| Santa María la Real | ||
|---|---|---|
 Talla románica de Santa María la Real | ||
| Venerada en | Iglesia católica | |
| Templo | Catedral de Pamplona | |
| Festividad | 15 de agosto | |
| Patrona de | Navarra | |
| Fecha de la imagen | siglo XII | |
| Estilo | Arte románico (Virgen) y renacentista (niño) | |
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La imagen de Santa María la Real de Pamplona, es una talla románica de madera policromada del siglo XII y cubierta en plata en el XIV, que representa a la Virgen María, con añadidos posteriores como el trono y el niño Jesús.
Se considera a Santa María la Real, como una de las tallas marianas más antiguas que se conserva en Navarra, junto con la del monasterio de Irache. Data del siglo XII. y está fechada con anterioridad a 1175-1185.1
A lo largo de los tiempos, se ha ido denominando de diferente forma a la titular de la catedral pamplonesa. Antiguamente, en época románica y gótica era conocida simplemente como Santa María.2
En los siglos posteriores, se le denominó Virgen del Sagrario. La primera referencia de este nombre data del XVII. El origen del nombre es el resultado de la colocación de la figura en el nuevo retablo manierista en el presbiterio de la catedral, ya que la imagen pasó a ocupar un habitáculo de formas similares a un sagrario, que en el siglo siguiente se ennobleció con la construcción de un templete con puertas que podía ocultar la imagen. Ésta no era mostrada más que en grandes ocasiones y las fiestas más importantes.3
Fue a mediados del XX, cuando tras su coronación canónica, llevada a cabo con gran fausto en 1946 en la Plaza del Castillo de Pamplona, paso a denominarse Santa María la Real. Este nuevo nombre también recuerda el hecho de que a sus pies eran coronados los reyes de Navarra.4
Se trata de una imagen sedente sobre trono (que fue añadido en el siglo XVI junto con el niño), con Jesús sentado sobre su pierna izquierda, una representación por tanto de Sedes Sepientae, en la que María sirve de trono a su hijo. Toda la talla, de 93 cm. de altura, fue chapada en planta a excepción de rostro y manos, como era habitual en aquella época, por encargo de Carlos II en el siglo XIV.
Ha sido algo habitual durante varios siglos, que se vistiera la imagen con capas bordadas, velos y mantillas en fechas señaladas del calendario litúrgico. Existen grabados de época barroca en los que se puede observar cómo la imagen era totalmente cubierta y vestida, así como la del niño Jesús. Esta costumbre sigue haciéndose hoy en día en fechas importantes aunque con ciertas modificaciones. Desde su coronación canónica, en dichas fechas, se le coloca una impresionante corona real con ocho diademas de filigrana en oro, diamantes de diferentes tallas y esmeraldas, y al niño se le coloca otra corona abierta, con igual pedredería. Ambas fueron realizadas en el siglo XVIII y modificadas en 1946, con motivo de su coronación.5
Es notable la colección de mantos bordados en oro y plata que se guardan de la Virgen. Era costumbre ya desde el XVI, que obispos, prelados y particulares, donasen diferentes piezas, como coronas, mantos, diademas… para ennoblecer las tallas de la virgen y el niño.6
El día de la Asunción de la Virgen, la imagen es colocada en unas andas, y ricamente engalanada, se lleva en procesión por las naves de la iglesia catedral y por el claustro.
Véase también[editar]
Referencias[editar]
- ↑ Fernández-Ladreda (1988). Imaginería medieval mariana. Pamplona. p. 41.
- ↑ VV. AA. (1994). La catedral de Pamplona, (tomo I). Torres de Elorz: CAN. p. 26. ISBN 84-87120-21-0.
- ↑ VV. AA. (1994). La catedral de Pamplona, (tomo II). Torres de Elorz: CAN. p. 41. ISBN 84-87120-23-7.
- ↑ VV. AA. (1994). La catedral de Pamplona, (tomo II). Torres de Elorz: CAN. p. 43. ISBN 84-87120-23-7.
- ↑ VV. AA. (1990). Gran enciclopedia navarra. Villatuerta: Caja de Ahorros de Navarra. p. 479. ISBN 84-87120-10-5.
- ↑ VV. AA. (1994). La catedral de Pamplona, (tomo II). Torres de Elorz: CAN. p. 41. ISBN 84-87120-23-7.
Enlaces externos[editar]
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