sábado, 31 de diciembre de 2016

Puente Valentré


Puente Valentré
Cahors - Pont Valentré 03.jpg
PaísFlag of France.svg Francia
Midi-Pyrénées
Lot
LocalidadCahors
Construcción17 de junio de 1308 - 1378
CruzaRío Lot
Longitud138 m
TipoPuente en arco fortificado
MaterialPiedra
[editar datos en Wikidata]
Caminos de Santiago de Compostela en Francia
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad
Cahors Pont Valentre 02.jpg
Vista del puente Valentré.
France location map-Regions and departements-2016.svg
Puente Valentré

Coordenadas44°26′42″N 1°25′54″ECoordenadas44°26′42″N 1°25′54″E (mapa)
PaísFlag of France.svg Francia
TipoCultural
Criteriosii, iv, vi
N.° identificación868
RegiónEuropa y América del Norte
Año de inscripción1998 (XXII sesión)
[editar datos en Wikidata]
El puente Valentré (en francéspont Valentré; en occitanopont de Balandras) es un antiguo puente de piedra medieval de Francia, que cruza el río Lot, al oeste de la pequeña ciudad de Cahors, en el departamento de Lot. Ofrece hoy, con sus tres torres fortificadas y sus seis arcos precedidos de picos agudos, un ejemplo excepcional de arquitectura de defensa medieval, convertido en el símbolo de la villa de Cahors.
El puente Valentré forma parte de los bienes inscritos en los Caminos de Santiago en Francia (vía Podiensis, declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1998 con el código 868-052.1

Historia[editar]

Construido en los tiempos de las guerras franco-inglesas, el puente Valentré, por el que todavía se penetra en la ciudad de Cahors, constituye un ejemplo raro de arquitectura militar francesa de aquella época, y es uno de los puentes medievales fortificados más bellos que subsisten todavía.
Su construcción fue decidida por los cónsules de la villa en 1306, y la primera piedra fue colocada el 17 de junio de 1308. Tenía una función de fortaleza, destinada a defender la ciudad contra los ataques provenientes del sur. No obstante, no fue atacada ni por los ingleses, ni por Enrique IV.
En forma de lomo de asno o arco escarpado, con 138 metros, de longitud, seis grandes arcos góticos de 16,50 m, perfectamente conservados, con unos avances almenados y en forma de pico, dominado por tres torres almenadas de planta cuadrada y unos matacanes que dominan el agua desde una altura de 40 metros. Dos barbacanas protegían su acceso, pero la del lado de la ciudad ha desaparecido.
La construcción debía llevar a la creación de un segundo eje comercial este-oeste, pues el existente hasta entonces estaba orientado de norte a sur. Esto supuso una importante modificación qui iba a repercutir en toda la ciudad. El puente estaba protegido espiritualmente por una capilla dedicada a la Virgen en el castillete (fortaleza) occidental. Fue acabado en 1378.

La leyenda del puente Valentré[editar]

El diablo y la piedra.
El hecho de que se eternizase su construcción, pues duró más de medio siglo, dio nacimiento a la leyenda que cada habitante de Cahors se complace en contar. Exasperado por la lentitud de las obras, el maestro de obras firma un pacto con Satán. El diablo pondrá todo su conocimiento al servicio de la construcción, y si ejecuta todas sus órdenes, él le entregará su alma a cambio. El puente se eleva rápidamente, las obras acaban, el contrato llega a su término. Para salvar su alma, ya que pretende no terminar sus días en el infierno, el maestro de obras le pide al diablo que vaya con una criba o cedazo a por agua a la fuente de los Cartujos (que se encuentra al otro lado del río, en la parte exterior de la ciudad) para calmar la sed de sus obreros. Evidentemente Satán vuelve sin agua y pierde su apuesta. Dispuesto a vengarse, el diablo vuelve cada noche para quitar la última piedra de la torre central, hoy llamada Torre del Diablo, y cada día los albañiles la tienen que volver a colocar.
En 1879, se hizo una restauración del puente, y el arquitecto Paul Gout mandó colocar en el hueco vacío una piedra esculpida con la efigie del demonio que no volvió a desaparecer, pues el demonio se había quedado definitivamente en el sitio con las garras prisioneras del cemento.

