Libro de Horas

El Libro de Horas era una oración para los laicos, que se desarrolló a finales de la Europa medieval y que se utilizaba para la devoción privada. Estas obras eran a menudo personalizadas para los patronos y se iluminaban con pinturas en miniatura que representaban la vida de Cristo, la Virgen María y los santos. El texto incluía un calendario de días festivos litúrgicos y una serie de oraciones para recitar ocho veces al día, según la práctica establecida. En los comienzos del período Renacentista, la popularidad del Libro de Horas puso de manifiesto el creciente interés de los laicos por hablar directamente con Dios y los santos, y no exclusivamente a través de la iglesia y el clero ordenado. Este manuscrito del Libro de Horas de Francia de principios de siglo XVI fue escrito en papel vitela e incluye 16 pinturas en miniatura grandes y 26 pequeñas con relieve en oro y pintadas con ricos colores primarios. Está adornado con marcas de párrafo y títulos con tinta azul y roja y escrito en letra latina delicada de la más alta calidad. Tanto el texto como las iluminaciones se le atribuyen a los talleres parisinos de Geoffroy Tory.

Libro de horas

En el mundo bizantino, este libro se habría conocido como unhorologión, o libro de horas. Son extremadamente raros los libros de horas en griego con ilustraciones, y este ejemplar es uno de los dos únicos horologiones sobrevivientes con ciclos de imágenes. El manuscrito tiene varias miniaturas a toda página, lo que muestra una relación interactiva entre dos estilos artísticos: el gótico y el de finales del período bizantino. El manuscrito puede haber sido copiado en la isla de Creta, que en el siglo XV estaba bajo el gobierno veneciano. A diferencia de las imágenes en los libros de horas occidentales, que provienen normalmente del Nuevo Testamento, las de este libro pertenecen, en su mayoría, al Antiguo Testamento.

Libro de horas

Este libro de horas, rico en iconografía y con finas iluminaciones, fue realizado en Inglaterra a finales del siglo XIII. El manuscrito está incompleto y mal encuadernado. No se puede reconstruir con certeza la secuencia original de las partes del manuscrito. Las Horas abreviadas estaban seguidas de las Horas del Espíritu Santo, los siete Salmos penitenciales, la letanía y las recopilaciones, los quince Salmos graduales, el Oficio de los difuntos y las Horas de Jesús crucificado. Se desconoce si las lecciones de la vida de santa Catalina estaban antes o después de las Oraciones al Cristo crucificado. El artista principal de este libro también iluminó una Biblia que ahora se conserva en la Biblioteca Bodleiana de Oxford (Ms. Auct. D.3.2) y un salterio que está en el Trinity College, en Cambridge (Ms. O.4.16). El manuscrito contiene una serie de textos inusuales, que incluyen las Horas de Jesús crucificado (que ha sido codificado) y el Oficio de santa Catalina. No queda en claro quién fue el mecenas del manuscrito: si bien hay una mujer orando en muchas de las iniciales, las rúbricas en el Oficio de los difuntos mencionan a frères (hermanos). La imaginería tiene creatividad, y las Horas de Cristo crucificado fueron adornadas con representaciones del funeral de Renart el Zorro en sus márgenes. Como no tiene un calendario, es imposible localizar el origen del manuscrito con precisión.