Defendió que no tenía que haber diferencias entre pobres y ricos retando el orden establecido. Un ministro le denunció por su excéntrico desafío a las convenciones sociales. Le condenaron a muerte, esperó tocando el laúd mientras miles de chinos le ofrecieron sustituirle para le ejecución.
La transcripción del nombre 嵇康 es Xī Kāng, aunque en la actualidad también se transcribe como Jí Kāng.
También se le conocía como Shūyè, 叔夜, y Zhōngsàn Dàifu, 中散大夫.
Xī Kāng se dedicó a una vida retirada y contemplativa, que esperaba alargar varios cientos de años con la alimentación y un tipo de vida adecuado. Sin embargo, Xī Kāng sólo llegó a los 40 años, muriendo ejecutado.
Como músico y compositor Xī escribió
Qínfù (琴赋, «Una composición en el qin»), sobre la importancia y la calidad de la música, y
Shēng wú āilè lùn (声无哀乐论, «Ausencia de sentimientos en la música»). También escribió sobre las prácticas
taoístas para alargar la vida en
Yǎngshēng lùn (养生论, «Ensayo de la vida de la nutrición»), sobre el pensamiento
confucianista en
Shisi Lun («Discurso de la individualidad») y muchos otros temas.
Parece ser que su obra tuvo influencia en los escritos de
Ge Hong.
En la historiografía china se le considera un
enfant terrible de la historia del pensamiento y acérrimo enemigo de
Confucio. Efectivamente, Xī defendía en sus obras la preeminencia de la razón frente a la autoridad en forma de anécdotas sobre grandes pensadores chinos, que se empleaban tradicionalmente como medios para la argumentación, dudando de la autenticidad y credibilidad de tales historias. Sin embargo, él mismo se basaba en citas de textos confucianistas para dar más peso a sus argumentos.
Referencias[editar]
- Volver arriba↑ Crompton, Louis (2006). Homosexuality & Civilization. Cambridge y Londres: Belknap. 0-674-02233-5.
Véase también[editar]
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Estados Unidos
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