viernes, 1 de abril de 2016

Sociedad Religiosa de los Amigos

Sociedad Religiosa de los Amigos
Quaker star.png
Fundador(es) George Fox
Deidad o deidades principales Dios
Tipo Cristianismo Protestante
Número de seguidores estimado 300.000
Seguidores conocidos como Cuáqueros o Amigos
Escrituras sagradas Biblia
País o región de origen Bandera de Inglaterra Inglaterra
Lugares sagrados Bandera de Israel Jerusalén y Nazareth, Israel
</noinclude>Belén, Palestina
País con mayor cantidad de seguidores Bandera de los Estados Unidos Estados Unidos
Clero No hay
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George Fox ayudó a fundar el cuaquerismo en 1652. Actualmente, hay unos 300.000 cuáqueros en el mundo.
Esta estrella roja y negra se ha utilizado como símbolo extraoficial del servicio social cuáquero desde fines del siglo XIX, y fue adoptada oficialmente (con algunos cambios) por el Comité Americano de Servicio de los Amigos (American Friends Service Committee) en 1917. Otra variación es utilizada por la organización británica Quaker Peace and Social Witness.
La Sociedad Religiosa de los Amigos, generalmente conocida como los cuáqueros o amigos, es una comunidad religiosa disidente fundada en Inglaterra por George Fox (1624–1691). Aunque ellos mismos se llamaron «amigos», el pueblo los llamó «quakers» o «tembladores» («quake» significa «temblor» en inglés). Tal vez en alusión a la instrucción dada por George Fox a sus seguidores de «temblar en el nombre del Señor», y también puede corresponder a la experiencia de quienes eran «movidos» por el Espíritu.1 «Quaker» en español se conoce como «cuáquero».
Se extendieron en Estados Unidos por las actividades de William Penn, especialmente en el estado de Pensilvania. No tienen un credo oficial, y los cuáqueros pueden llegar a tener creencias diversas, en diferentes países y a escala nacional. A pesar de eso, son considerados una de las iglesias históricamente pacifistas.

Índice

Creencias

Aunque no existe ningún credo oficial para la Sociedad Religiosa de los Amigos[cita requerida], los cuáqueros han expresado por escrito su fe en los denominados Testimonios Cuáqueros, que forman la base de su fe y de su práctica.
Desde los inicios del movimiento, muchos cuáqueros manifestaron su intención de «encontrar la verdad» y de revivir las experiencias del cristianismo primitivo[cita requerida]. De esa manera, algunos destacados dirigentes se sintieron guiados por el Espíritu Santo, por las Sagradas Escrituras y, más particularmente, por una voz o luz interior que les revelaba el camino para encontrar la verdad espiritual.
Así pues, una de las creencias más peculiares del cuaquerismo es esta convicción de que cada persona lleva algo de lo divino dentro de sí; cada persona puede tener un contacto directo con la divinidad, sin necesidad de recurrir a sacerdotes ni a sacramentos.
En esta convicción se basa también, en gran parte, la diversidad de creencias particulares que conviven dentro de la comunidad cuáquera mundial, desde las Iglesias Evangélicas de los Amigos, tan difundidas en el mundo hispano, hasta las comunidades universalistas.
Los cuáqueros, en general, defienden la justicia, la vida sencilla, la honradez estricta y el pacifismo. Cuestionan la religión establecida, evitan la pomposidad y la guía sacerdotal. También sostienen que todas las personas cristianas, mujeres y hombres, pueden y deben participar en el ministerio religioso.

