Extranjero

Alguien que es un extraño o un forastero.* Se debería notar que parece haber

una distinción entre los vocablos hebreos y griegos que se verán a

continuación.  Una clasificación amplia nos diría que: o (1) designa a alguien

de cualquier raza que está viviendo como un extraño a cierta distancia de su

tierra natal (tal parece ser el caso en 1 P. 1:1, donde el vocablo gr.

parepíd'mos se referiría tanto a judíos como a gentiles* residiendo en el

extranjero o fuera de Palestina); o (2) se refiere a los "gentiles", en cuyo

caso se trata de un miembro de cualquier raza que no sea la judía, no

importando el lugar.

En el AT los vocablos hebreos se refieren a diversos extraños: 1. Nokrî,

"extraño", "extranjero", "forastero" (Dt. 15:3; 23:20; 1 R. 8:41; Neh. 13:26;

Pr. 20:16; Abd. 11). Nokrî no necesariamente designa a un no judío, sino

simplemente a una persona o un objeto que es distintivamente extraño a la

localidad.  Era el extranjero de paso en Israel, sin obligaciones legales ni

religiosas, y sin otros derechos que los de la hospitalidad y del sentido de la

convivencia.  Sin embargo, cuando lo usaban los hebreos por lo general se

refería primariamente a los no hebreos, ya sea a quienes permanecieron en

Canaán después de la conquista israelita a los que luego se establecieron allí.

 Rut la moabita se designa a sí misma con este término (Rt. 2:10); a Itai el

geteo, un filisteo, se lo califica con el mismo vocablo (2 S. 15:19); y las

esposas extranjeras de Salomón son descriptas con igual palabra (1 R. 11:1). 

2. Ben nêkâr, literalmente "hijo de un país extranjero".  Se lo usa

frecuentemente como un sinónimo de nokrî (Gn. 17:12; Ex. 12:43; Is. 56:3, 6;

etc.).  3. Zâr, "extraño", "ilegal", "extranjero" (Ez. 7:21; 11:9; 28:10;

etc.). Esta palabra aparece a menudo como equivalente de nokrî, pero contiene

la implicación adicional de que la persona así designada es una "intrusa" (Lv.

22:10) que no debe esperar participar de los privilegios de la comunidad o

clase; tiene una connotación de hostilidad.  4. Tôshâb, "morador o residente

temporal", "transeúnte", "residente" (Ex. 12:45).  Aunque la palabra se refiere

al estado más o menos arraigado del individuo involucrado, implica que el hogar

original de la persona era otro (Gn. 23:4; Lv. 25:35, 40, 47; etc.).  5. Gêr,

alguien que junto con el tôshâb podía ser recibido en la comunidad israelita y

gozar de muchos de sus privilegios (Dt. 10:18; Lv. 19:33; etc.).  Era alguien

que vivía en tierra israelita, donde había fijado su residencia; estaba

religiosamente incorporado.

En el NT, la palabra "extranjero" es expresión de los siguientes vocablos

griegos: 1. Pároikos (Ef. 2:19; 1 P. 2:11; cf su uso en Hch. 7:6, 29).  El

término no sólo se refiere a quienes eran extraños dentro de una comunidad 431

dada, también implica (como tôshâb) que mantenían una residencia más o menos

permanente en el lugar.  Tales individuos, como originarios de una ciudad

remota, no podían pretender tener todos los derechos y privilegios que le

pertenecían naturalmente a los ciudadanos locales; pero podían vivir y

administrar los negocios con la venia de la población local.  2.  Alloguenes

(Lc. 17:18).  3. Bárbaros, "no griego", "extranjero", "alguien que habla lengua

extraña" (1 Co. 14:11).  4. Héteros, "otro", "diferente", "(un) extraño"; de

aquí "extranjero" (1 Co. 14:21).  5. Xénos, "forastero" (Hch. 17:21).  En Ef.

2:12,19 los extranjeros son los no judíos.