Filósofo francés, monje benedictino de la abadía de Marmoutiers (Tours). Vivió en el siglo XI y su fama está ligada a su polémica con Anselmo de Canterbury en torno al argumento ontológico para probar la existencia de Dios. En efecto, en su obra Liber pro insipiente refuta el argumento de Anselmo desde dos puntos de vista: primero, porque el alcance real de los conceptos ha sido establecido por los sentidos, pero no se tiene experiencia alguna del ser perfectísimo; segundo, porque el salto de lo ideal a lo real constituye una inferencia indebida, puesto que una realidad que sea únicamente mental no exige otra existencia que no sea mental. De la misma forma que del hecho de pensar una isla perfectísima, no puede deducirse su existencia real.
NUEVO TESTAMENTO COMENTADO POR JUAN MATEOS.
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