Información básica[editar]

  • Le Diable du pont Valentré, de Joël Polomski, adaptado de la obra: “Légendaire du Quercy" de Robert Martinot, ISBN 2-9518 916-0-1.
  • Maurice Scelles - Cahors. Le pont Valentré - pp.99-108 en Congrès archéologique de France. 147e session. Quercy. 1989 - Société Française d'Archéologie - Paris - 1993

Referencias[editar]

  1. Volver arriba Unesco. «Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France»Unesco.org (en francés). Consultado el 25 de agosto de 2014.

Enlaces externos[editar]

Puente del Diablo de Saint-Jean-de-Fos


Caminos de Santiago de Compostela en Francia
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad
Pont-del-Diable-1.jpg
Puente del Diablo en las gargantas del Hérault.
France location map-Regions and departements-2016.svg
Puente del Diablo

Coordenadas43°42′27″N 3°33′27″ECoordenadas43°42′27″N 3°33′27″E (mapa)
PaísFlag of France.svg Francia
TipoCultural
Criteriosii, iv, vi
N.° identificación868
RegiónEuropa y América del Norte
Año de inscripción1998 (XXII sesión)
[editar datos en Wikidata]
El Puente del Diablo es una construcción de arquitectura románica sito en Francia, en la comuna francesa de Saint-Jean-de-Fos, en el Languedoc-Rosellón. Se encuentra en las gargantas del río Hérault, a unos cuatro km al noroeste de Aniane. Su construcción se materializó gracias a un acuerdo entre la abadía de Aniane y la abadía de Saint-Guilhem-le-Désert, en el siglo XI, tal y como se desprende del cartulario de Gellone (o Saint-Guilhem-le-Désert).
Alrededor del año 1770 se modificó, aumentando en anchura y altitud. El Ministerio de Cultura de Francia lo clasificó como Monumento histórico de Francia el 5 de abril de 1935. También figura como Patrimonio de la Humanidad de los Caminos de Santiago en Francia desde 1998 con el código 868-033.1

Referencias[editar]

  1. Volver arriba Unesco. «Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France»Unesco.org (en francés). Consultado el 25 de agosto de 2014.

Enlaces externos[editar]

Puente de los Peregrinos de Saint-Chély-d'Aubrac


Vista general del puente.
El Puente de los Peregrinos es un puente medieval edificado sobre el río Boralde de Saint-Chély-d'Aubrac, situado en la comuna francesa de Saint-Chely-d'Aubrac en la región de Mediodía-Pirineos.
El puente está situado en la via Podiensis, ruta de peregrinación a Santiago de Compostela, y como tal se encuentra clasificado como Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO. También está catalogado como monumento histórico de Francia desde el 10 de agosto de 20051.1
Tiene dos arcos y en el parapeto se encuentra una Cruz de término, en la base hay un bajo relieve representando un peregrino vestido con su capa y bastón.2

Referencias[editar]

  1. Volver arriba Pont des Pèlerins en la base Mérimée del ministère français de la Culture
  2. Volver arriba « Sur les pas de Saint Jacques : Guide pratique et de découverte de la via podiensis du Puy-en-Velay (43) à Livinhac le Haut (12) », association Sur les pas de Saint Jacques, 2010, en el sitio de la oficina de turismo de Conques, p.62.

