Lawrence Hengler

Sacerdote católico e inventor del péndulo horizontal, b. en Reichenhofen, Würtemberg , 3 de febrero de 1806; re. en Tigerfeld, 1858. A los catorce años ingresó en la Escuela Latina de Leutkirch y asistió sucesivamente a las de Ehingen y Tübingen . En 1828 estudió matemáticas y astronomía en Munich . Fue en este lugar, y mientras era alumno de Gruithuisen, que inventó el péndulo horizontal, que actualmente es la base de más de la mitad de los sismógrafos en uso en todo el mundo. En 1832 publicó este invento en la "Analecta" de Gruithuisen, junto con algunos experimentos que había realizado. En 1835 fue ordenado en Rottenburg y fuepastor de Tigerfeld en el momento de su muerte. Dejó un telescopio muy perfecto y elaborado sin terminar.

En las publicaciones modernas, el péndulo horizontal está mayormente acreditado a Zollner (1869), a veces a Perrot (1862), pero artículos ilustrados con observaciones en la "Analecta" de Gruithuisen, vol. Yo, y en el "Polytechnic Journal" de Dingler, 1832, le garantizamos a Hengler el derecho indiscutible de prioridad. Se puede encontrar una descripción completa del péndulo y su historia en "Abhandlungen" de Zollner, vol. IV, y también en "Annals" de Poggendorf, vol. CL.

Thomas Augustine Hendrick

Primer estadounidense y vigésimo segundo obispo de Cebú , Filipinas , b. en Penn Yan, Nueva York, Estados Unidos , 29 de octubre de 1849; re. en Cebú , el 29 de noviembre de 1909. Fue ordenado sacerdote en el Seminario de San José, Troya, Nueva York, el 7 de junio de 1873, y pasó los veintinueve años siguientes en el trabajo parroquial en la Diócesis de Rochester . Cuando se emprendió la reorganización de la Iglesia en Filipinas después de la Guerra Hispanoamericana, fue nombrado obispo de Cebú y consagrado en Roma.23 de agosto de 1903. Tomando posesión de la sede el 6 de marzo de 1904, tuvo más éxito hasta el momento de su muerte, que se debió al cólera, al restaurar el orden y la disciplina y satisfacer las necesidades espirituales de su gran diócesis . Durante su pastorado en Rochester, fue prominente y activo en el trabajo público y caritativo , y sirvió durante varios años como miembro de la Junta de Regentes de la Universidad Estatal. (Ver DIÓCESIS DE CEBÚ.)

Fuentes

América (Nueva York, 4 de diciembre de 1909); Catholic Union and Times (Buffaloo 4 de diciembre de 1909); Directorio Católico , (1904, 1910).

Issac Austin Henderson

Nacido en Brooklyn, 1850; murió en Roma, marzo de 1909. Su familia era de origen escocés e irlandés y había vivido durante muchas generaciones en Estados Unidos. Después de una educación temprana en escuelas privadas y con tutores, se graduó de Williams College con los títulos de Bachiller y Master of Arts, y Doctor en Derecho Civil. En 1872 se conectó con el "Evening Post" de Nueva York, propiedad de su padre en sociedad con William Cullen Bryant y JohnBigelow, se convirtió en editor asistente en 1875, y desde 1877 fue editor, accionista y miembro de la Junta de Síndicos. Fue miembro de los clubes Union League, University y Mendelssohn Glee, todos de Nueva York. Al vender su interés en el "Evening Post" de Nueva York en 1881, fue a Europa y vivió en Londres y Roma. En 1886, el Sr. Henderson publicó su primera novela, "El prelado ", mientras todavía era protestante, y la siguió dos años después con "Agatha Page". 

Esta última, que pronto (1892) se dramatizó como "La batalla silenciosa", fue producida por Sir Charles Wyndham en el Criterion Theatre de Londres, otra versión dramática, titulada "Agatha", que se produjo el mismo año en Boston Museo. Su segundo drama, "The Mummy and the Humming Bird", se presentó en el Teatro Wyndham, 1901, donde Wyndham volvió a interpretar la parte masculina principal. En 1902 se tocó en el Empire Theatre, Nueva York. En 1896 se hizo católico, adoptando el nombre de Austin en su Confirmación. 