Culto

El culto de los cuáqueros no programados consiste en una reunión silenciosa de más o menos una hora, durante la cual toda persona puede ser llamada a ofrecer un mensaje que proviene del Espíritu. Entre los cuáqueros programados, en cambio, también suele haber adoración silenciosa, pero durante menos tiempo, y como parte de un servicio religioso más del estilo protestante.
Hay congregaciones dispersas por todo el mundo: Gran Bretaña cuenta con 27.000 cuáqueros en 500 congregaciones («reuniones»). Todos los amigos en Inglaterra pertenecen a la Reunión Anual de Bretaña y son «no programados».
Los Estados Unidos de América tienen una población cuáquera de alrededor de 100.000 personas. Esta población es bastante diversa. Consiste en comunidades de todas las variedades de amigos, incluso de no programados universalistas (muchos afiliados a la Conferencia General de Amigos o Friends General Conference), No programados cristocéntricos (Cuáqueros conservadores), Programados cristocéntricos (muchos afiliados a la Reunión Unida de Amigos o Friends United Meeting), y Cuáqueros evangélicos (muchos afiliados a la Internacional de Amigos Evangélicos o Evangelical Friends International). En muchos casos, hay poca comunicación entre estas tendencias dentro de la propia Sociedad Religiosa de los Amigos.
Existen reuniones cuáqueras en Asia, Oceanía, Latinoamérica y África. Aparte de los Cuáqueros de Australia y Nueva Zelanda, la gran mayoría de estos amigos son programados y tienden al lado evangélico. Hay cerca de 100.000 amigos en África Oriental, de quienes casi todos, si no todos, son programados y evangélicos. También hay comunidades muy pequeñas de cuáqueros en Europa, en los países exsoviéticos, y algunos grupos en Latinoamérica.
Los cuáqueros se cuentan entre las iglesias pacíficas históricas. Se destacan por su obra en pos de la paz, los derechos humanos y la reforma social. En 1947 se otorgó a la sociedad de amigos el Premio Nobel de la Paz, recibiéndolo en representación del movimiento la Friends Service Council (Londres) y American Friends Service Committee (Filadelfia).
Los cuáqueros rechazaron la esclavitud desde su aparición en Inglaterra. Fueron los primeros que la condenaron en los Estados Unidos, incluso antes de la independencia de ese país. En Inglaterra apoyaron el movimiento antibelicista Unión de Control Democrático aun en momentos de gran apoyo nacional a los esfuerzos de guerra.

Personajes y organizaciones

La actriz Judi Dench, ganadora del Óscar 2005 a la Mejor Actriz Secundaria, se define como practicante de esta confesión religiosa, al igual que James Dean en su época y Ben Kingsley [cita requerida]. También es (o fue) cuáquera la cantante Joan Báez.
Entre sus adherentes más conocidos2 se encuentran dos presidentes estadounidenses: Herbert C. Hoover y Richard M. Nixon (en su juventud y de la rama evangélica); el fundador de Pensilvania, William Penn; el aventurero Daniel Boone; el Premio Nobel de la Paz (1959) Philip J. Noel-Baker, el artista James Turrell, el pintor Benjamin West, el reconocido poeta estadounidense Walt Whitman3 y Thomas Hodgkin, descubridor de la Enfermedad de Hodgkin, hoy denominada Linfoma de Hodgkin.4 Joseph Lister, cirujano inglés padre de la asepsia y antisepsia, que estudió en la Universidad de Londres, una de las pocas que admitía cuáqueros en su tiempo.
Los cuáqueros han sido conocidos por su activismo social y han realizado campañas contra el comercio de esclavos y los derechos de las mujeres, así como por los derechos de minorías como los presos o los homosexuales.5 6 Algunas renombradas organizaciones de carácter social fueron fundadas con la participación de cuáqueros y recibieron importante influencias de éstos, como Amnistía Internacional, Greenpeace y Oxfam entre otras.7

Referencias


  • Oxford Dictionaries (en inglés)

  • Famous Friends (en inglés)

  • Una reflexión cuáquera sobre el 'Canto a mí mismo' de Whitman (en inglés)

  • Hoppe R, Mauch P, Armitage J, Diehl V, Weiss. Hodgkin Lymphoma, second edition.2007 Lippincott Williams & Wilkins.

  • «Editorial: In praise of… the Quakers». Texto « The Guardian » ignorado (ayuda); Texto « Comment is free » ignorado (ayuda)

  • http://www.quaker.org.uk/subject-guides Library of Society of Friends Subject Guide: Abolition of the Slave Trade

    1. http://www.iisg.nl/archives/en/files/a/10739035full.php Amnesty International Secretariat Archives at the International Institute of Social History

    Véase también

    Enlaces externos

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    Anabaptismo

    Anabaptistas reunidos en secreto en la barca de Peter Piersz.
    Ilustración de Jan Luyken.
    El anabaptismo es una de las corrientes existentes dentro del protestantismo.
    El nombre anabaptista (del prefijo ana-, ‘de nuevo’, y el griego ‘el que bautiza’)1 se refiere a “rebautizar”2 o “bautizar de nuevo”. Dicho nombre les fue impuesto a los anabaptistas por sus detractores, pues los primeros consideran inválido el bautismo infantil. Los anabaptistas abogan por el bautismo de creyentes (de acuerdo con su interpretación de Marcos 16:16) adultos, pues por una parte consideran que los niños son salvos (según Mateo 18:2-4) y por otra parte consideran el bautismo como símbolo de fe, la cual no manifiesta un bebé.
    En la actualidad, hay en el mundo más de dos millones de anabaptistas de las denominaciones amish, huterita, menonita y la Iglesia de los Hermanos.