Priorato de Nuestra Señora de La Charité-sur-Loire


Priorato [de] Nuestra Señora de La Charité-sur-Loire
Prieuré Notre-Dame de La Charité-sur-Loire
Logo monument historique Clasificado MH (1840)
 Patrimonio de la Humanidad (parte de «Caminos de Santiago de Compostela en Francia», n.º ref. 868-024) (1998)
Abside prieure La Charite sur Loire.jpg
La cabecera de la iglesia y los edificios conventuales
Localización
PaísFlag of France.svg Francia
DivisiónFlag of Bourgogne.svg Borgoña
SubdivisiónNièvre
Municipio(s)La Charité-sur-Loire
Información religiosa
CultoCatólico
DiócesisAbadía de Cluny

EstatusPriorato
Historia del edificio
ConstrucciónXI-XII1
Datos arquitectónicos
Estilo(s)Románico
Mapa(s) de localización
Priorato [de] Nuestra Señora de La Charité-sur-Loire ubicada en Borgoña
Priorato [de] Nuestra Señora de La Charité-sur-Loire
Priorato [de] Nuestra Señora de La Charité-sur-Loire
Priorato [de] Nuestra Señora de La Charité-sur-Loire (Borgoña)
[editar datos en Wikidata]
El priorato [de] Nuestra Señora de La Charité-sur-Loire (en francésprieuré Notre-Dame de La Charité-sur-Loire), es un priorato benedictino francés situado en la pequeña localidad de La Charité-sur-Loire, en el departamento de Nièvre, cuya carta de fundación se remonta a 1059, con la donación de una iglesia de Santa María.2 Es conocido en 1070 bajo el nombre de Caritate.
Ha sufrido modificaciones en el siglo XII, incluyendo la construcción de un deambulatorio con capillas radiales. La iglesia es sobre todo conocida por su cabecera de capillas radiantes y su fachada (oeste) timbrada con dos tímpanos. Perteneció a un priorato importante de la poderosa abadía de Cluny, en Borgoña, siendo una de las cinco hijas mayores. Es por eso que fue, en la Edad Media, la segunda iglesia más grande de Francia después de la de Cluny III. Rico y poderoso, el priorato cluniacense de La Charité-sur-Loire se enriqueció con numerosas donaciones y posesiones desde su creación. La gran iglesia prioral actual debía de mostrar a través de su decoración cuidada y su grandeza, como la de Cluny, la radiación de la orden y del priorato.3
El campanario, transepto, cúpula, cabecera y ábside del priorato fue objeto de una clasificación como monumento histórico en la lista de 18401 y la iglesia prioral de Sainte-Croix-Notre-Dame figura desde 1998 en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, con la ref. 868-024 como parte de Caminos de Santiago de Compostela en Francia.

Historia[editar]