En 1903 fue nombrado chambelán privado del Papa Pío X. En los primeros años de su vida había sido el principal promotor del "Fondo de aire fresco para niños del New York Evening Post"; Como un católico ardiente, su trabajo principal fue entre los muchachos pobres del barrio de Trastevere en Roma, a quienes les dio un patio de recreo y una sala de juegos bien equipada para los días lluviosos, que siempre mantuvo su gran interés en los deportes masculinos. El señor Henderson era un hombrede variada habilidad literaria y de talentos versátiles; Era un entusiasta teólogo, tenía un exquisito sentido del humor, era músico y tenía una excelente voz de tenor.

Felix Hemmerlin

(MALLEOLUS) correctamente HEMERLI

Un preboste en Solothurn, en Suiza , nacido en Zurich , en 1388 o 1389; murió alrededor de 1460. Fue educado en la escuela de la iglesia colegiada de su ciudad natal, y luego ingresó en la Universidad de Erfurt, de donde en 1408 ingresó en la Universidad de Bolonia , donde estudió derecho durante cuatro años. A principios de 1412 se convirtió en canónigo de la colegiata de los Santos. Felix y Regula en Zurich . Un poco más tarde se le confirió una dignidad similar de la iglesia.de San Mauricio, en Zofingen. En 1413 lo encontramos una vez más en la Universidad de Erfurt, donde obtuvo el título de Licenciado en Derecho Canónico. Poco después, participó en el Consejo de Constanza . Se identificó allí con el partido Reforma de la Iglesia , cuyos principios fueron a partir de entonces para gobernar sus actividades religiosas y su actitud en asuntos de política eclesiástica . Se convirtió, en 1421, en rector ( prœpositus ) de la colegiata de San Ursus en Solothurn. Como tal, se comprometió a reformar el clero colegiado , elaboró ​​nuevas regulaciones relacionadas con el servicio divino sobre los deberes eclesiásticos. y la vida de los miembros del coro, e incluso defendió enérgicamente los derechos de la colegiata contra las autoridades municipales. Dos años más tarde regresó a la Universidad de Bolonia , de donde obtuvo en el año que siguió los títulos de Licenciado y Doctor en Derecho Canónico. Su certificado de doctorado aún existe y se conserva en el museo público de Zúrich . Es el diploma de doctorado más antiguo que se conoce hoy en día en el original. Su aprendizaje cubrió un campo muy amplio. Además de sus estudios jurídicos, había aprendido idiomas antiguos y sabía griego y hebreo. A su regreso a Solothurn se dedicó a la teología , y fue ordenado unasacerdote en 1430. Tenía grandes esperanzas en el Consejo de Basilea y participó en las deliberaciones que precedieron a las sesiones generales del consejo, así como en los debates con los husitas . También abordó desde el principio la causa del antipapa Félix contra Eugenio IV . Pero los procedimientos posteriores del concilio lo ofendieron, y él quedó insatisfecho con las condiciones eclesiásticas de su época. Mientras tanto, reformó el clero de la colegiata de Zofingen. En enero de 1439, emprendió la reforma del clero colegiado de Zúrich, donde ya en 1428 se había convertido en cantor. Pero aquí se encontró con una fuerte oposición. Después de haber escrito un panfleto violento contra el modo de vida en esta comunidad, varios miembros del coro formaron un complot contra él, y fue gravemente herido. Sin embargo, se recuperó y renovó sus ataques contra los abusos eclesiásticos .

Hemmerlin compuso más de treinta tratados polémicos sobre diversos temas, el principal de los cuales se dirigió contra los frailes mendicantes , los Beguines e incluso contra Nicolás de Cusa , contra los cardenales , la Curia romana e incluso el papa . También en política, se puso del lado de su ciudad natal, Zúrich , aliada de Austria contra los confederados suizos . Atacó a los suizos más violentamenteen su trabajo titulado: "De nobilitate et rusticitate" (completado en 1450). De esta manera, hizo numerosos enemigos, que buscaron una oportunidad favorable para vengarse. En 1456, una celebración popular en honor a la reconciliación de los habitantes de Zúrich con el pueblo de Suiza fue motivo de una protesta popular contra Hemmerlin. Fue detenido en su propia casa, entregado al Vicario general de Constanza , y fue condenado por la corte episcopal de ese lugar a la pérdida de su canonato en Zurich y al encierro de por vida. Fue llevado a Lucerna y sufrió un leve encarcelamiento en el monasterio franciscano. de ese lugar Numerosos escritos emplearon su tiempo en Lucerna , y finalmente intercambió su participación en Solothurn por la parroquia de Penthaz en la Diócesis de Lausana. Solo una parte de sus obras han sido impresas. Una edición apareció en Basic (sd) preparada por Sebastian Brant, y otra en el mismo lugar en 1497. No existe la menor justificación para el intento de presentar a Hemmerlin como precursor de la Reforma Protestante .

