Hay comunidades que han elegido la figura de un animal como protector y seña de identidad de todo el grupo. Para referirse a estos animales que identifican a un colectivo humano se utiliza una palabra tomada de los indios algonquinos de Norteamérica: tótem.
Pero tótem puede ser también un objeto, una planta o incluso un fenómeno atmosférico o natural.
Hoy en día también conviven con nosotros diversas sociedades que tienen una agricultura poco desarrollada tecnológicamente, como la que se pudo poner en práctica durante el Neolítico. Estos pueblos tienen un rico y diverso mundo religioso. Creen que hay lugares, personas y cosas cuyo contacto puede producir daño, como, por ejemplo, los brujos, los jefes o los lugares donde habitan determinados espíritus.
Para nombrarlos se utiliza una palabra tomada de los maoríes de Nueva Zelanda: tabú.
En principio, el tabú es la prohibición de entrar en contacto con alguien o algo, pero actualmente se utiliza para denominar cualquier prohibición de carácter religioso.
Tótems de Capilano Park, en Vancouver, Canadá.
Pero tótem puede ser también un objeto, una planta o incluso un fenómeno atmosférico o natural.
Hoy en día también conviven con nosotros diversas sociedades que tienen una agricultura poco desarrollada tecnológicamente, como la que se pudo poner en práctica durante el Neolítico. Estos pueblos tienen un rico y diverso mundo religioso. Creen que hay lugares, personas y cosas cuyo contacto puede producir daño, como, por ejemplo, los brujos, los jefes o los lugares donde habitan determinados espíritus.
Para nombrarlos se utiliza una palabra tomada de los maoríes de Nueva Zelanda: tabú.
En principio, el tabú es la prohibición de entrar en contacto con alguien o algo, pero actualmente se utiliza para denominar cualquier prohibición de carácter religioso.
Tótems de Capilano Park, en Vancouver, Canadá.
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