HILLEL.

Padre de Abdón, uno de los "Jueces Menores (Jc 12,13 y 15)". Se le llama el Piratonita, es decir originario de Piratón, en la montaña de Efraín, sin duda la actual Ferata, situada a una decena de km al sudoeste del tell de la antigua Siquén. El nombre de Hillel evoca "la alabanza".

HIJA DE SIÓN.

Personificación de Jerusalén (véase Sión) en lenguaje poético de los profetas (ej.: 2R 19,21; Sal 73 - Vulg 72,28 del griego; Is 10,32; 16,1; 37,22; Jr 6,2; etc). La expresión puede designar también, de forma más general, la población del reino de Judá cuya suerte está ligada a la de la Ciudad Santa (ej.: Is 1,8; Jr 4,31 y 6,23; Lm 1,6; 4,22; etc); o incluso la población de Israel en su conjunto, considerado como el pueblo-testimonio de Yahvé y donde un resto de judíos dominarán a partir del Exilio (ej.: Is 52,2; Mi 1,13; 4,8.10,13; So 3,14; Za 2,14 ó 10 según vers; 9,9 etc.).

El segundo libro de las Lamentaciones especialmente, evoca con particular insistencia este conmovedor personaje alegórico (Lm 2,1,4,8,10,13,18).

HET.

La lista de pueblos del GÉNESIS presenta a Het como el segundo hijo de Canaán (Gn 10,15; cf. 1Cró 1,13), clasificándolo así entre la descendencia de Cam, hijo de Noé. Es el antepasado epónimo de los hititas (véase este lema), llamados a veces en el mismo libro "hijos de Her (Gn 23,3 a 20; 25,10; 49,32; cf. 27,46: "hijas de Her".

HERODIÓN.

(gr. HerÇdíÇn). Cristiano judío, residente en Roma, a quien Pablo envió saludos (Ro. 16:11). Pablo lo llama "mi pariente", pero esta designación se puede referir sencillamente a que Herodión también era judío. Habría sido un liberto de Herodes.

HERODIANOS.

(gr. herÇdianói). Nombre de un grupo, mencionado en el NT, que en 2 ocasiones se unió a los fariseos en un intento de entrampar a Jesús (Mt. 22:16; Mr. 3:6; 12:13). No se conoce un partido político con ese nombre, de modo que generalmente se cree que eran personas que apoyaban a Herodes Antipas, que hizo mucho para agradar al pueblo al vivir como un judío ortodoxo y que, por tanto, debió contar con simpatizantes entre éstos. También es posible que estuvieran en favor del movimiento helenizador apoyado por la familia Herodes. O que fueran personas ricas para quienes un gobierno estable significaba prosperidad y seguridad continuadas. Jerónimo pensó que los herodianos eran soldados de Herodes, mientras que otros comentadores han visto en ellos oficiales de la corte de Herodes.

HERODÍADES.

Nieta de Herodes el Grande y de Mariamme, princesa asmonea, era hija de Aristóbulo y, por tanto, hermana de Herodes Agripa I (véase este lema). Dotada de un fuerte temperamento pero también de la ambición y del espíritu de familia, se casa sucesivamente con dos de sus tíos. Del primero (Herodes), Filipo I, tiene una hija, Salomé. Después abandona a este marido, demasiado modesto, por su hermano Herodes Antipas. Irritada por la reprobación pública de su escandalosa unión denunciada por Juan el Bautista, consigue el encarcelamiento del intransigente profeta y pronto su ejecución (Mt 14,3-11; Mc 6,17-28; Lc 3,19; cf. 9,9).

Con ocasión de una fiesta palaciega que se celebraba con motivo del aniversario de Herodes Antipas, éste, seducido por el baile de Salomé, se compromete bajo juramento conceder el deseo formulado por ésta, cualquiera que fuese; aprovechándose de la imprudencia de sus apasionado esposo y de su orgullo le obliga a no desdecirse en presencia de los convidados, Herodías incita a su hija a pedir la cabeza de Juan Bautista. La cabeza sangrante del prisionero le fue entregada a Salomé, quien la dio a su madre. Poco tiempo después, en el año 39, la intrigante Herodías compartía el exilio de Herodes Antipas, caído en desgracia después de las intrigas que ella misma había inspirado.

HERMÓGENES.

(gr. Hermoguéns, "brotado de [engendrado por] Hermes"; nombre personal documentado en inscripciones). Ex cristiano del Asia Menor que se separó de Pablo (2 Ti. 1:15). Él y Figelo son los únicos apóstatas de "todos los que están en Asia", por lo que pareciera que eran dirigentes del movimiento apóstata que menciona el apóstol. Incidentes apócrifos acerca de él aparecen en Los hechos de Pablo y Tecla.