)
Ajax fue un misionero arriano, de posible origen gálata, que convirtió a los paganos suevos de Gallaecia al cristianismo arriano en 464,1 o 466.2 3
Debido, en parte, a su inusual nombre homérico sus orígenes han sido objeto de debate. El contemporáneo cronista Hidacio, el obispo católico de Aquae Flaviae, se refiere a él como Aiax natione Galata. "Galata" puede referirse a un galaico, galo o gálata. Es dudoso su origen galaico, ya que Hidacio siempre los denomina Gallaeci.4 5 Normalmente, "Galata" es una forma de referirse a un griego del Este (es decir, Galacia). Por otra parte, puede significar que fue celta, ya sea galo o gálata. Es el uso de "Galata" para un celta que cabe esperar en Hidacio, que había viajado por el este de Europa,5 y utilizaría la norma griega.4
Ajax fue enviado por Teodorico II, rey de los visigodos en Tolosa, para convertir a los suevos al arrianismo: los bárbaros arrianos mostraron un notable mayor fervor misionero que los católicos en el siglo V de nuestra era.6 La acción de Teodorico puede haber sido consecuencia de la reapertura diplomática suevo-gótica en el marco del reinado suevo de Remismundo, que se casó con una princesa gótica y pasó a ser "hijo en armas" de Teodorico.2 Ajax pudo haber sido enviado en solicitud del propio monarca suevo.5
Según Hidacio, Ajax era "el enemigo de la fe católica y de la Divina Trinidad" (hostis catholicae fidei et divinae trinitatis), una declaración que más tarde Isidoro de Sevilla interpretarse en el sentido de que los suevos eran católicos cuando Ajax los convirtió a la herejía arriana.7 Hidacio también denomina a Ajax effectus apostata, en el sentido de un apóstata del catolicismo. Ajax fue también un senior Arrianus inter Suevos, que puede referirse tanto a un obispo o un sacerdote,7 o puede que no. Puede significar un "alto cargo arriano", y puede referirse a un laico o un miembro del colegio sacerdotal gótico; en el uso católico puede significar presbítero.8
La empresa misionera de Ajax fue un gran éxito, especialmente entre la nobleza.5 9 Se sabe que Ajax no fue el único misionero arriano enviado a Galicia por los visigodos, a pesar de la organización de una influyente Iglesia.8
Debido, en parte, a su inusual nombre homérico sus orígenes han sido objeto de debate. El contemporáneo cronista Hidacio, el obispo católico de Aquae Flaviae, se refiere a él como Aiax natione Galata. "Galata" puede referirse a un galaico, galo o gálata. Es dudoso su origen galaico, ya que Hidacio siempre los denomina Gallaeci.4 5 Normalmente, "Galata" es una forma de referirse a un griego del Este (es decir, Galacia). Por otra parte, puede significar que fue celta, ya sea galo o gálata. Es el uso de "Galata" para un celta que cabe esperar en Hidacio, que había viajado por el este de Europa,5 y utilizaría la norma griega.4
Ajax fue enviado por Teodorico II, rey de los visigodos en Tolosa, para convertir a los suevos al arrianismo: los bárbaros arrianos mostraron un notable mayor fervor misionero que los católicos en el siglo V de nuestra era.6 La acción de Teodorico puede haber sido consecuencia de la reapertura diplomática suevo-gótica en el marco del reinado suevo de Remismundo, que se casó con una princesa gótica y pasó a ser "hijo en armas" de Teodorico.2 Ajax pudo haber sido enviado en solicitud del propio monarca suevo.5
Según Hidacio, Ajax era "el enemigo de la fe católica y de la Divina Trinidad" (hostis catholicae fidei et divinae trinitatis), una declaración que más tarde Isidoro de Sevilla interpretarse en el sentido de que los suevos eran católicos cuando Ajax los convirtió a la herejía arriana.7 Hidacio también denomina a Ajax effectus apostata, en el sentido de un apóstata del catolicismo. Ajax fue también un senior Arrianus inter Suevos, que puede referirse tanto a un obispo o un sacerdote,7 o puede que no. Puede significar un "alto cargo arriano", y puede referirse a un laico o un miembro del colegio sacerdotal gótico; en el uso católico puede significar presbítero.8
La empresa misionera de Ajax fue un gran éxito, especialmente entre la nobleza.5 9 Se sabe que Ajax no fue el único misionero arriano enviado a Galicia por los visigodos, a pesar de la organización de una influyente Iglesia.8
Notas
- Ferreiro, 202.
Bibliografía
- Arias, Jorge C. (2007). "Identity and Interactions: The Suevi and the Hispano-Romans.". University of Virginia: Spring.
- Ferreiro, Alberto (1995). «Braga and Tours: Some Observations on Gregory's De virtutibus sancti Martini.». Journal of Early Christian Studies 3. pp. 195-210.
- Mathisen, Ralph W. (1997). «Barbarian Bishops and the Churches in Barbaricis Gentibus During Late Antiquity». Speculum (journal) 72 (3). pp. 664-697.
- Thompson, E.A. (1982). «Spain and Britain». Romans and Barbarians: The Decline of the Western Empire. Madison: University of Wisconsin Press. ISBN 0-299-08700-X pp. 208-229.
- Thompson, E.A. (1982). «Barbarian Collaborators and Christians». Romans and Barbarians: The Decline of the Western Empire. Madison: University of Wisconsin Press. ISBN 0-299-08700-X pp. 230-250.
- Thompson, E.A. (1980). The Conversion of the Spanish Suevi to Catholicism. Visigothic Spain: New Approaches'. ed. Edward James. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-922543-1.
- Herwig, Wolfram (1988). History of the Goths. Thomas J. Dunlap, trans. Berkeley: University of California Press. ISBN 0-19-922543-1.
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