domingo, 1 de julio de 2018

Nuestra Señora de las Escuelas Pias


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Nuestra Señora de las Escuelas Pias
Nuestra Señora de las Escuelas Pias.jpg
Imagen Original
Venerada enCongregación de las Escuelas Pias
Festividad8 de Mayo
Fecha de la imagensiglo XVI
EstiloIcono
Nuestra Señora de las Escuelas Pias, es una advocación romana perteneciente a los Escolapios.

Descripción de la Imagen[editar]

María[editar]

La Pintura Representa a la Santísima Virgen María con el Niño Jesús en brazos
La Virgen María se muestra en actitud sentada
Tiene al Niño Jesús abrazado (A esta Iconografía se le llama Hodigetria)
El Niño esta en actitud de decir Ven aquí y acude a la Intercesión de María

Jesús[editar]

El Niño Jesús está Abrazando a su Madre lo que Refleja la Amorosa Intercesión y Amorosa Protección de la Madre de Dios
San José de Calasanz Fundador de los Escolapios

Historia[editar]

La imagen de la Virgen María pertenece a la advocación de Nuestra Señora de Frascati. La misma fue entregada por San José de Calasanz a esta población en el año 1617. Frascati fue la primera fundación de las Escuelas Pías fuera de Roma, realizada por el mismo Calasanz acompañado de los Padres Gaspar Dragonetti, Glicerio Landriani y otros tres compañeros.
Esta imagen, realizada en cobre, la había recibido el santo de manos de la familia Bovarelli. Ésta, permanecía en un oratorio privado , la cual se reunía diariamente a rezar el rosario a sus pies. La devoción se fue expandiendo lentamente a extraños, atraídos por las gracias y favores que la Bendita Madre otorgaba a sus devotos. Ante un robo y posterior devolución de la imagen, el Sr. Bovarelli decide obsequiar la imagen a José de Calasanz, para que sea expuesta a la veneración pública en una iglesia. Es así como Calasanz decide llevar la imagen a Frascati, constituyéndola protectora de las Escuelas Pías y de esa población. Es la misma imagen que posteriormente será invocada como Reina de las Escuelas Pías. La población de Frascati recuerda la protección milagrosa de la Virgen María en los violentos terremotos que acechaban la región. No parece, sin embargo, debidamene probado el milagro que se atribuye a Calasanz de resucitar a un niño, ahogado por su madre mientras dormía, con sólo rezar una Salve con los niños ante la Madre de las Escuelas Pías. No obstante no ser un hecho científicamente cierto, este milagro y su existencia nos hablan de tres firmes convicciones teológicas de la primera comunidad escolapia:
- la protección maternal de la Virgen, - el poder de la oración en los niños, - la intercesión del Santo Fundador.

Oración[editar]

"A tu amparo y protección, Madre de Dios acudimos, no desprecies nuestros ruegos y de todos los peligros, Virgen gloriosa y bendita, defiende siempre a tus hijos. Amén."
 1​
2​

Véase también[editar]

Referencias[editar]

Nuestra Señora de la Santa Esperanza


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Nuestra Señora de la Santa Esperanza
Nuestra Señora de la Santa Esperanza.jpg
Imagen Original
Venerada enCongregación de la Pasión
TemploBasílica de los Santos Juan y Pablo
Festividad9 de Julio
Fecha de la imagensiglo XVIII
EstiloIcono
Nuestra Señora de la Santa Esperanza , es una advocación romana perteneciente a la Congregación de la Pasión.

Descripción de la Imagen[editar]

María[editar]

La Pintura Representa a la Santísima Virgen María con el Niño Jesús en brazos
La Virgen María se muestra en actitud sentada
Tiene al Niño Jesús sostenido con el brazo derecho y con la mano izquierda lo señala como fuente de las gracias Divinas (A esta Iconografía se le llama Hodigetria)
El Niño esta en actitud de decir Ven aquí con la pose autentica de un Rey

Jesús[editar]

El Niño Jesús está sosteniendo una cruz con la mano izquierda y la mano derecha está levantada como si fuese la pose de un rey que da el beneplácito para acercarse a él y mostrando una cruz, y con la sonrisa de María y Jesús te dice que ellos estarán allí para ayudarte que tengas en ellos Esperanza
San Pablo de la Cruz Fundador de los Pasionistas

Historia[editar]

Tomás Stuzzieri[editar]