    Índice

    Orígenes

    David Joris, polémico líder de los anabaptistas en Delft y Basilea.
    Los cristianos acusados de haber bautizado a otra persona por segunda vez ya eran condenados en el Código de Justiniano (Título VI) y se estableció la pena de muerte contra ellos, la cual se aplicó en variadas ocasiones durante la Edad Media y luego en la época de la Reforma Protestante.
    Los actuales anabaptistas surgieron como vertiente de la Reforma en el siglo XVI, en Suiza, Austria, Alemania3 4 y Holanda.
    En esa época había distintas expresiones del anabaptismo:

    Características

    Ejecución en Ámsterdam, 1571. Queman a la anabaptista frisona Anneken Hendriks.
    Grabado de Jan Luyken.
    Aparte de compartir las principales doctrinas de la Reforma, como la definición de la Biblia como única regla infalible de fe, inspirada indudablemente por el Espíritu Santo; la aceptación de Jesucristo como único mediador; el sacerdocio de todos los creyentes y la presencia del Espíritu Santo y sus dones en cada cristiano; y el rechazo de la creencia en la transubstanciación durante la misa y de ésta como sacrificio, defienden la idea de que los cristianos convencidos, bautizados, deben vivir libres de la esclavitud del mundo, amar a los enemigos, abstenerse de toda violencia y solidarizarse materialmente con los pobres, sin apelar a las relaciones con el Estado para conseguir prebendas.
    El anabaptismo puede definirse en tres puntos principales:
    1. Un concepto de la esencia del cristianismo como discipulado.
    2. La Iglesia como fraternidad.
    3. Una ética y moralidad basada en el Sermón del monte.10
    Por eso, insisten en la importancia de la comunidad de fe para la oración, la mutua corrección fraterna, mutua ayuda material, ser una comunidad establecida voluntariamente y el Cuerpo de Cristo que se celebra en la Eucaristía.
    Rechazan enérgicamente las persecuciones y guerras religiosas y consideran un crimen la ejecución de cualquier persona por sus creencias. Su norma fue y sigue siendo “Libertad religiosa para todos los hombres para vivir la fe de su elección o ninguna”.

    Reproducciones

    Thomas Müntzer fue uno de los fundadores del movimiento anabaptista.11
    La investigación sobre los orígenes de los anabaptistas se ha viciado, tanto por las calumnias de sus enemigos como por las vindicaciones de sus amigos. Fue muy habitual colocar juntos, tanto a los anabaptistas de Munster como a los anabaptistas radicales relacionados con los profetas Zwickau, Jan Matthys, Juan de Leiden (también llamado Bockelson van Leiden o Jan de Leyden) y Thomas Müntzer. Aquellos que desean corregir este error tienden a sobrecorregir y negar todas las conexiones entre el principal movimiento anabaptista y su rama más radical.
    La era moderna de la historiografía anabaptista surgió de la labor del estudioso católico romano Carl Adolf Cornelius12 con la publicación de Die Geschichte des Münsterischen Aufruhrs («La historia de los disturbios de Münster») en 1855. El historiador baptista Albert Henry Newman (1852-1933), de quien Bender dijo que ocupaba “la primera posición en el campo de la historiografía de la América anabaptista”, hizo una contribución importante con su obra Historia de la lucha contra el paidobaptismo (esto es, contra el bautismo de niños). Aunque existe un gran número de teorías referidas a los orígenes del anabaptismo, las tres principales son:
    1. Los anabaptistas comenzaron con una sola expresión en Zúrich y se propagaron desde allí;
    2. Los anabaptistas surgieron a partir de varios movimientos independientes en varios lugares a la vez; y
    3. Los anabaptistas son una continuación del cristianismo del Nuevo Testamento (o sucesión apostólica perpetua de la Iglesia).

