseñanza del
desprecio, y no los culpamos por los pecados que cometieron sus
antecesores.
Víctimas cristianas del nazismo
Católico-romanos
- Fritz Gerlich, historiador y periodista, miembro de la resistencia contra Hitler, fusilado el 30 de junio de 1934 en el campo de concentración de Dachau.
- Erich Klausener, político y miembro de la resistencia contra Hitler, asesinado por las SS el 30 de junio de 1934 en su despacho, por orden de Hermann Göring y Heydrich.
- Otto Neururer,cura
párroco tiroles arrestado por “injuria al matrimonio alemán”, fue
colgado desnudo por los pies muriendo al cabo de 34 horas de agonía por
exceso de sangre en el celebro el 30 de mayo de 1940. Fue el primer
sacerdote asesinado en un campo de concentación.10
- Maximiliano Kolbe, sacerdote polaco, fallecido en el pabellón del hambre en Auschwitz, al sustituir voluntariamente a otro prisionero.
- Bernhard Lichtenberg, sacerdote católico, deán de la catedral de Berlín, detenido tras defender a los judíos; fallecido en el transporte al campo de concentración de Dachau.
- Petrus Mangold, sacerdote franciscano, fallecido en 1942 en Dachau.
- Adalbert Probst, Presidente de la Asociación Deportiva Católica (DJK-Sportverband), fusilado el 2 de julio de 1934
- Edith Stein, filósofa y monja carmelita de origen judío, asesinada en la cámara de gas de Auschwitz el 9 de agosto de 1942.
- August Froehlich, clérigo católico asesinado en el Campo de concentración de Dachau.
- Titus Brandsma, sacerdote carmelita y profesor de filosofía, ejecutado por inyección letal el 26 de julio de 1942.
- Georg Häfner, párroco carmelita que se negó a hacer el saludo nazi. Fue ejecutado el 20 de agosto de 1942, actualmente beato.
- Alois Andritzki, cura diocesano asesinado en Dachau el 3 de febrero de 1943 por su oposición al nazismo,
- Maria Restituta Helena Kafka, enfermera y monja franciscana, denunciada por un médico cercano a la SS, y decapitada en marzo de 1943 en Viena.
- Franz Jägerstätter,
campesino austríaco que se negó a cumplir el servicio militar
obligatorio nazi por objeción de conciencia, a la vez que solicitó se le
destinara al servicio de ambulancias. Sentenciado a muerte y decapitado
en 1943, fue declarado beato por la Iglesia católica.11
- Johannes Prassek, sacerdote alemán y uno de los mártires de Lübeck decapitados el 10 de noviembre de 1943.
- Jakob Gapp,
presbítero nacido en Austria, que criticó fuertemente el
nacionalsocialismo. Por ello, sometido a la persecución, se dirigió a
Francia y España, pero apresado por unos emisarios, murió decapitado el
13 de agosto de 1943.
- Józef y Wiktoria Ulma,
matrimonio polaco acribillado el 24 de marzo de 1944 junto con sus 6
niños (y esperaban el séptimo hijo) por esconder a 8 judíos.
- Omelián Kovch, el 25 de marzo de 1944 este sacerdote católico del rito greco-ucraniano fue gaseado en el campo de concentración de Majdanek en Polonia, por refugiar judíos. 12
- Salvador Montes de Oca, obispo venezolano fusilado en Italia el 17 de junio de 1944.
- Placido Cortese,
padre franciscano italiano que se dedicó a prestar ayuda a los
refugiados, prisioneros y perseguidos políticos (judíos, eslovenos y
otros ). Fue arrestado y torturado por la Gestapo, asumiendo toda la
responsabilidad sin revelar a sus colaboradores. Murió un mes después de
su arresto, en noviembre de 1944.