La construcción del monasterio de La Charité comenzó en 1052 bajo el prior Dom Gérard, en las tierras que le cedió Guillermo I de Nevers, conde de Nevers.
La iglesia de Nuestra Señora fue consagrada el 9 de marzo de 1107 por el papa Pascual II.4
En 1213, el papa Inocencio III aprobó la custodia del priorato y la procura o pensión debidos por el priorato de La Charité al conde de Nevers5 Los condes de Nevers:" vieja fortaleza tenía la custodia grande
de gran antiguedad tenían derecho de guardía y protección de varias Abadías, Prioratos e Iglesias, tanto por ser fundadores, como en virtud de los convenios hechos con judíos cautivos, homologados, o por prescripción desde tiempos inmemoriales...: el Priorato de La Charité en la Diocesis de Auxerre ... En cuanto a la custodia del Priorato de La Charité fue encontrado juicio arbitral del obispo de Senlis, Guarin, canciller de Francia, por el que los religiosos reconocieron la Villa de La Charité y pertenencia, están bajo la custodia del conde y son requeridos para enmendar los errores que habrían hecho autores Religiosos en lo que es de juridicción secular... Juicio homologado por Louis que testimonia que el compromiso fue hecho en su presencia en fecha del año 1224.
de fort grande anciénné avoient droit de garde & protection de plufieurs Abbayes, Prieurez & Églises, tant pour en être Fondateurs, comme en vertu des convenances faites avec juftes caufes, homologuées, ou par prefcription de tems immemorial...: le Prieuré de La Charité au Diocefe d'Auxerre... Quant à la garde du Prieuré de La Charité fe trouve Jugement arbitral de l'Évêque de Senlis, Guarin, Chancellier de France, par lequel les religieux reconnoiffent le Bourg de La Charité & appartenance, êtes de la garde du comte eft tenu de faire amender les torts qui auroient été faits aufdits Religieux en ce qui eft de Juridiction feculiere... Jugement homologué par Louis qui témoigne que le compromis fut fait en fa prefence en date de l'an 1224.
Una crisis estallará a principios del siglo XIII entre la casa madre y el priorato que va a experimentar problemas financieros y conflictos políticos. Luego vienen las guerras de los siglos XIV y XVI que destruyeron los edificios. Por no mencionar el fuego que en julio de 1559 asoló iglesia y edificios conventuales. Al carecer de los medios para recuperar todos los edificios, los trabajos de las necesidades básicas se hicieron en tiempo de las guerras de religiones. Durante dos siglos, del XVII al XIX varios intentos de reforma serán considerados sin éxito.
El priorato recuperará su esplendor bajo el priorato del cardenal de Bernis (1757-1790)
La Revolución dejará su huella en el monasterio que fue cerrado en 1791. La iglesia se convirtió en una iglesia parroquial, los edificios se venden, y durante los siglos XIX y XX en ellos se asentarán sucesivamente: una cerámica, una fábrica de zapatos, un comerciante de vinos, que sin duda sufrió cambios nefastos, pero fueron salvados de la destrucción.
En 1840 Prosper Mérimée salvó el edificio de la destrucción programada por el paso de la carretera real de Nevers a París entre el coro y la torre de la fachada.

Arquitectura[editar]

Iglesia prioral, fachada occidental[editar]

Su tímpano (1130-1135) lleva el tema de la Asunción de la Virgen, tema muy poco generalizada en los tímpanos románicos. No obstante, está presente en Corneilla-de-ConflentCabestanyGensac-la-Pallue, y más tarde en las composiciones góticas (Nuestra Señora de ParísNotre-Dame de Chartres). Está asociado con las escenas del dintel poniendo en valor el Fiat de la Virgen: la Anunciación, la Visitación, la Asunción que completa la Anunciación a los pastores. La devoción mariana es muy fuerte en la liturgia cluniacense y sobre todo en La Charité, fundada bajo el patrocinio de la Virgen, cuya fiesta patronal era el día de la Asunción.78

El transepto sur[editar]

Su tímpano datado de 1132 proveniente de la fachada occidental es visible en la cara interior del brazo sur del transepto. Su tema principal es la Transfiguración de Jesús, es decir, la aparición de Moisés y de Elias a los lados de Cristo en su gloria divina. Este tema tampoco era muy representado en la época románica, ya que Cristo no es el único protagonista, no siendo una teofanía en el verdadero sentido de la palabra... Sin embargo, está muy bien controlada en La Charité-sur-Loire, estando el Salvador claramente separado de los personajes del Antiguo Testamento, en una mandorla.
El tímpano está rodeado por un arco de herradura, que le permite ser cortado por la mitad en un semidisco en el registro superior, y un friso de tipo dintel para el registro inferior. Esta parte está asimismo dividida en dos zonas desiguales, que dejan a la izquierda la Adoración de los Magos y a la derecha la Presentación en el Templo. Estas dos escenas son parte del ciclo iconográfico de la infancia de Cristo encarnado, mientras que la Transfiguración, que toma el lugar habitual de una Ascensión o de una teofanía en el fin de los Tiempos es uno de los símbolos de la continuidad entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Fue Pedro el Venerable quien introdujo la fiesta de la Transfiguración en la liturgia cluniacense.

