Bandera de la Iglesia Metodista Pentecostal de Chile.
Índice
- 1 Escisión
- 2 Controversias
- 3 Referencias
- ESCISIÓN.
- En 2007, después del fallecimiento del reverendo Javier Vásquez Valencia, tercer obispo y pastor gobernante de la Catedral Evangélica de Chile,
fue elegido como sucesor el pastor presbítero gobernante de la Iglesia
de Cauquenes, el reverendo Bernardo Cartes Venegas, mientras que el
cargo de pastor gobernante de la Catedral Evangélica recayó en Eduardo
Durán Castro. Sin embargo, diferencias entre las autoridades y
conflictos en el interior de la Iglesia ocasionaron que los líderes
decidieran separar sus doctrinas, con la división de la entonces única
Iglesia Metodista Pentecostal de Chile en tres entidades: la Iglesia Metodista Pentecostal de Chile de Derecho Público,
mantenida por el obispo Cartes Venegas y correspondiente a 300 iglesias
a nivel nacional; la Iglesia Metodista Pentecostal de Chile con
Personalidad Jurídica de Derecho Privado (también conocida por
Corporación Iglesia Metodista Pentecostal de Chile), liderada por el
pastor vicepresidente gobernante de la Iglesia Nueva San Ramón, Roberto
López Rojas,1 antiguo agente de la Central Nacional de Informaciones (CNI) durante la dictadura militar, correspondiente a 62 iglesias; y la Primera Iglesia Metodista Pentecostal o Catedral Evangélica de Chile,
liderada por el pastor Eduardo Durán Castro, con 65 templos y locales.
En 2011, 50 pastorados de la Corporación Iglesia Metodista Pentecostal
de Chile decidieron unirse a la Catedral Evangélica de Chile.2
En el año 2013, en el Hotel Terrano de la ciudad de Concepción, durante la 104.ª conferencia anual de la Corporación Iglesia Metodista Pentecostal de Chile, los tres obispos de entonces de la rama Metodista Pentecostal, el reverendo Bernardo Cartes (IMP Pública), el reverendo Roberto López (IMP Privada) y el reverendo Eduardo Duràn (1.º IMP) hicieron formalmente las paces.[cita requerida]
Controversias
Homofobia
La iglesia metodista pentecostal en Chile ha sido criticada en múltiples ocasiones por su corriente conservadora y homofóbica. Distintas han sido las manifestaciones que han realizado en contra de la homosexualidad3 y las uniones civiles.4 En julio de 2011, el obispo de la Catedral Evangélica de Chile, Eduardo Durán Castro, se dirigió al Gobierno de Sebastián Piñera para que no aprobara la unión civil, considerándola «una sodomía consensuada y una amenaza» contra la familia que abriría el paso a «otras aberraciones sexuales». Estas declaraciones fueron duramente criticadas por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MOVILH).5
En 2011 se pronunciaron también en contra de la Ley Antidiscriminación que se estaba analizando en Chile,6 postura que fue mantenida luego de una reunión de los pastores el 31 de marzo de 2012, cuatro días después de la muerte de Daniel Zamudio, joven homosexual asesinado por una pandilla de neonazis.7
Embarazo no deseado
En marzo de 2012, los evangélicos se mostraron contrarios a cualquier proyecto de ley que se refiera al aborto terapéutico.8
Referencias
- EFE (11 de abril de 2011). «Presidente de iglesia evangélica chilena fue agente de la CNI». Cooperativa.cl. Consultado el 18 de diciembre de 2014.
- Ruptura en la Iglesia Metodista Pentecostal de Chile. Web de Noticia Cristina.com, jueves, 15 de febrero, 2007.
- Radio Biobío (8 de noviembre de 2011). «Protesta en Congreso: "Ni los afeminados ni los que se echan con varones heredarán el reino de Dios"». Consultado el 31 de marzo de 2012.
- Radio Biobío (15 de agosto de 2010). «Iglesia Evangélica de Valdivia rechaza ley que permite unión homosexual». Consultado el 31 de marzo de 2012.
- Radio Biobío (2 de julio de 2011). «Movilh rechaza postura de sectores evangélicos contra la diversidad sexual». Consultado el 31 de marzo de 2012.
- Radio Biobío (5 de julio de 2011). «Iglesia Católica y Evangélica coinciden en sacar orientación sexual de proyecto anti discriminación». Consultado el 31 de marzo de 2012.
- Radio Biobío (31 de marzo de 2012). «Pastores evangélicos rechazan Ley Antidiscriminación y advierten sobre "legalización del pecado"». Consultado el 31 de marzo de 2012.
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