- Odoardo Focherini, periodista y padre de familia, muerto el 27 de diciembre de 1944 en Hersbruck —un subcampo anexo al campo de concentración de Flossenbürg— por salvaguardar a judíos.13
- Sára Salkaházi, húngara perteneciente a la Sociedad de Hermanas
Sociales. Fue traicionada y delatada por dar refugio y sacar
clandestinamente judíos. Fusilada el 27 diciembre de 1944, fue declarada
Justa entre las Naciones, y es beata de la Iglesia católica.14
- Alfred Delp,
jesuita alemán, ejecutado el 2 de febrero de 1945 por pertenecer a la
resistencia al nazismo. Declarado Justo entre las Naciones.
- Los ciento ocho mártires de Polonia, asesinados por los nazis, entre ellos obispos, curas diocesanos, sacerdotes religiosos, seminaristas, religiosas y laicos.
- Franz Reinisch
Sacerdote ejecutado el 21 de agosto de 1942, fue un miembro del
Movimiento de Schoenstatt , se negó a tomar el juramento de lealtad a
Hitler , por el que fue ejecutado por decapitación (http://de.wikipedia.org/wiki/Franz_Reinisch, en alemán)
Protestantes o evangélicos
- Dietrich Bonhoeffer,
famoso teólogo luterano. Participó en el complot para asesinar a Hitler
en la primavera de 1944. Fue enviado primero a la prisión de Tegel,
luego al campo de concentración de Buchenwald, y finalmente al campo de concentración de Flossenbürg, donde fue colgado.
- Karl Friedrich Stellbrink, pastor luterano ejecutado por su oposición al régimen de Hitler. Uno de los cuatro Mártires de Lübeck.
- Franz Kaufmann,
jurista alemán, luterano, muerto a tiros en el campo de concentración
de Sachsenhausen por falsificar documentos para ayudar a los judíos
perseguidos y ocultarlos en Berlín.
- Paul Schneider, pastor evangélico alemán, antinazi. Fue perseguido por su oposición a Hitler. Fue aprisionado en el campo de concentración de Buchenwald y asesinado con una injección letal de strophanthin. Es considerádo un mártir cristiano.
- Friedrich Weißler, asesor jurídico de la iglesia ejecutiva preliminar organizada por la Iglesia Confesante.
Condenó el antisemitismo, los campos de concentración y el terrorismo
de Estado. Fue arrestado en 1936 por la Gestapo y llevado al campo de concentración de Sachsenhausen, donde fue torturado y asesinado en 1937.
- Helmuth James Graf von Moltke, jurista alemán evangélico. Prominente antinazi que condenó el Tercer Reich y fue fundador del grupo opositor Círculo de Kreisau. Luego de que se inventaran cargos en su contra, fue ejecutado por "alta traición."
- Peter Yorck von Wartenburg, terrateniente y jurista protestante. Fue uno de los líderes del Círculo de Kreisau (Kreisauer Kreis) y ahorcado por su implicación en el complot del 20 de julio.
- Adam von Trott zu Solz,
abogado y diplomático alemán. Fue uno de los líderes del Círculo de
Kreisau (Kreisauer Kreis) y ahorcado por su implicación en el complot
del 20 de julio.
- Ulrich Wilhelm Graf Schwerin von Schwanenfeld; terrateniente y oficial de la resistencia antinazi. Testigo del Putsch de Múnich,
vio al nazismo como algo repugnante por sus convicciones cristianas y
socialistas. Era Caballero de Justicia de la Orden protestante de San
Juan. Fue ahorcado por participar en el complot del 20 de julio.
- Sofía Scholl y Hans Scholl; estudiantes universitarios y activistas del movimiento Resistencia Rosa Blanca.
Eran cristianos luteranos pacifistas, promovieron la resistencia no
violenta contra Hitler. Fueron arrestados al distribuir panfletos
antinazis en la Universidad de Múnich en 1943. Fueron sentenciados por
traición y ejecutados en la guillotina en 1943.
- Hans Koch,
abogado alemán miembro de la Iglesia Confesante, opositor del nazismo.