El interior de la iglesia de Notre-Dame[editar]

Vista interior de la iglesia Notre-Dame
En el siglo XII, la cabecera tenía siete ábsides escalonados que se sustituyeron por una cabecera deambulatorio y capillas radiales. Aunque en gran parte alterado en el siglo XVII, el interior de la iglesia de Notre Dame, recientemente restaurado, destaca por su transepto de grandes dimensiones, con altas columnas descansando sobre arcos apuntados. El coro está compuesto por tres tramos con una bóveda de cañón rota, un ábside con un falso triforio y rodeado por un deambulatorio con capillas radiales. Los capiteles del coro tienen esculturas con motivos en su mayoría de animales. Los asientos del coro fueron instalados por Jean de La Magdeleine de Ragny al mismo tiempo que el pasaje de La Madeleine y de la fachada de la iglesia. Bajo el prior Jacques Nicolas Colbert fue rehecha una parte de la iglesia.
En el muro interior del crucero sur se encuentra el segundo tímpano que muestra a Cristo en una mandorla, rodeado por los dos profetas Moisés y Elias. Los apóstoles también están representados y varias escenas de la vida de Jesucristo como la Adoración de los Reyes Magos y la Presentación en el Templo.9

Iglesia de Saint-Laurent[editar]

Su cabecera fue descubierta durante las excavaciones de 1975 en el jardín colindante con la iglesia prioral.
Estaba dedicada a todos los santos, pero más tarde fue conocida bajo la advocación de San Lorenzo, por la que se accede por la sala capitular. Era un lugar de oración en torno a las reliquias, a la atención de todos los santos, y de los difuntos fallecidos allí. Ceremonias con numerosas procesiones, según las costumbres.
Fue rehecha después de los incendios del siglo XIII.

Claustro[editar]

Rehecho después de los incendios del siglo XIII en el lado Este. Luego, en el siglo XVII por el prior Jacques Nicolas Colbert, siempre en el lado de la galería este.

Edificaciones conventuales[editar]

Se emprendieron a inicios del siglo XVI, bajo el priorato de Jean de La Magdeleine de Ragny muchas obras de restauración y de nuevas construcciones, como la casa del guarda, la residencia prioral, el lagar y prensa común.
Los edificios desaparecieron bajo de las terrazas durante priorato de Jacques Nicolas Colbert. Los edificios al norte del claustro se llevará a cabo bajo el cardenal de Bernis.
El priorato tenía un granero de sal, que incluía 41 parroquias de su jurisdición.10 .

La Elección[editar]

La Elección de La Charité-sur-Loire fue fundada en 1635 y dependía de la Generalidad de Bourges. Suprimida en 1661, fue restaurada en 1669 y pasada a 1696 a la Generalidad de Orléans.11

Dependencias[editar]

(lista non exhaustiva)
Prioratos en Francia
Son 45 prioratos los que dependían de La Charité, así como 400 dependancias.
Prioratos extranjeros
  • Priorato de Sainte-Milburge de Wenlock en Much Wenlock (Inglaterra).
Parroquias, curas
El Priorato de Notre-Dame tenía 25 parroquias de los Amognes en el Nivernais. Rendían homenaje al prior el día de la Natividad de Nuestra Señora.32
Fiefs, châteaux, terres
  • Nozay ou Nozet : château terre et village près de Pouilly, donné en 123436
  • Soury37
  • Champvoux38
Casas
  • En Nevers
    • rue de la Saulnerie et sur l'actuelle place Saint-Sébastien, plusieurs maisons groupées autour de la chapelle Notre-Dame, puis chapelle du Marché au blé puis chapelle St Sébastien et enfin St Sébatien et St Roch. Ces maisons et la chapelle furent démolies en 175939 .
Tierras, viñedos

Priores[editar]