    Referencias

    Notas


  • «anabaptista», Diccionario de la lengua española (vigésima segunda edición), Real Academia Española, 2001.

  • Anabaptist at answers.com

  • van der Zijpp, Nanne. «Sacramentists». Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online. Consultado el 12 de abril de 2007.

  • Fontaine, Piet F.M. (2006), The Light and the Dark A cultural history of dualism, XXIII Postlutheran Reformation Chapter I - part 1 Radical Reformation - Dutch Sacramentists, Utrecht: Gopher Publishers, archivado desde el original el 29 de noviembre de 2015

  • Christian Neff: Storch, Nikolaus (16th century). In: Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online. Fuente citada en de:Nikolaus Storch

  • The Tailor-King: The Rise and Fall of the Anabaptist Kingdom of Münster, by Anthony Arthur, ISBN 0-312-26783-5. Fuente citada en en:John of Leiden

  • Williams, George H. (1983) La reforma radical: 348-354, 356-361, 727-741. México: Fondo de Cultura Económica. ISBN 968-16-1332-5

  • Braght, Thieleman J. van (1660) Martyrs Myrror: 413-1141. Translated by Joseph F. Sohm (1886). Scottdale, PA: Harald Press, 21st printing 1999.

  • Estep, William R. (1963) Historia de los Anabautistas. Casa Bautista de Publicaciones, 1975.

  • Harold S. Bender, La visión anabaptista, Literatura Monte Sion, Clarkrange, TN, Estados Unidos, 2006

  • Hans-Jürgen Goertz. Thomas Müntzer: Apocalyptic Mystic and Revolutionary. ISBN 0-567-09606-8.

    1. Moriz Ritter: Karl Adolf Cornelius. [Oldenbourg], [München u.a.] [1904]. Fuente citada en de:Carl Adolph Cornelius

    Bibliografía

    Véase también

    Enlaces externos

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    Alianza Mundial Bautista

    Antiguo logo bautista alemán con la consigna bíblica que caracteriza a los bautistas del mundo: Un Señor, Una Fe, Un Bautismo.
    La Alianza Mundial Bautista (en inglés Baptist World Alliance) es una asociación mundial de iglesias y organizaciones bautistas fundada en 1905 con ocasión del Primer Congreso Bautista Mundial, celebrado ese año en el Exeter Hall de Londres, Inglaterra. La organización cuenta con 36 millones de personas en 2014. No incluye todas las iglesias bautistas.

    Índice

    Origen histórico

    Hacia 1904, John Newon Prestridge, editor del The Baptsit Argus estadounidense, habría sido el primer dirigente bautista en proponer públicamente la necesidad de reunir a los bautistas del mundo, de acendrada tradición congregacionalista. John Howard Shakespeare, redactor del The Baptist Times and Freeman de Londres, recogió y apoyó la propuesta al otro lado del Atlántico. En octubre de 1904, la Unión Bautista de Gran Bretaña aprobó una resolución para invitar a la realización de un Congreso en julio de 1905. Asistieron 2.500 delegados de las Islas Británicas y 750 de los siguientes países: Alemania, Brasil, Canadá, China, Congo, Cuba, Dinamarca, Estados Unidos, Francia, Hungría, India, Italia, Jamaica, Japón, México, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos, Puerto Rico, Rusia, Sudáfrica y Suecia. Durante el Congreso, un comité preparó la propuesta para una alianza mundial de bautistas, la moción fue aprobada por mayoría y se votó también un texto constitutivo. Así, la Alianza fue fundada el 17 de julio de 1905.
    La nueva Constitución estableció que la Asamblea General se reuniera cada cinco años, y que el máximo dirigente mundial sería un Presidente, también se acordó nombrar un Comité Ejecutivo para el gobierno entre asambleas. John Clifford, de Londres, sería elegido como primer Presidente. La sede central de la Alianza Mundial Bautista se estableció en la Baptist Church House, de Londres (cumplió ese papel hasta 1941), más tarde se trasladaría a Washington DC y finalmente, a la ciudad de MacLean, Virginia. El órgano oficial de la AMB es el Baptist World y las Asambleas se siguen celebrando cada cinco años.
    Hasta inicios del siglo XXI, la Alianza Mundial Bautista sigue llevando a cabo su trabajo por medio de Departamentos, Comités y Comisiones: Departamentos de la Juventud, de las Mujeres y de los Laicos. Comités Ejecutivos, de Socorro Mundial, Comisiones de Estudio de la Biblia y Preparación de la Membresía, de Evangelismo y Misiones, de Libertad Religiosa y Derechos Humanos, y de Historia Bautista, entre otros.

