Bel (del acadio bēlu), significa Señor o Amo, siendo más un título que un nombre personal. En las lenguas semíticas noroccidentales su equivalente es Ba'al. Su forma femenina es Belit o Bēltu; Señora o Dueña.1
Relieve de Palmira (121 d. C.): Bel, Baalshamin, Malakbel y Aglibol.
En las primeras traducciones, el ideograma que representaba al dios sumerio Enlil era leído como equivalente al acadio Bel; aunque hoy se ha probado que esto es incorrecto, puede hallarse esta equivalencia en los estudios publicados durante el siglo XX.
Bel fue usado especialmente para designar al dios Marduk, y en tal sentido entra en la composición de varios nombres propios asirios y neo babilónicos. Del mismo modo, Belit fue usado como epíteto de Sarpanit, esposa de Marduk, sin embargo, también su madre conocida como Ninhursag, Damkina o Ninmah y otras divinidades femeninas de origen sumerio fueron llamadas Belit–ili (“Señora de los Dioses”) en acadio.
A través de los siglos, otros dioses también recibieron el título de Señor y fueron identificados, total o parcialmente, con Bel Marduk. También el Zeus Belos mencionado por Sanjuniatón2 como hijo de Crono es probable que se refiera a Marduk.
Índice
Título divino
En la religión mesopotámica se le aplicó como epíteto a varios dioses. Los autores griegos lo trasliteraron como Belos, incorporándolo a su mitología y pasó al latín con la forma Belus.En las primeras traducciones, el ideograma que representaba al dios sumerio Enlil era leído como equivalente al acadio Bel; aunque hoy se ha probado que esto es incorrecto, puede hallarse esta equivalencia en los estudios publicados durante el siglo XX.
Bel fue usado especialmente para designar al dios Marduk, y en tal sentido entra en la composición de varios nombres propios asirios y neo babilónicos. Del mismo modo, Belit fue usado como epíteto de Sarpanit, esposa de Marduk, sin embargo, también su madre conocida como Ninhursag, Damkina o Ninmah y otras divinidades femeninas de origen sumerio fueron llamadas Belit–ili (“Señora de los Dioses”) en acadio.
A través de los siglos, otros dioses también recibieron el título de Señor y fueron identificados, total o parcialmente, con Bel Marduk. También el Zeus Belos mencionado por Sanjuniatón2 como hijo de Crono es probable que se refiera a Marduk.
Menciones bíblicas
En los textos bíblicos Bel es nombrado en Isaías 46:1,3 Jeremías 50:24 y 51:44.5 También en la sección deuterocanónica de Daniel (capítulo 14) se habla de Bel en un contexto satírico. En todos estos casos parece referirse al mismo Marduk anunciando su derrota y humillación como divinidad de los opresores de Israel.Hallazgos arqueológicos
En la ciudad iraquí de Hatra se encontró una estatua de Bel y en la ciudad de Palmira tenía un santuario que ha llegado hasta nuestros días gracias a su conversión, primero en iglesia católica y después en mezquita musulmana.6Su permanencia en las ideas religiosas
El autor del libro La Cruz en los rituales, la arquitectura y el arte, Geoffrey Tyack escribió sobre la representación de la cruz como símbolo religioso antes de la era cristiana:“En la representación del Baco griego, el Tamuz tirio, el Bel caldeo y el Odín escandinavo, figuraba el símbolo de la cruz”.[cita requerida]
Referencias
- BLEKER, C. J. y WIDENGREN G., Historia Religionum. Manual de Historia de las Religiones. 1. Religiones del pasado, Madrid, 1973.
- FRANKFORT, H., Reyes y Dioses, Madrid, 1981.
- MACKENZIE, Donald A. , Myths and Legends of Babylonia and Assyria. 1915.
- PEINADO, Federico Lara Himnos babilónicos. [[]]. Editorial Tecnos. 1990.
- VÁZQUEZ HOYS, A. M.a Historia Antigua Universal. La religión babilónica. Babilonia (III) El I Milenio a. C. UNED. 2001.
- VÁZQUEZ HOYS, A. M.a: Unidades Didácticas Historia de las Religiones Antiguas. I. Próximo Oriente y Egipto; Editorial Sanz y Torres,
- «home.comcast.net» (en inglés). Consultado el 28 de marzo de 2010.
Notas
- Ir a ↑ The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago (CAD) s. v. pag. 191.
- Ir a ↑ http://www.sacred-texts.com/cla/af/af01.htm
- Ir a ↑ Isa 46:1
- Ir a ↑ Jer 50:2
- Ir a ↑ Jer 51:44
- Ir a ↑ José María Blázquez Martínez. «Hatra: la ciudad santa del dios Shamash». Consultado el 31 de octubre de 2009.
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