(lista no exhaustiva)
Priores regulares
  • 1052 - Gérard, primer prior
  • 1164 - Rodolphe de Sully, que erigió las murallas alrededor de la villa.
  • 1204 - Geoffroy, mal prior que dilapidó el patrimonio del priorato, excomulgado por el abad de Cluny: Guillaume, que lo mantiene prisionero en el priorato.
Priores comendatarios

Monjes celebres[editar]

  • Dom Robert Mauvielle, prior claustral,(sub-prior), que murió en olor de santidad el 4 de noviembre de 1628 de la peste, contraída después de reemplazar un sacerdote de la ciudad fallecido. Jugó un papel importante en la reforma del priorato la Charité. Su culto fue relativamente corto.42 Su epitafio se encuentra en la Capilla de la Virgen en la Iglesia de la Santa Cruz de La Charité-sur-Loire. Participó en 1627 con otros tres monjes de Cluny en la realización del breviario romano- monástico (el de Pablo V), para el uso de Cluny, a saber: dom Henri Girard, procurador general, Pierre Lucas, maestro de novicios, Jacques Naudin, chantre.43
  • Dom Antoine Parmentier, religioso profeso de Cluny, chantre del priorato de Notre-Dame de La Charité y Prior de Saint-Honoré, fue demandado con Messire Arnaud de Lange, caballero y señor de Villemenan y Hubert Lange, su hijo, el 18 de marzo de 1659.44

Otros[editar]

  • Armoiries: D'azur, à trois bourses ouvertes d'or, liées et ampadonnées de même, chacune chargée d'une quintefeuille de gueules, et en chef une fleur de lys du second émail.
  • Ingresos: listados en los archivos departamentales de Nièvre.45
  • Inventario de títulos: elaborado por Antoine Bataillier, notario real.46
  • Censos y rentas: listados en los archivos departamentales de Nièvre: Cote H.30 (1739 ?), 194 documentos digitalizados.
  • Asuntos generales, bienes y derechos: 1403 - 1787 - Archivos departamentales de Nièvre: Cote H.28..

Véase también[editar]

Notas[editar]

