La única persona humana que la Escritura conoce bajo este nombre es un descendiente de Jonatán, hijo del rey Saúl, que figura en las genealogías de la familia de éste, recogidas por el Cronista (1Cró 8,35; 9,41).
Mélec, que significa "rey", entra en la composición de numerosos nombres propios (ej.: Abimélec); está en ellos frecuente modulado de otras formas, y de diversas maneras (ej.: Melquisedec, o Malqui-Súa o Milcón, etc.). En su sentido más noble, el término puede aplicarse al "rey" por excelencia, el del universo: Yahvé (ej.: Sal 24-Vulg 23,7-10; Is 6,5; Jr 10,7 y 10; Za 14,16-17; Mi 1,14; etc). Pero es frecuentemente empleado en la Escritura bajo la forma Mólec, con un espíritu distinto. Su raíz está vocalizada con las mismas vocales que las del nombre bóset, que significa "vergüenza": designa entonces a un ídolo, cargado así de ignominia (ej.: Lv 18,21 y 20,2-5; 2R 23,10; Jr 32,35).
Mélec, que significa "rey", entra en la composición de numerosos nombres propios (ej.: Abimélec); está en ellos frecuente modulado de otras formas, y de diversas maneras (ej.: Melquisedec, o Malqui-Súa o Milcón, etc.). En su sentido más noble, el término puede aplicarse al "rey" por excelencia, el del universo: Yahvé (ej.: Sal 24-Vulg 23,7-10; Is 6,5; Jr 10,7 y 10; Za 14,16-17; Mi 1,14; etc). Pero es frecuentemente empleado en la Escritura bajo la forma Mólec, con un espíritu distinto. Su raíz está vocalizada con las mismas vocales que las del nombre bóset, que significa "vergüenza": designa entonces a un ídolo, cargado así de ignominia (ej.: Lv 18,21 y 20,2-5; 2R 23,10; Jr 32,35).
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