La Imagen Original es un lienzo pintado por el Señor Agustin Marqui en 1750 con motivo de una misión Pasionista predicada por Tomás Stuzzieri presentándola a San Pablo de la Cruz poniendo el como una sugerencia que todo religioso la tuviese en su celda esta imagen tubo como devotos a San Vicente María Strambi y al Segundo Superior General de los Pasionistas el Padre Juan Bautista de San Vicente Ferrer de 1755 a 1790. De hecho ella curo de una enfermedad mortal que tenía al padre Juan Bautista en las últimas siendo el mismo quien decretase que ella tiene que ser saludada tres veces al día. 1​ 2​

Véase también[editar]

Referencias[editar]

María Reina de Monte Oropa


María Reina de Monte Oropa
Resultado de imagen de María Reina de Monte Oropa
Venerada enIglesia Católica
TemploSacro Monte di Oropa
Festividad29 de octubre
Patrona deLomas del Mirador
Fecha de la imagenSiglo III
(Comunidad de San Lucas Evangelista)
La imagen original de María Reina de Monte Oropa se remonta al siglo III. Fue llevada por San Eusebio de Vercellidesde Oriente Medio hasta su diócesis de Vercelli. Está hecha en madera de cedro del Líbano y teñida de negro. A mediados del siglo IV recrudeció la persecución a María y San Eusebio debió ocultarla en las montañas del Valle de Monte Oropa, a 11 kilómetros de Biella, Italia. Cuando se intentó mover la imagen, su peso se incrementó y hubo que dejarla allí, en las montañas, donde hoy preside un santuario de grandes proporciones.

Historia[editar]

Durante los siglos III y II A.C., llegaron al norte italiano tribus celtas que establecieron un culto a las diosas dedicadas a proteger los campos y la fertilidad. En algunos casos, esas diosas adoradas en todo el mundo pagano, solían ser de color negro, por ser ése el color de la tierra fértil. Luego, a medida que el cristianismo comenzó a expandirse, el antiguo culto a esas diosas fue remplazado por el de la Virgen María, dando lugar a las imágenes conocidas como Vírgenes negras, entre las que podría incluirse, sin ser una advocación de la Virgen, a Santa Sara del Mar. Oropa, así mismo, con su valle, es un clásico círculo de piedras celtas, donde la caverna formada por masas errantes constituyeron una construcción prehistórica. En esta gruta formada por masas errantes y sagrada para las matronas celtas, del IV siglo D.C., San Eusebio introduce el culto de María, llevándoles una estatua de leño de la Virgen negra con el Niño en brazos. La tradición dice que el Santo trajo consigo a Oropa una estatua de leño de la Virgen, encontrada en Jerusalén y tallada por San Lucas. En la actualidad, la imagen que se venera es de madera y recubierta de oro y piedras preciosas, y data del siglo XIII. El santuario es un lugar de peregrinaje constante y ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

En Argentina[editar]

La Virgen María Reina de Monte Oropa ha sido declarada Patrona de la ciudad de Lomas del Mirador por el obispo de San Justo (Buenos Aires). Su imagen principal se encuentra en la Parroquia Santísimo Nombre de María, la cual fue edificada en un terreno donado por un inmigrante del Piamonte.

Véase también[editar]

  • En Barranquilla Colombia, en la Parroquia San Francisco Javier, se encuentra una de las más bellas imágenes
De la advocacion de la Santísima Virgen Negra de Oropa, venerada por su comunidad, el 29 de octubre de 2017, Tras la promesa que uno de sus Laicos le hizo a la Virgen, Se consagraron la Parroquia y un grupo de 46 Laicos, en cabeza de su Párroco el Padre Diógenes Marrero.

Enlaces externos[editar]