  1. ↑ Saltar a:a b Referencia n.º PA00112826 en la base Mérimée del Ministerio de Cultura de Francia..
  2. Volver arriba Il s'agit probablement de l'église priorale, bien que les fouilles archéologiques montrent qu'au s. XI une église existait dans l'enceinte du monastère. Chantal Arnaud, Le monastère de La Charité-sur-Lire (Nièvre), dans Dossiers d'Archéologie n° 25, juillet/août 2002, p. 45, Note 2.
  3. Volver arriba http://www.art-roman.net/charite/charite.htm
  4. Volver arriba Suger (Abbot). «DE LA VENUE EN FRANCE DU PAPE PASCAL II (1107) / Sobre el viaje a Francia del papa Pascual II (1107)» (en french). Archivado desde el original el 1 de mayo de 2016. Consultado el 1 de mayo de 2016. «puis de Cluny à La Charité, où, au milieu d'un très grand concours d'archevêques, d'évêques et de moines, il dédia et consacra ce fameux monastère [...] 6) Le 9 mars 1107. Le monastère de la Charité-sur-Loire (Nièvre, arrondissement de Cosne) était un prieuré clunisien.»
  5. Volver arriba Guy Coquille (1523-1603), sieur de Romenay, dans , Les Œuvres de maistre Guy Coquille, sieur de Romenay, contenant plusieurs traitez touchant les libertez de l'Eglife Gallicane..., nouvelle édition, 1703, t. I, p.329, 1e col.
  6. Volver arriba Guy Coquille, op. cit, t. I, p.328.
  7. Volver arriba Il est notable que l'abbé Pierre le Vénérable prend position en faveur de l'idée de l'Assomption corporelle de la Vierge
  8. Volver arriba Chantal Arnaud, op.cit, p.44-45.
  9. Volver arriba http://www.art-roman.net/charite/charite2.htm
  10. Volver arriba E. Gillas, Les comtes et ducs de Nevers, La Librairie Internationale, 1867, pp. 51-52/261.p.
  11. Volver arriba Alain Bouthier, op. cit.
  12. Volver arriba Vattier (abbé), Amédée (1869). «Histoire du prieuré Saint-Christophe»Comité archéologique de Senlis, Comptes-rendus et mémoires. 1 (Senlis: Imprimerie de Charles Duriez). VI (année 1868): 67-114. ISSN 1162-8820. Consultado el 10 de noviembre de 2014..
  13. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre, sous-série 1.Q.852. Baux et revenus (Paray-le-Monial)- 1788-an XI.
  14. Volver arriba Fédération des Sites Clunisiens, église Saint-Laurent de Béard (Nièvre)
  15. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre
  16. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre: Cote H.45 (1610-1737)
  17. Volver arriba Guy Coquille, op. cit, p. 329, 1e col.
  18. Volver arriba name="Gillois51">E. Gillois, Les comtes et les ducs de Neversp. 51-52
  19. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre: Cote H.46. (1275-1785), documents relatifs au prieuré Saint-Victor de Nevers.
  20. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre: Cote H.48 (1780).
  21. Volver arriba Jean Née de la Rochelle, Mémoires pour servir à l'Histoire…du département de la Nièvre, Paris 1827, 3.t (a.25, a.342, b.258, b.258-263.
  22. Volver arriba E. Bussière, Morellet, Barat, Album Pittoresque du Nivernais, Les Amognes, éd E. Bussière, Lyon, 1840, t.II, p. 115.
  23. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre, Cote H.49 (1519-1558)
  24. Volver arriba Nacido de la Rochelle, op.cit, (a. 343).
  25. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre: Cote H.33. (1612-1708) et 1. Q.846: Procès verbaux d'estimation, soumissions et ventes des biens (1790-1792)
  26. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre: Cote H.473 (1790) et 1.Q.847 - ventes des biens (Brassy, Corbigny, et Montsauche) - 1790-1792.
  27. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre: Cote H.35 (1787)& 1.Q.848. - ventes des biens (Cosne-sur-Loire et Saint-Père) - 1790-an VI.
  28. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre: Cote H.36. & 1.Q.850 - procès-verbaux d'estimation, soumissions et ventes (plan visuel du bois des Brosses s.d.) (Cercy-la-Tour, Limanton et Vandenesse) - 1790-1817
  29. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre 1.Q.851. soumissions des biens (Lurcy-le-Bourg) - 1790-1791.
  30. Volver arriba Archives départementales, sous-série 1.Q. 849. - soumissions des biens (Cossaye) - 1790-1791.
  31. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre, 1.Q.876. Bois - (Corvol-l'Orgueilleux) - 1791.
  32. Volver arriba E. Bussière, Morellet, Barat, Nivernais Album Pittoresque, E. Bussière à Lyon, 1840, t.II, p. 115 Les Amognes.
  33. Volver arriba Fédération des Sites Clunisiens
  34. Volver arriba Notes numéro 3 de la page 115 du t.II de Le Nivernais, Album Pittoresque, Lyon 1840 de Morellet, Barat et Bussière imprimeur.
  35. Volver arriba Née de la Rochelle, Op. cit ; a.395.
  36. Volver arriba Née de la Rochelle, op.cit. (a.384, 385, 391, c.92, 93.
  37. Volver arriba , Archives départementales de la Nièvre: Cote H.31/3 (1784) 364 documents numérisés. Terrier reçu par le notaire Martignon avec plans.
  38. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre: Cote H.31/2 (1785]]), 188 documents numérisés, Terrier reçu par le notaire Martignon avec plans.
  39. Volver arriba Wioki 58, Place St Sébastien de Victor Gueneau dans Société Académique du Nivernais, 1927, T.29.
  40. Volver arriba Texte dans le Décret du 28 juin 2011, n°2011-784, relatif aux appellations d'origine contrôlées, art. X Légifrance
  41. Volver arriba François Félix Chevalier, Mémoires historiques sur la ville et seigneurie de Poligny, Impr. Delhorme, 1769, vol.2, p. 473.
  42. Volver arriba Mgr Crosnier, 1916, t.I, p.408-409, cité par Dominique Dinet dans , Religion et sociétés: les réguliers et la vie régionale dans les diocèses d'Auxerre, Langres, Dijon, fin XVIe et XVIIIe siècles, publication de la Sorbonne, 1999, vol 1, 950.p.
  43. Volver arriba Odon Hurel, Denyse Riche, Cluny, de l'abbaye à l'ordre clunisien Xe - XVIIIe siècles, éd. Armand Colin, 2010, 330.p.
  44. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre, Série B, Présidial de Saint-Pierre-le-Moustier, 18 mars 1659
  45. Volver arriba Liste des revenus aux archives départementales de la Nièvre : Cote H.29. (s. XVIIIe)
  46. Volver arriba Archives départementales de la Nièvre: Cote H.27.

