Diócesis de Fünfkirchen

( Hungría Pecs, QUINQUE ECCLESIENSIS)

Situado en Hungría , en la provincia eclesiástica de Gran . El cristianismo fue introducido en esta parte de la antigua provincia de Panonia (llamada Valeria desde la época de Diocleciano ) antes de la caída del Imperio Romano. En Fünfkirchen sí, antes el romano colonia de Sopianœ, no se ha encontrado un subterráneo sepulcral cámara que data de los primeros cristianos tiempos; que aún se conserva, y contiene pinturas religiosas que pertenecen a la segunda mitad del siglo IV (Henszlmann, "Die altchristliche Gra de Fünfkirchen "en" Mitteilungen der Zentralkommission ", Viena , 1873, 57 sq. de Rossi"Bullettino di arco. Crist.", 1874, 150-152). Es probable que incluso en este día temprano una casa deculto cristiano existió donde la catedral se ubica actualmente. Durante la "migración de la naciones ", Ciudad y país fueron devastadas; en el siglo IX, este territorio formó parte de la Reino de la cristianaeslava príncipe Privina, y el arzobispo Liupramm de Salzburgo (836-859) consagró la iglesia de San Pedro en la ciudad incluso entonces llamado "Ad quinque Basílicas" a causa de sus cinco iglesias . por el reyStephen I de Hungría Fünfkirchen se hizo un obispado en el año 1009. El primer obispo fue el Frank , Bonipert, un benedictino monje . Su sucesor , Mauro (1036-1070), erigido una catedral , los cimientos originales de las cuales aún se mantienen, en el sitio de la antigua iglesia de San Pedro (restaurado, 1877-1896). Mauro Es la primera eclesiástica escritor en el Reino de Hungría , y es honrado como Smo en estadiócesis , así como por los benedictinos .

De los sucesivos obispos , los siguientes son dignos de mención: calanus (1188-1218), quien, a causa de sus servicios en la defensa de la Iglesia contra el Patarini , Que estaba permitido por Clemente III a llevar el palio y tener la cruzar transmitidas por delante de él, una personalizado lo que llevó a muchas dificultades con los arzobispos de Gran , pero era, sin embargo, confirmado por Benedicto XIV (1754);Wilhelm (1360-1374), durante cuyo episcopado la catedral de la escuela se elevó a la categoría deuniversidad (1367), que floreció durante un tiempo, pero que dejó de existe después de la derrota en la batalla de Louis II por Solimán I en 1526; Anton Vrancies (1553-1557) y Georg Draskovich (1557-1563) que trabajó con celo para la reforma de la vida religiosa y se elevó al cardenalato . Después de la conquista de la ciudad por los turcos en 1543, la catedral fue transformada en mezquita, y no fue hasta 1687, tras la expulsión de los turcos , que se abrió de nuevo por el culto cristiano . Debajo obispos FranzNesselrode (1703-1732) y Georg Girk (1853-1868), diocesanos sínodos se llevaron a cabo. obispo Ignaciovon Szepesy (1828-1838) fundó un liceo con una facultad de teología y ley . Una restauración de lacatedral de estilo aprobado fue hecha por Fernando Dulánszky. la catedral capítulo números de diezcánones , Seis honorífico cánones y dos dignidades . La diócesis se divide en dos archdiaconates y veintidós vice-diaconía; que abarca 178 parroquias , con 258 dependientes iglesias y estaciones Y seiscuratos . De las parroquias 33 son alemán , 54 magiar y el resto compone de nacionalidades mixtas. El número de católicos en el diócesis ascendió en 1906 a 503.981. En el mismo año, había 306 sacerdotes seculares y 40 religioso . El seguimiento pedidos de hombres existe en el diócesis : Cistercienses (1monasterio , con una universidad ); franciscanos (7 monasterios ); hermanos de la Merced (1 convento );Pedidos y congregaciones de las mujeres : canonesas de nuestro dama (1 convento ); Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paul (11 conventos ); Hermanas de la Providencia , del Santo Redentor , delSanta Cruz (1 convento cada uno). El territorio de la diócesis abarca los condados de Baranya y Tolna, y parte de los condados de Somogy y Veröcze.

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Fuentes

KOLLAR, Historia episcopatus Quinqueecclesiensis, 7 vols. (Budapest, 1782 a 1812); GERECZE, Der Dom zu Fünfkirchen(Fünfkirchen, 1894); Die Kirche katholische unserer Zeit (Munich, 1900), II, 590-593.