Fuentes

REBER, Felix Hemmerlin von Zurich, neu nach den Quellen bearbeitet (Basilea, 1846); FIALA, Dr. Felix Hemmerlin als Propst des St. Ursenstiftes en Solothurn (Solothurn, 1857); VÖGELI, Zum Verständniss von Meister Haemmerlis Schriften (Zúrich, 1873); SCHNEIDER, Der Zürcher Kanonikus und Kantor Felix Hemmerli an der Universität Bologna (Zúrich, 1888).

Pierre Hélyot

(Generalmente conocido como HIPPOLYTE, su nombre en religión )

Nacido en París , en 1660; murió allí el 5 de enero de 1716. Provenía de una familia noble , y a los veintitrés tomó el hábito de la Tercera Orden de San Francisco, en un monasterio (Picpus) fundado por su tío, Jerome Hélyot. Los largos viajes que realizó por toda Europa le dieron la oportunidad de recopilar material para su gran trabajo en el ámbito religioso.órdenes, a cuya composición ya había dedicado mucho tiempo. Los primeros cuatro volúmenes aparecieron después de veinticinco años de preparación; pero murió mientras el quinto todavía estaba en prensa. El trabajo fue completado por su compañero religioso, Maximilian Bullot, y trata de la historia de las órdenes religiosas y caballerescas, y de las congregaciones de ambos sexos, hasta su propio tiempo, y exhibe más particularmente su origen, crecimiento, deterioro, supresión o disolución, diversos retoños y reformas; También añadió la vida de los principales fundadores e ilustraciones de diferentes hábitos monásticos. El trabajo apareció en París.en 1714-1719, y comprendía ocho volúmenes en cuarto titulados: "Histoire des ordres monastiques, religieux et militaires, et des congregations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont été établis jusqu'à présent.". Al estar escrito sobre principios científicos, aunque no siempre con una visión crítica, fue muy favorablemente recibido y logró una amplia circulación. La edición francesa se reimprimió tres veces (1721, 1792 y 1838). Una edición italiana de Fontana apareció en Lucca en 1737; uno alemán en ocho volúmenes en cuarto en Leipzig en 1753, y otro en Frankfort-on-the-Main en 1830. El trabajo de Hélyot se convirtió en la base de un diccionario alfabético de religiososórdenes, "Dictionnaire des ordres religieux, ou histoire des ordres monastiques", preparado por ML Badiche, que apareció en "Encyclopédie Theologique" de Migne (París, 1858) xx-xxiv.

Fuentes

Biographie Universelle , XIX, 95; HURTER, Nomenclator .

Flavius Rusticius Helpidius

El nombre de varios escritores latinos. Aparece en el manuscrito de Pomponius Mela y Julius Paris como la firma de un revisor, en la forma Fl. Rusticius Helpidius Domnulus. Julius Paris es un abreviador de Valerius Maximus, y vivió a fines del siglo IV o principios del quinto. Por otro lado, un corresponsal de Sidonius se hace llamar Domnulus (Epist., IV, 25; cf. IX, 13) y escribió poesía durante una estancia en Arles bajo Majorian (457-461). Entre las firmas de revisores de ciertos manuscritos.él aparece como "cuenta del consistorio"; Sidonius lo llama un ex-quæstor, es decir, el rango superior al del conde del consistorio. Por lo tanto, no hay razón para distinguir al autor de las firmas del Domnulus de Sidonio. Por otro lado, el diácono Helpidius (muerto alrededor de 533), amigo de Ennodius y médico de Theodoric , rey de los ostrogodos , es sin duda otra persona . Bajo el nombre de Helpidius, el "antiguo quæstor", tenemos veinticuatro estrofas de tres hexámetros cada una, en escenas del Antiguo y Nuevo Testamento.. Dieciséis de estas escenas se corresponden entre sí, por ejemplo, como tipo y realización. Estos versículos probablemente fueron concebidos como textos para la decoración de una iglesia. Bajo el título de "Rustici Elpidii carmen de Christi beneficiis", un breve poema de ciento cuarenta hexámetros celebra los milagros de Cristo . Su oración de apertura está dirigida a Cristo como Creador e íntimamente unido con el Padre. Un tono muy místico domina estos versos. La mejor edición es la de W. Brandes en un programa del Brunswick Gymnasium (1890). Para los tristichs mencionados anteriormente, solo existen las ediciones antiguas en PL, LXII, 545.