Referencias[editar]

El artículo de la Wikipedia recoge la siguiente bibliografía:
  • Archives Nationales, s. XVIIIe, H. 5. 4764.
  • Archives départementales de la Nièvre: sous-série 1 Q 822-844, par Marie-Claude Guyot
    • 1.Q.842 - Revenus, créances, procès-verbaux d'estimation, soumissions, ventes des biens, dîmes, cens, rentes, forges, et fourneaux, prix des fers (La Charité-sur-Loire - Chaulgnes - Cosne-sur-Loire- Dompierre-sur-Nièvre - Garchy - La Marche - Murlin - Narcy - Pouilly-sur-Lire - Raveau et Tronsanges) 1790 - 1791
    • 1. Q. 843 - Idem 1792 - an III
    • 1. Q. 844 - Idem an IV - 1818
  • Éliane Vergnolle, L'Art roman en France, Paris : Flammarion, 1994 2003 2005. ISBN 978-2-08-011296-5
  • Alain Bouthier, L'élection de La Charité-sur-Loire: une anomalie administrative d'ancien régime, dans : Les Cahiers haut-marnais, Colloque de l'Association Bourguignonne des sociétés savantes n°16 France, 2006-2007, n°248-251 (269.p.) Document 16.p., pp11-126 (16.p.)
  • René de LespinasseCartulaire du prieuré de La Charité-sur-Loire (Nièvre), Ordre de Cluni, Nevers, Morin-Boutillier; Paris, H. Champion, 1887. In-8°, XLIV-478 pages et 4 planches en photogravure (Publication de la Société nivernaise des lettres, sciences et arts.)
  • Claude Aveline, Petite histoire de La Charité, La Charité-sur-Loire, 1924
  • G. Eysenbach, Insurrection des serfs du Prieuré de Sainte-Milburge de Wenlock, dépendant de La Charité-sur-Loire, vers 1163, Bibliothèque de l'École des Chartes, t.3, 1841-1842, p.561-567., p.563. (notice)
  • Chantal Arnaud, Le monastère de La Charité-sur-Lire (Nièvre), dans Cluny, à la découverte des sites clunisiens ( La Charité-sur-Loire) dans Dossiers d'Archéologie n°275, juillet-août 2002, pp.42-45.
  • Chantal Arnaud, M. J. Garniche, Le prieuré clunisien de La Charité-sur-Loire. Etat de la question, dans Bulletin de la Société nivernaise dcxes Lettres, Sciences et Arts, vol.44, 1995, pp.63-94.
  • J.Vallery-Radot, L'ancienne prieural Notre-Dame à La Charité-sur-Loire, dans : Congrès archéologiques de France, 1967, pp.86-103.

Enlaces externos[editar]