Archidiócesis de Granada (Granatensis).

Arquidiócesis en España , fundada por San Cecilio alrededor del año 64, fue hecha sede arzobispal por Alejandro VI , 23 de enero de 1493. La historia de esta ciudad, la larga línea de sus prelados (ininterrumpida hasta el siglo XII y restaurada en 1437), sus ilustres hombres y sus famosos monumentos difícilmente pueden resumirse dentro de los límites de este breve artículo. En el período romano esta ciudad aparece como Municipium Florentinum Eliberritanum. En sus monedas ibéricas, acuñadas en el período republicano romano, la ciudad se llama Ilurir; en monedas latinas, Iliber y Florentia; en monedas visigóticas , Iliberri, Eliberri y Liberri. Pliny lo llama Eliberri;Ptolomeo, Illiberis ; Herodioan, Illiber . Olerón y Elna, al otro lado de los Pirineos, fueron llamados de manera similar; el nombre parece derivado del euskera, en el cual iri-berri , o ili-berri , significa "nueva ciudad". En el siglo VIII, bajo ladominación árabe , este nombre fue cambiado a Granada , originalmente el nombre de ese barrio particular de la ciudad habitado desde el siglo III por los judíos , a quien los conquistadores mercenarios le confiaron la custodia de la ciudad;Vale la pena señalar que varios pueblos palestinos en el Antiguo Testamento se llaman Rimmon , "granada" (en españolgranada ).

El famoso códice de San Millán (San Emiliano), escrito en el siglo X, y ahora conservado en la Biblioteca del Escorial , nos proporciona un catálogo de los obispos de Elliberis, sesenta y dos en total, desde San Cecilio hasta Agapius ( 64 a 957).Los nombres de muchos de estos y los períodos de sus reinados también están establecidos por las Actas de concilios, por sus propios escritos, y por otros autores, nativos y extranjeros. San Cecilio, cuya fiesta fue custodiada por la iglesia visigoda y mozárabe el 1 de mayo, fue uno de los siete hombres apostólicos enviados desde Roma por San Pedro y San Pablo para predicar el Evangelio en Hispania Bética, donde sufrieron el martirio . El 15 de mayo de 301, el famoso sínodo conocido como el Concilio de Elliberis reunido en Granada (ver CONSEJO DE ELVIRA ), contó con la presencia de cuarenta y tres obispos , entre ellos, además del Flavio de Granada, el gran Hosio de Córdoba , Liberio de Mérida , Melantius de Toledo, Decentius de Leon y Valerius de Zaragoza. Los ochenta y un cánones de este concilio reflejan el estado del dogmay la disciplina de la iglesia en un momento en que la autoridad imperial romana, los judíos , los herejes y los cismáticos levantaban persecución y antagonismo. San Gregorio, obispo de Elliberis, que asistió a los concilios de Sirmium y Rimini , y fue el antagonista constante de la herejía arriana , es testigo de la pureza de la fe católica que esta visión siempre mantuvo. El obispo Stephanus (Esteban) asistió al Tercer Concilio de Toledo (589), que extinguió la herejía arriana en España ; El obispo Bisinus en el segundo de Sevilla (619); El Obispo Félix en la Cuarta de Toledo (633); las firmas de los sucesivos Obispos de Elliberis en los concilios posteriores atestiguan la exactitud del catálogo de San Millan antes mencionado. En 777, el obispo Egila fue honrado con cartas de elogio de Adrian I. San Leovigildo, quien, en el año 852, sufrió el martirio en Córdoba , era originario de Granada; y, no mucho después (858), la sede de Granada fue ocupada por el sabio Recesmund, memorable por sus logros astronómicos y literarios, así como por sus embajadas en nombre de Abd-er-Rahman III, Califa de Córdoba , ante los emperadores. de Alemania y de Constantinopla. Fue a él a quien Liutpranddedicó su historia de reyes y emperadores de Europa .