Maria Santissima Addolorata di Castelpetroso

Resultado de imagen de Maria Santissima Addolorata di Castelpetroso
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Maria Santissima Addolorata di Castelpetroso
Venerada enIglesia católica
Santuario de la Addolorata di Castelpetroso
Maria Santissima Addolorata es el apelativo con el que los católicos veneran a María por las apariciones que habrían ocurrido en el año 1888 a dos campesinas cerca de Castelpetroso, en la provincia de Isernia.
Dos campesinas, Fabiana Cicchino, llamada Bibiana, y Serafina Valentino, de 35 y 34 años respectivamente, relataron que el 22 de marzo de 1888, en la localidad de Cesa tra Santi, cerca de Castelpetroso, en el país molisano, habían visto una luz procedente de una gruta. Afirmaron que al acercarse vieron a la Virgen María, con el corazón transido por siete espadas, los brazos abiertos y la mirada vuelta al cielo, arrodillada delante del cuerpo de Jesús muerto, cubierto de lágrimas. Manifestaron que vieron a la Virgen diez años después.
La Iglesia Católica encargó la investigación de los hechos, al tiempo que crecían las peregrinaciones. Después del citado reconocimiento episcopal y la posterior consagración del santuario, el 6 de diciembre de 1973 el papa Pablo VI proclamó la Virgen Addolorata di Castelpetroso como celeste Patrona del Molise. El 19 de marzo de 1995, el papa Juan Pablo II visitó el lugar sagrado, rindiendo homenaje a la Virgen Addolorata.

Referencias[editar]

  • Gottfried Hierzenberger, Otto Nedomansky, Tutte le apparizioni della Madonna in 2000 anni di storia, Piemme, 1996

Enlaces externos[editar]

Nuestra Señora de Suyapa


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Nuestra Señora de Suyapa
Virgendesuyapa.jpg
Representación artística de la Virgen de Suyapa.
Venerada enIglesia católica
TemploBasílica de Suyapa, en Tegucigalpa, Honduras
Fecha de la imagen1747
EstiloEstatua en cedro
Nuestra Señora de Suyapa, o Virgen de Suyapa, es una advocación mariana de la religión católica, cuya representación en una estatua de cedro 6.5 cm se venera en la Basílica de Suyapa, en Tegucigalpa, Honduras, donde se mantiene.1​

Historia[editar]

Descubrimiento[editar]

Existen muchas versiones acerca del descubrimiento de la Virgen de Suyapa. La versión más ampliamente aceptada, es la de su descubrimiento milagroso por parte del trabajador agrícola Alejandro Colindres.  ; a finales de enero o principios de febrero en 1747.
Según la tradición Hondureña, Colindres y su hijo de 8 años fueron enviados por su madre a limpiar campos de maíza la montaña del Piliguín, al noreste Tegucigalpa. Camino de regreso, los atrapó la noche y decidieron dormir afuera. Colindres estaba despierto por un dolor agudo en su costado y se dio cuenta que estaba acostado sobre algo. Versiones posteriores del relato afirman que Colindres, sin ver lo que era, tomó y arrojó lo que le molestaba lo más que pudo, pero cuando volvió a acostarse ahí estaba de nuevo. A la mañana siguiente, Colindres descubrió que había estado durmiendo sobre la estatuilla de una virgen, que luego llevó al altar de su familia en casa de su madre. Albos
No fue hasta luego de 20 años de permanecer en dicho altar, cuando en 1768 se le acreditó a la estatua su primer milagro reconocido y comenzó a atraer la atención del público entero.

Veneración[editar]

Luego de su primer milagro, la familia de Colindres comenzó a recaudar fondos para construir una capilla, la cual fue completada en 1777. En 1925, el Papa Pío XI la declaró Patrona de Honduras bajo el título de Nuestra Señora de Suyapa y declaró el 3 de febrero como su día festivo. En la década de 1950 se construyó una gran basílica próxima a la capilla, nombrada Basílica de Suyapa. Actualmente, la estatuilla de la virgen pasa la mayor parte del tiempo en la capilla pero cada año se mueve a la Basílica de Suyapa en el día de su celebración para acomodar a la multitud de personas que asisten a verla, tanto de Honduras como de Centro América.
La estatua de la virgen tiene un grupo de conserjes, todos hombres, conocidos como la Orden de los Caballeros de Suyapa; fundada en el siglo XX, la cual es responsable de cuidar a la Virgen y su capilla. También acompañan a la Virgen en todo momento que salga de la capilla para viajar o recorrer Honduras como frecuenta hacerlo cada mes de febrero de todos los años.

Fuentes[editar]

  • Barceló Morey, Jose. 2000. La Inmaculada Concepción de María en Honduras: La Inmaculada Concepción de Suyapa, Patrona de Honduras. San Pedro Sula: Editorial/Librería Coello
  • Valladares B., Juan R. 1946. La Virgen de Suyapa (historia documentada). Tegucigalpa: Tallereres Tipo-Lito.

Enlaces externos[editar]