    Congresos de la Alianza Mundial Bautista

    Junto al Congreso se celebra la Asamblea, máximo referente resolutivo de la Alianza.
    Ciudad País Año
    		Ciudad País Año
    Londres Bandera del Reino Unido Reino Unido 1905
    		Miami Beach Bandera de los Estados Unidos Estados Unidos 1965
    Filadelfia Bandera de los Estados Unidos Estados Unidos 1910
    		Tokio Bandera de Japón Japón 1970
    Estocolmo Bandera de Suecia Suecia 1923
    		Estocolmo Bandera de Suecia Suecia 1975
    Toronto Bandera de Canadá Canadá 1928
    		Toronto Bandera de Canadá Canadá 1980
    Berlín Bandera de Alemania Alemania 1934
    		Los Ángeles Bandera de los Estados Unidos Estados Unidos 1985
    Atlanta Bandera de los Estados Unidos Estados Unidos 1939
    		Seúl Bandera de Corea del Sur Corea del Sur 1990
    Copenhague Bandera de Dinamarca Dinamarca 1947
    		Buenos Aires Bandera de Argentina Argentina 1995
    Cleveland Bandera de los Estados Unidos Estados Unidos 1950
    		Melbourne Bandera de Australia Australia 2000
    Londres Bandera del Reino Unido Reino Unido 1955
    		Birmingham Bandera del Reino Unido Reino Unido 2005
    Río de Janeiro Bandera de Brasil Brasil 1960
    		Honolulú Bandera de los Estados Unidos Estados Unidos 2010

    Iglesias afiliadas a la AMB

    En 2014, la organización cuenta con 36 millones de personas, o un porcentaje de los bautistas en todo el mundo.1 Con todo, aparte de la AMB hay otros cuerpos internacionales de iglesias bautistas, como la Fraternidad Bautista Internacional, con sede en Mulhouse, Francia, desde 1965. El Congreso Bautista Fundamental de Norteamérica, fundado en 1963. La Fraternidad de Bautistas Evangélicos (Conservadores) de Europa, establecida en 1967. Los Bautistas del Séptimo Día, numerosos en Estados Unidos y Canadá, entre otros.
    Organizacionalmente, la Alianza divide a sus iglesias miembro en seis regiones o asociaciones geográficas:
    1. Asociación Bautista de Toda África (All Africa Baptist Fellowship)
    2. Asociación Bautista Asiática (Asian Baptist Federation)
    3. Asociación Bautista Caribeña (Caribbean Baptist Fellowship)
    4. Federación Bautista Europea (European Baptist Federation)
    5. Asociación Bautista Norteamericana (North American Baptist Fellowship)
    6. Unión Bautista Latinoamericana

    Doctrinas básicas de las iglesias afiliadas a la AMB

    Las doctrinas Bautistas están expuestas en sus Confesiones, como la Confesión de New Hampshire, de 1853, la más divulgada y la más discutida de todas, que contiene 18 artículos con sus correspondientes textos bíblicos de prueba, y los Seis Principios Bautistas, de origen tradicional, más el cuarto y el sexto principio, que fueron consagrados en una declaración oficial de la Alianza Mundial Bautista en la Asamblea de Estocolmo, Suecia, en 1923.
    1. La Biblia es la regla suprema de fe y práctica.
    2. Toda persona tiene derecho al acceso a Dios sin intermediarios.
    3. La libertad de Conciencia.
    4. La separación de la iglesia y el estado.
    5. La iglesia está formada sólo por creyentes regenerados y bautizados.
    6. La iglesia local es independiente y su única cabeza es Cristo.