Fuentes

MANICIO, Geschichte der christlich-lateinischen Poesie (Stuttgart, 1891), 379; BRANDES, Wiener Studien , XII, 297.

Jan Baptista van Helmont

Nacido en Bruselas , 1577; murió cerca de Vilvorde, el 30 de diciembre de 1644. Este científico, distinguido en los primeros anales de la química, pertenecía a una buena familia flamenca . Fue criado por su tío y estudió humanidades en Lovaina , pero se negó a tomar su título de Master of Arts, bajo la teoría de que era una fuente de orgullo . La orden jesuita lo atrajo, pero no entró en ella. Investigó la escuela estoica de filosofía y, para practicar el consejo evangélico de la pobreza, transmitió todos sus bienes. a su hermana Instado por el deseo de aliviar el sufrimiento humano, comenzó a estudiar medicina. Fue nombrado presidente de cirugía en Lovaina . El curso de sus estudios fue interferido por una enfermedad, sarna, que lo afectó. Los galenistas lo trataron con purgantes, sin reconocer que era una enfermedad parasitaria. Esto le disgustaba con los galenistas; y comenzó sus viajes por Inglaterra , Francia , Suiza e Italia, con el propósito de investigar la práctica de la medicina en estos diferentes países. Finalmente fue curado por un charlatán italiano, que usó azufre y mercurio. Practicó como médico y, en lugar de usar plantas, preparó sus medicinas en el laboratorio del día, en el cual el horno, el crisol y la retorta se emplearon principalmente; esto lo hizo conocido como el medicus per ignem . Se apartó un poco del consejo de la pobreza al casarse con Margaret van Ranst, una heredera de Brabante, y se estableció en Vilvorde. Ahora había adquirido una amplia reputación en medicina y había recibido su título de médico en Lovaina ya en 1599. Sin embargo, no logró el tratamiento de su propia familia.; y, a pesar de sus remedios, la muerte se llevó a uno de sus miembros cuando fue atacado por la sarna, cuya enfermedad había sido curada. Su celebridad ahora era muy grande, y se dice que era sospechoso de diabolismo. Un elemento fantástico aparece en su trabajo, en gran parte debido a la edad en que vivió; pero su trabajo científico es de alto orden de mérito. Investigó gases, especialmente dióxido de carbono, que descubrió en varias fuentes, y fue él quien primero aplicó el nombre gas ( geist ) a esta familia.de sustancias. Aplicó el equilibrio en sus investigaciones. Descubrió hidrógeno sulfurado en el sistema humano, hizo gas clorhídrico, al que llamó gas de sal, explicó la explosión de pólvora en la teoría de la expansión de gases, descubrió o investigó ácido sulfúrico, ácido nítrico y óxido de nitrógeno. Fue uno de los primeros en reconocer el papel desempeñado por el ácido en el jugo gástrico, atribuyendo la enfermedad a un exceso de la misma. Como todos los demás químicos de la época, estudió la transmutación de metales, nombrando a su hijo Mercurio, creyendo que había logrado obtener oro del mercurio. Sus diversos libros se publicaron de 1622 a 1652. En 1648 se publicó póstumamente una colección de sus obras bajo los auspicios de su hijo.

Fuentes

POULTIER D 'HELMOTH, Mémoires sur van Helmont et ses érits (Bruselas, 1847); ROMMELAERE, Etudes sur Helmont (Bruselas, 1868).