Francisco Saverio Clavigero

Nacido en Vera Cruz , México , 09 de septiembre 1731; d. en Bologna , Italia , 2 de Abril de 1787. A la edad de diecisiete años ingresó en la Compañía de Jesús . Padre José Rafael Campoi, SJ, en el Colegio de St. Peter y St. Paul en México , Dirigió su atención a la valiosa colección de documentos sobre Mexicano historia y las antigüedades depositados allí por Sigüenza y Góngora, y se convirtió en un investigador entusiasta en estos campos. Cuando los jesuitas fueron expulsados ​​de México en 1767, el Padre Clavigero fue a Bologna , Donde fundó una literario academia y persigue diligentemente sus estudios documentales en Mexicano aborigen historia . Cumplió allí su "Historica antica del Messico (Cesena, 1780), en oposición a las obras de De Pauw , Raynal , Y Robertson . Mientras que el "antica Historia" es la obra principal de Clavigero, que ya había publicado en México varios escritos de menor importancia. Después de su muerte apareció "Storia della California", menos apreciado, pero todavía no a dejarse de lado por los estudiantes.
El "Ancient Historia de México "Hecho considerables impresión y se reunió con gran favor. Siguiendo el libro del Cavaliere Boturini incluyó una lista de fuentes, prestando especial atención a la Indio pictogramas, sobre el tejido y otra sustancias , Formando parte de la Boturini colección , Y el aumento de la lista de los especímenes existentes entonces en varias partes de Europa . El catálogo de Indio escritores también se toma de Boturini , como Clavigero se cuida de estado. Mientras amplió considerablemente desde entonces, ya pesar de toda la información adicional se ha ganado, su catálogo sigue siendo siempre de valor. Por último, añadió un historia de la conquista de México . Mientras que otros jesuitas escritores en América , Que escribió después de la expulsión de la orden, al igual que Molina por ejemplo, han mantenido en sus libros una actitud de imparcialidad digna, Clavigero no ha podido ocultar su resentimiento por esa medida. Él no se refiere a él, pero critica los conquistadores con dureza, que exaltan al mismo tiempo, más allá de la medida, la carácter y la cultura de la Indios . Los escritos de de Pauw, Adair , Y Robertson son severamente criticado . Los dos primeros han, en sus tendencias hipercrıticas, ido totalmente demasiado lejos al negar a la Indios de cierto tipo y el grado de organización política, pero Robertson fue mucho más moderado, por lo tanto, más cerca del la verdad , y más fiable que Clavigero sí mismo. La tarde es una guía inseguro en Americano etnología, en el relato de su exageración de la cultura de la Mexicano tribus sedentarias. Pero el arreglo sistemático de su obra, su estilo, y lo sentimental interés tomada en los pueblos conquistados asegurados a su libro una simpatía popular que durante mucho tiempo controlado las opiniones de los estudiantes, así como de los lectores en general. El "Storia antica del Messico" fue traducido al Inglés por Cullen (Londres, 1787); hay un alemán traducción de la Inglés versión (Leipzig, 1789); Español ediciones (Londres, 1826; México 1844 y 1853).

Fuentes

Beristain de Souza, Biblioteca septentrional hispano-americana (México, 1816 y 1883); Diccinario universales de Historia y Geografía (México, 1853).