Escondió a uno de los conspiradores que participaron en el complot del
20 de julio, pero fue denunciado por un informante. En 1945 fue llevado a
Berlín donde fue asesinado extrajudicialmente por un Sonderkommando por ordende la Oficina Central de Seguridad del Reich.
- Franz Kaufmann,
jurista alemán de orígen judío. Al estudiar la Biblia en la Iglesia
Confesante se bautizó y se convirtió al protestantismo. Organizó un
grupo que falsificaba documentos para atribuir origen "ario" a judíos.
Católico-romanos
- Josef Mayr-Nusser
, Padre de familia y dirigente de jóvenes de la Acción Católica de
idioma alemán , que fue obligado a enrolarse en la SS y rechazó prestar
juramento a Hitter en nombre de Dios .Así, fue procesado , condenado y
destinado a Dachou en Baviera , pero murió el 24 de febrero de 1945, en
el tren que se dirigía al campo de concentración, esto a causa de la disentería.
- Karl Leisner,
diácono alemán detenido por constituir una supuesta amenaza contra el
Führer, (a causa de un comentario hecho en relación con el atentado
contra Hitler).En 1940 es enviado a Dachau , donde es ordenado sacerdote
en 1944.Fue liberado en 1945, falleciendo ese mismo año , el 12 de
agosto , a causa de la tuberculosis .
- Josef Beran, más tarde arzobispo de Praga, internado en el campo de concentración de Dachau.
- Josef Kentenich, fundador del Movimiento de Schönstatt, internado en el campo de concentración de Dachau.
- Gabriel Piguet, obispo de Clermont-Ferrand, internado en Dachau, donde ordenó sacerdote clandestinamente a Karl Leisner
- Clemens August von Galen, Obispo de Münster, quien fue la voz más enérgica de crítica a la eutanasia nazi y en general a las ideas del nacionalsocialismo.
- Max Lackmann; teólogo que escribió contra la ideología nazi. Se ordenó como pastor en 1940 y se adhirió a la Iglesia Confesante.
Al predicar contra el nazismo, fue enviado al campo de concentración de
Dachau, en una zona específica para el clérigo, donde conoció a otros
prisioneros evangélicos y católicos. Junto a Paul Hacker y Gustav Huhn,
comenzaría el movimiento ecuménico "Bund für evangelisch - katholische
Wiedervereinigung" (Liga para la reunión de católicos y evangélicos
alemanes).
- Irena Sendler
, enfermera católica que salvo a miles de niños del Gueto de Varsovia ,
en octubre de 1943 fue descubierta por la Gestapo y brutalmente
interrogada , sin embargo , no lograron sacar palabra del paradero de
sus niños .Nombrada Justa entre las naciones en 1965. Falleció a los 98
años de edad.
- Rupert Mayer,
el «apóstol de Múnich», sacerdote jesuita, figura destacada de la
resistencia contra el nazismo. Por su prédica encendida contra el
nacionalsocialismo fue arrestado en varias ocasiones e incluso destinado
al campo de concentración de Sachsenhausen.15 Su muerte tuvo lugar apenas terminada la guerra, en 1945. Fue declarado beato en 1987.
- Père Marie-Benoît,
fraile capuchino, que ayudó a escapar miles de judíos de Francia. Fue
miembro de la resistencia en Italia, y tuvo que ser persuadido para
esconderse de la Gestapo.16 El 1 de diciembre de 1966, Yad Vashem lo reconoció como Justo entre las Naciones.
- Jean Bernard.
Fue un sacerdote y periodista, que fue internado en el campo de
concentración de Dachau, por colaborar con la Resistencia. Murió en
1994.
- Gereon Goldmann.
Sacerdote franciscano. Siendo seminarista, fue reclutado por el
ejército alemán, y colaboró en la conspiración contra Hitler. Falleció
en el 2003.
