Brillmacher tomó parte activa en las controversias, tan frecuentes en su día y no tenía miedo en sus ataques contra la herejía . Un ejemplo de su estado de alerta en la detección de la herejía es el de la curación de Notre Dame de Colonia , Stephen Isaac , Un convertido Judio , quien, en 1589, la predicación de la Sagrada Eucaristía , los argumentos avanzados que tienden a comprometer más que corroborar la doctrina . Brillmacher publicado inmediatamente su "controversiarum de Eucharistia Dialogi", en la que adelantó todos los argumentos que se habían traído favor y en contra de la presencia real , la transubstanciación , etc En el tercero de estos diálogos que tan claramente expuesta la duplicidad de Isaac que este último se vio obligado a confesar abiertamente su apostasía al calvinismo . En una carta pública al Juan de Munster , Isaac vilipendiado el jesuita y provocado segundo trabajo de este último, "Detectio Erroris Joannis un Munster ", Seguido poco después por otro" Exceptio Prodromi Calviniana "(1592, en Latino y Alemán ) Y más tarde (1593) por "Epistola ad Amicum". La amplia difusión y popularidad de estos desbordados sus adversarios y ganó de nuevo a la fe muchos de los que habían sido engañados por los argumentos especiosos de los herejes . "Catechismus" de Brillmacher publicado por primera vez en 1586, pasó a través de varias ediciones (Latín, Alemán Y flamenca ), y fue el fundación de muchas obras similares. También escribió: "Serta Honoris" (varias ediciones en Latino y Alemán , 1565-1713) y dos primeras publicaciones "De Communione sub specie alteración" y "Commentarium en Aristotelis Logica".
Fuentes
DE BACKER, I, 886 888; Sommervogel, Bibliotheque, II ,182-186.
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