    Organización y metas de la AMB

    Las metas de la AMB son:2
    1. Unir a los bautistas del mundo
    2. Responder a la gente en necesidad
    3. Defender los Derechos Humanos
    4. Promover la misión y el evangelismo
    Desde el Congreso en Birmingham de 2005, el Presidente (2005-2010) de la AMB es el pastor británico David Coffey. El Presidente anterior (2000-2005) fue el pastor Billy Kim, de Corea del Sur. Con todo, la figura dirigente de la AMB más conocida por los medios de comunicación, debido a su antigüedad en el cargo y a sus funciones netamente ejecutivas, es su Secretario General, Denton Lotz, elegido por primera vez en 1988. En 2007, fue nominado, como candidato único de consenso, para suceder a Lotz en este cargo, el pastor y dirigente de la Unión Bautista de Jamaica, Neville Callam, de resultar elegido, en diciembre de 2007, Callam será el primer secretario general no procedente de Estados Unidos ni de la Europa septentrional en los 102 años de historia de la AMB.

    Controversia

    Varios grupos bautistas conservadores ya no son miembros de la AMB, por ejemplo, en junio de 2004, la Convención Bautista del Sur de los EE.UU. (SBC por sus siglas en inglés, “Southern Baptist Convention”), aprobó por mayoría de su asamblea abandonar la Alianza Mundial Bautista, con sus 16 millones de miembros. Ante hechos como este, la próxima celebración (enero de 2008) de una Convención del Nuevo Pacto Bautista (“New Baptist Covenant”), promovida, entre otros, por los expresidentes de EE.UU. y creyentes bautistas Jimmy Carter y Bill Clinton, pretende, de alguna manera, resolver el ánimo separatista de los bautistas más conservadores.

    Notas


  • BWA Member Bodies and Statistics (en inglés)

    1. About BWA (en inglés)

    Referencias

    • Baptist World Fellowship, de F. Townley Lord (en inglés)
    • Baptists Around the World, de Albert W. Wardin, Jr. (en inglés)
    • Dictionary of Baptists in America, de Bill J. Leonard, como editor (en inglés)

    Enlaces externos

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    Alianza Reformada Mundial

    La Alianza Reformada Mundial es una asociación que reúne a más de 200 congregaciones cuyas raíces se remontan al calvinismo de la Reforma Protestante del siglo XVI. Su sede central se encuentra en Ginebra (Suiza).

    Índice

    Historia

    La Alianza Reformada Mundial (WARC por su siglas en inglés) fue creada en 1970 mediante la fusión de dos partes, la primera representando a las Iglesias Presbiteriana y Reformada y la segunda representando a las iglesias congregacionales, (la Iglesia original fue fundada por Juan Calvino Iglesia Calvinista y tras el paso de los años se dividieron en varias y en 1970 las principales Iglesias sucesoras de la doctrina de Juan Calvino se unieron pero sin perder su independencia cada una de ellas) . Cuenta con 218 iglesias en 107 países de todo el mundo, con más de 75 millones de miembros. Las Iglesias representadas en ella incluyen las Iglesias Congregacional, Presbiteriana, Reformada e Iglesias Unidas, que tienen sus raíces históricas en la Reforma Protestante del siglo XVI.
    Su sede se encuentra en Ginebra (Suiza) y funciona en estrecha colaboración con el Consejo Mundial de Iglesias.
    El 1 de febrero de 2006, Clifton Kirkpatrick, presidente de la Alianza Reformada Mundial, y Douwe Visser, presidente del Consejo Ecuménico Reformado, dijeron lo siguiente en un comunicado conjunto: "Nos regocijamos del trabajo del Espíritu Santo que creemos nos ha conducido a recomendar que el tiempo de unir el trabajo de la Alianza Reformada Mundial y el Consejo Ecuménico Reformado ha llegado, juntándonos en una sola entidad que fortalecerá la unidad y el testimonio de los Cristianos Reformados". Desde junio de 2010, ambas organizaciones se fusionaron para formar la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR).

    Miembros

    La ARM cuenta con más de 75 millones de cristianos en más de 100 países de todo el mundo.
    Las Iglesias miembros son la Congregacional, Presbiteriana, Reformadas y Unidas.
    La mayoría de éstas se encuentran en el Hemisferio Sur, en algunos casos siendo minoría religiosa en sus respectivos países.

    Principales Iglesias que pertenecen a la La Alianza Reformada Mundial

    Bibliografía

    Traducción de la introducción, la historia y los miembros del artículo en inglés [1].
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