(heb. kâlibbô, Q kâlibbî). Descendiente de Caleb* (1 S. 25:3, BJ).
Artículos y comentarios con trasfondo religioso. Incluímos todas las religiones y creencias de todos los pueblos, porque todos fuimos creados por el mismo Dios.
viernes, 28 de noviembre de 2014
Calebe.
En Canaán vive gente mala. Por eso Moisés envía 12 espías y les dice: ‘Averigüen cuánta gente vive allí, y cuán fuertes son. Averigüen si la tierra es buena para sembrar. Y no dejen de traer algunos de los frutos.’
Cuando los espías vuelven a Cades, le dicen a Moisés: ‘En verdad es un buen país.’ Y para probarlo, le muestran algunas frutas. Pero 10 de los espías dicen: ‘La gente que vive allí son gente grande y fuerte. Si tratamos de quitarles el país, nos matan.’
Los israelitas se asustan al oír esto. ‘Mejor hubiera sido morir en Egipto o hasta aquí en el desierto,’ dicen. ‘Moriremos en batalla, y nuestras esposas y nuestros hijos serán capturados. ¡Vamos a escoger un nuevo líder en vez de Moisés, y regresar a Egipto!’
Pero dos de los espías confían en Jehová, y tratan de calmar al pueblo. Se llaman Josué y Caleb. Dicen: ‘No tengan miedo. Jehová está con nosotros. Será fácil tomar esa tierra.’ Pero el pueblo no oye. Y hasta quiere matar a Josué y Caleb.
Esto enoja mucho a Jehová, quien le dice a Moisés: ‘Ninguna de la gente de 20 años de edad y más va a entrar en el país de Canaán. Han visto los milagros que yo hice en Egipto y en el desierto pero todavía no confían en mí. Por eso van a vagar por el desierto 40 años hasta que el último muera. Solo Josué y Caleb entrarán en la tierra de Canaán.’
Números 13:1-33; 14:1-38.
Caldo.
(heb. mârâq, "caldo", "sopa"). El término hebreo parece indicar lo mismo que hoy se entiende por caldo: una sopa liviana, por lo general el líquido en el que se hirvió una sustancia nutritiva, vegetal o animal. El Caldo de un cabrito fue parte de lo que presentó Gedeón al mensajero celestial en Ofra, mediante lo cual quiso probar su identidad (Jue. 6:19, 20). Entre los que provocaban a Dios en tiempos de Isaías estaban los que comían carne de cerdo y en sus ollas tenían "Caldo de cosas inmundas" (Is. 65:4). El "caldo" de Ez. 24:10 (DHH) es un término sugerente, por cuanto el original es oscuro y se basa en versiones (el hebreo indicaría "salsa" o "especias").
Caldero.
(heb. qallajath, sîrâh).
Utensilio para cocinar, usado en las casas (Mi. 3:3) y en relación con el
servicio del santuario (1 S. 2:14; 2 Cr. 35:13; etc.). Se desconoce la
naturaleza exacta de estas vasijas. Dûd ("marmita", olla",* "caldero") y
agmôn se tradujeron "olla" y "caldero" en Job 41:20, siguiendo las versiones
Siríaca y Vulgata, pero hay que recordar que el heb. agmôn también significa
"juncos"
El Caldea.
(heb. KaÑdîm o erets KaÑdîm). Originalmente, la región sur de la Mesopotamia (entre el Tigris y el Eufrates),donde se establecieron tribus caldeas a fines del 2º milenio o comienzos del 1er, milenio a.C. Después que los caldeos* tomaron Babilonia* y fundaron el Imperio Neobabilónico, el nombre Caldea se aplicó a toda la región de Babilonia y así se lo usa en el AT (Jer. 50:10; 51:24; Ez. 11:24, BJ; etc.).
Calcol.
(heb. Kalkôl, tal vez "el perfecto" o "que alimenta", "sustento"). Descendiente de Judá famoso por su sabiduría, como también lo fueron sus 2 hermanos: Hemán y Darda o Dara (1 R. 4:31; 1 Cr. 2:6). Este nombre propio se hizo conocido a partir de una tableta de marfil, encontrada en Meguido, en la que se había dibujado e inscripto como nombre de una cantante del templo de Ascalón.
Calco.
Calco de la polis de Colofón.
Moneda griega ática acuñada bajo Antíoco IV; también fue un vocablo usado para el dinero en general. Era de cobre y pesaba entre 6 y 8,60 g aproximadamente. Nuestra RVR traduce el término griego por "cobre", "dinero" y "metal" (Mt. 10:9; Mr. 6:8; 12:41; 1 Co. 13:1; Ap. 18:12).
Índice
Una subdivisión del obolo
Según los patrones monetarios, el calco valía una octava o duodécima parte de un obolo,4 que era una moneda de plata.En Atenas y en los imperios seléucida y lágida, el obolo se dividía en 8 calcos. En cambio, en el Peloponeso, en Beocia, en Tesalia, en Jonia y en el mar Egeo, el obolo se fraccionaba en 12 calcos.3
Posibles subdivisiones
Existe un debate sobre si el calco tenía subdivisiones. Una lista de pagos descubierta en 1905 cerca de Mesene da a entender que las divisiones del calco fueron utilizadas a finales del periodo helenístico,2 al menos en Mesene. No obstante, varias fuentes fiables, como el Onomasticon de Julio Polux, no mencionan ninguna subdivisión del calco.3 Además, no hay ninguna pieza conocida de menor valor que el calco.3Colocación del calco/chalkus en el antiguo sistema monetario griego
- 1 talento = 60 minas
- 1 mina = 100 dracmas
- 1 estatero = 2 dracmas
- 1 dracma = 6 obolos
- 1 obolo = 8 calcos
Referencias
- χαλκός
- Grandjean, Catherine (1998). «La valeur des monnaies de bronze du Péloponnèse à l'époque classique» (en francés). Revue numismatique 153 (6): pp. 31-40. Consultado el 31 de julio de 2011.
- Psoma, Séléne (2001). «Olynthe et les Chalcidiens de Thrace. Etudes de Numismatique et d´histoire» (en francés). Franz Steiner Verlag Wiesbaden GmbH. Berlín: pp. 125-133. ISBN 978-3-515-07538-1. Consultado el 31 de julio de 2011.
- Gerin, Dominique. La monnaie grecque (en francés). Editions Ellipses, collection L'antiquité : une histoire,. p. 89. ISBN 9782729808464. «chalque (monnaie de bronze): 1/8e d'obole»
Véase también
Enlaces externos
- Esta obra deriva de la traducción de Chalque de la Wikipedia en francés, concretamente de esta versión, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported.
- Esta obra deriva de la traducción de Chalkus de la Wikipedia en italiano, concretamente de esta versión, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported.
- Séléne Psoma, Le nombre de chalques dans l'obole dans le monde grec (en francés)
- Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, χαλκός
- Picard, Olivier (2007). «Monnaie et circulation monétaire à l'époque classique» (en francés). Pallas (74): pp. 111-126.
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