- Hermann Scheipers.Sacerdote
alemán condenado por las autoridades de la Alemania nazi a trabajos
forzados en campos de concentración .Se le ofreció la libertad a cambio
de abjurar de sus creencias, acuerdo que no aceptó y siguió como
sacerdote atendiendo al resto de prisioneros.Liberado en 1945, murió en
el 2016 a los 102 años.17
Protestantes o evangélicos
- Hans Ehrenberg, teólogo alemán. Cofundador de la Iglesia Confesante. Siendo lector de Dietrich Bonhoeffer, se relacionó con el Kampfbund christlicher Arbeiter
(Los trabajadores cristianos que luchan). Condenó el anti-semitismo, el
comunismo, la ideología de Hitler, y confesó el orígen judío del
Cristianismo. En 1938 se le prohibió dar discursos y sermones para luego
ser llevado al campo de concentración de Sachsenhausen. En 1939 pudo emigrar a Inglaterra con la interbención del obispo anglicano George Bell.
- Martin Niemöller,
pastor luterano que en inicio apoyó al movimiento nazi y se levantó en
contra de él en cuanto los nazis trataron de imponer el Gleichschaltung sobre Iglesias protestantes, y excluir a los creyentes de origen judío.
- Marga Meusel, diaconisa luterana en Berlín. Habló en defensa de los judíos.
- Elisabeth Schmitz, defensora de una condena más radical contra el nazismo.
- Gertrud Staewen, defensora de una condena más radical contra el nazismo.
- Theophil Wurm,
Theophil Wurm, presidente de la Iglesia evangélica de Württemberg y
miembro de la Iglesia Confesante. Protestó públicamente en contra del Aktion T4 y los nazis le impusieron una prohibición de hablar en público o escribir.
- Eugen Kogon;
periodista, sociólogo, e historiador sobreviviente del holocausto.
Socialista cristiano opositor del partido nazi. Fue arrestado en más de
una ocasíón y pasó seis años en el Campo de concentración de Buchenwald.
- Eugen Gerstenmaier, teólogo alemán que en 1938 se unió a la resistencia anti-nazi del Círculo de Kreisau. Por su apoyo al atentado de 20 de julio fue arrestado en 1945 y sentenciado por el Volksgerichtshof a 7 años de trabajos forzados (Zuchthaus). Pasó unos meses aprisionado hasta que fue liberado por tropas estadounidenses al fin de la guerra.
- Along with Hermann Ehlers, político alemán, miembro activo de la organización de la Ayuda Evangélica (Evangelisches Hilfswerk).
Dejó de simpatizar con el movimiento nazi cuando encontró en ésta una
oposición a su fe cristiana. Fue arrestado por la Gestapo en 1937 con
los cargos de "desobediencia al Estado."
- Harald Poelchau, pastor alemán, socialista cristiano miembro del Círculo de Kreisau que junto a Agnes Laukant ayudó a esconder a personas perseguidas durante el régimen nazi.
- Ewald von Kleist-Schmenzin;
político y abogado prominente opositor de la ideología de Hitler
incluso desde antes de su ascenso al poder. Fue protestante, apoyó a la
Iglesia Confesante y fue caballero de la Orden de San Juan del Bailiazgo de Brandeburgo.
- Ewald-Heinrich von Kleist-Schmenzin;
militar y escritor pruso, último sobreviviente del complot del 20 de
julio de 1944. Por su dura crítica al nazismo fue llevado al campo de concentración de Ravensbrück. Al igual que su padre, era protestante y fue miembro de la Orden de San Juan.
- Hans Ansmussen;
teólogo y pastor protestante alemán. En 1933 fue coautor de una
protesta escrita que rechazaba cualquier pacto con el Nacional
Socialismo. Los nazis lo quitaron de su cargo por su actividad en la
Iglesia Confesante y fue encarcelado varias veces antes de 1945. De 1945
a 1948, presidió la Cancillería de la Iglesia evangélica en Alemania.