La sede de Granada permaneció inviolable hasta mediados del siglo XII. La población cristiana (mozárabe), habiendo llamado en su ayuda a Alfonso el Combatiente ( El Batallador ), rey de Aragón y Navarra, y conquistador de Zaragoza, dirigió a sus huestes a la vista de Granada; pero al ser derrotada la expedición, algunos de los cristianos se marcharon con el rey, y los Almohades se llevaron el resto por la fuerza a Marrucos. A partir de entonces, la población cristiana consistió en cautivos y extranjeros, y ningún obispo ostentó el título de Granada. Gams , en su "Serie Episcoporum", convierte a San Pedro Pascual († 6 de diciembre de 1300) en obispo de Granada en la segunda mitad del siglo XIV, un error que ha sido corregido desde la publicación de la "Regesta" de Bonifacio VIII (París, 1884). La nueva lista de obispos de Granada comienza el 13 de septiembre de 1437 y continúa hasta 1492, según las investigaciones de Eubel en los registros del Vaticano.

Con la rendición de la ciudad a los soberanos católicos Fernando e Isabel (2 de enero de 1492), comenzó un período de esplendor para la Sede de Granada. Unos días después de ese evento, los soberanos católicos de allí ratificaron con Cristóbal Colón el pacto que iba a dar como resultado, antes de fin de año, el descubrimiento del Nuevo Mundo . El 30 de enero emitieron el decreto de expulsión contra todos los judíos que habitaban sus dominios en España e Italia .

Cabe señalar que el primer arzobispo de Granada, confesor de la reina, trasladado de la Sede de Ávila , no era hostil a Colón , sino su amigo constante, como Don Antonio Sánchez Moguel, miembro de la Real Academia de la Historia (española). , ha prometido demostrar. En este período moderno de más de cuatro siglos de duración, Granada ha sido gobernada por muchos arzobispos eminentes para el aprendizaje y la virtud, por ejemplo, el cardenal Gaspar de Avalos, fundador de la universidad (1531), Pedro Guerrero, miembro distinguido del Concilio de Trento , y Manuel Bonel y Orbe, Patriarca de las Indias; ha dado nacimiento a innumerables escritores, entre los que destacan el dominico Luis de Granaday el jesuita Francisco Suárez; fue la cuna de la Orden de San Juan de Dios . De hecho, ha sido durante mucho tiempo un centro de vigorosa vida espiritual, prueba de que está abundantemente amueblado por sus iglesias , sus edificios conventuales, y los vastos recursos materiales allí dedicados a obras de caridad . Su catedral contiene las tumbas de Fernando e Isabel, y la emperatriz Isabel, esposa de Carlos V. A principios del presente siglo, ese famoso monumento del arte español, la Cartuja de Granada, de la que sus austeros anacoretas habían sido impulsados ​​por el bárbaro decreto de exclaustración (1835), fue adquirida y restaurada por los jesuitas , que establecieron en ella, su noviciado para Nueva Castilla, Extremadura y Andalucía, también una escuela de ciencias sagradas , y un observatorio sismológico y astronómicoque publica un boletín periódico muy valorado en círculos científicos tanto en el Viejo como en el Nuevo Mundo .

Fuentes

HUBNER, Inscriptiones Hispaniae, latinae (Berlín, 1869, 1892), 285-292, 882-885; Inscriptiones Hispaniae christianae (Berlín, 1871), 33, 34, Supplem. (Berlín, 1900), 58; 99-102; FITA, Boletín de la Real Academia de la Historia (Madrid, 1892), XXI, ii; Espana Sagrada (Madrid, 1754), XII, 79-220; GAMS, Serioes episcoporum (1873), 34-36, 38; Supplem. 84;Eubel, Hierarchia ecclesiastica medii oevi (Munich, 1901), 178; SIMONET, Historia de los mozarabes de España (Madrid, 1897-1903), 938; DE GALVEZ, San Pedro Pascual obispo de Jaén y martir (Jaén, 1903), 325-329; Bulletin de la Société belge d'Astronomie (enero de 1908); Comptes rendus de la primera Asamblea general de Sismologia (La Haya, Sept., 1907).