- Wilhelm Busch;
pastor alemán, evangelista de jóvenes, escritor y activista de la
Iglesia Confesante. Se resistió al totalitarismo Nazi y se negó a la
nazificación de iglesias, lo que le valió varios arrestos y largos
confinamientos en prisión. Mantuvo predicaciones al aire libre, y en una
de ellas, en 1937, fue arrestado y llevado custodio de la SS.
- Helene Jacobs;
miembro de la Iglesia Confesante y de la Resistencia alemana. Junto a
Franz Kaufmann, era parte de un grupo que escondía a judíos que eran
perseguidos por los nazis y los ayudaba a escapar de Alemania. Helene
escondió algunos judíos en su propia casa y fue denunciada en 1943. Fue
sentenciada a dos años y medio de encarcelamiento en una penitenciaria.
Después de la guerra fue miembra originaria del Deutscher Koordinierungsrat der Gesellschaften für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit ("Concilio Coordinador para la cooperación de organizaciones judeocristianas"), y recibió la distinción de Justos entre las Naciones.
- Casper ten Boom, relojero cristiano holandés, y sus hijas Corrie ten Boom (escritora y activista) y Betsie ten Boom. Los tres eran miembros parte de la Iglesia cristiana reformada,
y, creyendo en la igualdad de las personas ante Dios, brindaron refugio
a numerosos judíos perseguidos por el régimen nazi durante el
holocausto. La familia Boom, que apoyaba la resistencia holandesa,
construyó un cuarto especial para los perseguidos, pero en 1944 fueron
delatados, para luego ser arrestados y encarcelados por los nazis en la
ciudad de Scheveningen. Casper murió diez días después del arresto, mientras que las hijas fueron enviadas al Campo de concentración de Herzogenbusch (Konzentrationslager Herzogenbusch) en Países Bajos. Posteriormente, fueron trasladadas al Campo de concentración de Ravensbrück
(en Alemania), donde Corrie vio la muerte de su hermana. Finalmente,
Corrie fue liberada el 28 de diciembre de 1944, cuando el régiman nazi
estaba en crisis. En sus libros relataría sus experiencias de guerra y
su adhesión a la fe cristiana en medio de la guerra. Uno de ellos, The Hiding Place (1971), fue llevado a la pantalla grande. A los tres miembros de la familia Boom se les otorgaría el reconocimiento de Justos entre las Naciones.
En el Cine
La relación histórica entre judíos y cristianos durante la Alemania
Nazi ha llevado a la producción de varias películas y producciones
cinematrográficas:
- Conspiracy of Hearts
(1960). "La Guerra Secreta de Sor Catherine" o "Las conspiradoras":
Trama sobre una comunidad de monjas italianas, quienes, encabezadas por
la superiora sor Catherine, rescatan a niños judíos de un cercano campo
de concentración , arriesgando sus propias vidas.
- The Hiding Place (El Refugio Secreto), (1975): Se basa en una historia real de la escritora holandesa Corrie ten Boom,
parte de una familia de cristianos, que junto a su padre y a su
hermana, ocultan judíos en su casa y eventualmente son descubiertos y
deportados a campos de concentración, siendo Corrie la única
sobreviviente.
- The Scarlet and the Black (1983), (Escarlata y Negro): Esta película cuenta la historia de monseñor Hugh O'Flaherty quien, contando con la anuencia del papa Pío XII, salvó a miles de personas entre judíos y prisioneros de guerra, ocultándolos en la Roma ocupada por los nazis.
- The Assisi Underground (1985): Título con distintas traducciones al español entre ellas "Los clandestinos de Asís" o "Asís movimiento oculto ". El largometraje narra como el padre franciscano italiano Rufino Niccacci, por orden del obispo Giuseppe Placido Nicolini, rescató y ocultó casi 300 judíos italianos en la ciudad de Asís, que habían sido capturados en 1943.
- Miracle at Moreaux
(1985).Película de una hora basada en la novela Twenty and Ten, sobre
unos niños judíos que son protegidos por una monja, ocultandolos en su
escuela de los Nazis que patrullaban el área, en plenas fiestas
navideñas.
- Au revoir les enfants (1987).Está basada en experiencias de la infancia del cineasta Louis Malle, quien fue alumno de un internado católico en Francia.
- Maximilian Kolbe (1991): cinta polaca sobre el clérigo franciscano conventual polaco san Maximiliano Kolbe.
- La Séptima Morada (La Settima Stanza, 1995): película biográfica sobre la mística carmelita Edith Stein, asesinada por los nazis en Auschwitz.
- Hidden in Silence (1996), (Ocultos en el Silencio ) o El silencio de los Trece: Película televisiva que muestra el heroico acto de una devota joven polaca, llamada Stefania Podgórska, católica que escondió en su casa a 13 judíos esperando el fin de la guerra.
- Sophie Scholl-Die - Letzten Tage (2005), (Sophie Scholl - Los últimos días): Cinta que trata del por qué la joven luterana Sophie Scholl fue ejecutada por los nazis en 1943.
- Amen. (2002): Película basada en la obra de teatro El vicario.
- El noveno día (2004): Largometraje alemán inspirado en la vida del padre Jean Bernard.
- The Courageous Heart of Irena Sendler. (2009). (El valiente corazón de Irena Sendler). Cinta que narra cómo la enfermera y trabajadora social católica Irena Sendler salvó a miles de niños del Gueto de Varsovia.
- Franz Jägerstätter: A Man of Conscience (2009): Documental que narra la muerte de Franz Jägerstätter quien, por objeción de conciencia, se negó a cumplir con el servicio militar obligatorio nazi.
- Sotto il cielo di Roma (2010), (Bajo el cielo de Roma): Miniserie que narra la actitud de Pío XII
durante la ocupación nazi en Roma: la neutralidad del Vaticano, pero al
mismo tiempo, las acciones dentro de la Iglesia romana para salvar a
gente perseguida por los nazis. Además se tocan temas como el deseo de
Hitler de secuestrar al pontífice, y la creencia de este último de que
el primero estaba poseído.
- Jehovah's Witnesses Courageous in the Face of Nazi Peril (Los Testigos de Jehová se mantienen firmes contra el ataque nazi).
Véase también
Referencias
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Michael
C. Thomsett (2007), The German Opposition to Hitler: The Resistance,
the Underground, and Assassination Plots, 1938-1945, McFarland, p. 57
Gérard
Bodson (2005), "Cracking the apocalypse code: the shocking secrets of
the Book of Revelation decoded", Barnes & Noble Books, p. 85.
Michael
C. Thomsett (2007), The German Opposition to Hitler: The Resistance,
the Underground, and Assassination Plots, 1938-1945, McFarland, p. 57
Gonzalo Redondo (1993), Historia de la Iglesia en España, 1931-1939: La Guerra Civil, 1936-1939, Ediciones Rialp, p. 208
Leo Stein (2003), Hitler Came for Niemoeller: The Nazi War Against Religion, Pelican Publishing.
William L. Shirer; The Rise and Fall of the Third Reich; Secker & Warburg; London; 1960; p238-9
Ian Kershaw; Hitler a Biography; W. W. Notron & Co; 2008 Edn; pp.295-297
http://www.jcrelations.net/Dabru_Emet_-_Declaraci__n_jud__a_sobre_los_cristianos_y_el_cristianismo.1402.0.html?L=5
http://es.aleteia.org/2016/07/28/la-cura-del-alma-y-el-nazismo-el-parroco-de-gotzens-tirol/
Putz, Erna (1990). «Franz Jägerstätter: Better the hands in chains, than the will». En Dosenrode, Søren. Christianity and Resistance in the 20th Century: From Kaj Munk and Dietrich Bonhoeffer to Desmond Tutu. The Netherlands: Koninklijke Brill. pp. 55-80. ISBN 978-90-04-17126-8. Consultado el 19 de junio de 2014.
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Bibliografía
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