"Disidente" o "no conformista" era un término usado en Inglaterra y Gales después de que el acto de la uniformidad 1662 para referirse a una cristiana protestante que no "se ajusta" a la gobernabilidad y usos de la establecida Iglesia de Inglaterra . disidentes ingleses ( tales como puritanos ) que violó la Ley de Uniformidad 1559 inconformistas retrospectivamente, pueden utilizarse, por lo general mediante la práctica o abogar radical, a veces separatista , el disenso con respecto a la Iglesia del Estado establecida. A finales del siglo 19 el término incluye los cristianos reformados ( presbiterianos y congregacionalistas ), los bautistas y metodistas , entre otros grupos. Históricamente, no conformistas fueron restringidos de muchas esferas de la vida pública.
El acto de la uniformidad 1662 requiere el uso de todos los ritos y ceremonias en el Libro de Oración Común en los servicios de la iglesia. [1] También requiere episcopal coordinación de todos los ministros. Como resultado, casi 2.000 clérigos fueron " expulsados "de la iglesia establecida por no ajustarse a las disposiciones de la Ley. [1] Posteriormente, un disidente era una asignatura Inglés pertenecientes a cualquiera no Anglicana iglesia o de una religión no cristiana . Una persona que también abogó por la libertad religiosa puede considerarse más estrictamente como tal. [2]
Presbiterianos, congregacionalistas , bautistas , y los menos organizados se consideraron no conformistas en el momento de la Ley 1662 de Uniformidad. Más tarde, como otros grupos formados, fueron también considerados los inconformistas. Estas incluidos metodistas , unitarios , cuáqueros , Hermanos de Plymouth , Inglés moravos , y el Ejército de Salvación . [3]
El término " disidente "entró en uso en particular después de la Ley de Tolerancia (1689), que eximía inconformistas que habían tomado los juramentos de lealtad de las sanciones por la no asistencia a los servicios de la Iglesia de Inglaterra. [4]
El censo religioso de 1851 reveló que la asistencia inconformista total fue muy cercana a la de los anglicanos. En la mayoría de las áreas de fabricación principales, inconformistas superados en número claramente miembros de la Iglesia de Inglaterra. [5] la asistencia capilla disidente superados en número significativamente asistencia a la iglesia Anglicana en Gales por 1850. [6]
Los diferentes inconformistas hicieron campaña juntos contra la Prueba y Actos Corporación que habían sido aprobadas por el Parlamento en el siglo 17. [5] Estos actos excluidos inconformistas ejercer cargos civiles o militares. La asistencia a una universidad Inglés había requerido conforme a la Iglesia de Inglaterra antes de la University College London (UCL) fue fundada, inconformistas de peso para financiar sus propias Academias disidentes privada.
Los conservadores en la Cámara de los Comunes tendían a estar a favor de estos actos y así la causa disidente estaba vinculado estrechamente al Partido Liberal , quien abogó por la libertad civil y religiosa. [5] Después de la prueba y Hechos Corporación fueron derogadas en 1828, todo los inconformistas electos al Parlamento eran liberales. [5]
Inconformistas estaban enojados por la Ley de Educación de 1902 , que integra las escuelas religiosas en el sistema estatal y siempre por el apoyo de los impuestos. John Clifford formó el Comité Nacional de Resistencia Pasiva y 1906 más de 170 inconformistas había ido a la cárcel por negarse a pagar los impuestos escolares. [7] [8] Se incluyeron 60 metodistas primitivos , 48 bautistas, congregacionalistas, 40 y 15 Wesleyan metodistas .
En Gales las fuertes tradiciones de Nonconformism se pueden remontar a la reactivación de Gales Metodista ; Gales efectivamente se había convertido en un país inconformista por la mitad del siglo 19. La influencia de Nonconformism en la primera parte del siglo 20, impulsado por el avivamiento de Gales 1904-1905 , llevó a la desestabilización de la Iglesia Anglicana en Gales en 1920 y la formación de la Iglesia en Gales . El término también se ha utilizado para referirse a los musulmanes Ghair muqallid . [9]
Orígenes
Página del título de una colección de despedida sermones predicados por ministros no conformistas expulsado de sus parroquias en 1662.
Presbiterianos, congregacionalistas , bautistas , y los menos organizados se consideraron no conformistas en el momento de la Ley 1662 de Uniformidad. Más tarde, como otros grupos formados, fueron también considerados los inconformistas. Estas incluidos metodistas , unitarios , cuáqueros , Hermanos de Plymouth , Inglés moravos , y el Ejército de Salvación . [3]
El término " disidente "entró en uso en particular después de la Ley de Tolerancia (1689), que eximía inconformistas que habían tomado los juramentos de lealtad de las sanciones por la no asistencia a los servicios de la Iglesia de Inglaterra. [4]
El censo religioso de 1851 reveló que la asistencia inconformista total fue muy cercana a la de los anglicanos. En la mayoría de las áreas de fabricación principales, inconformistas superados en número claramente miembros de la Iglesia de Inglaterra. [5] la asistencia capilla disidente superados en número significativamente asistencia a la iglesia Anglicana en Gales por 1850. [6]
Los diferentes inconformistas hicieron campaña juntos contra la Prueba y Actos Corporación que habían sido aprobadas por el Parlamento en el siglo 17. [5] Estos actos excluidos inconformistas ejercer cargos civiles o militares. La asistencia a una universidad Inglés había requerido conforme a la Iglesia de Inglaterra antes de la University College London (UCL) fue fundada, inconformistas de peso para financiar sus propias Academias disidentes privada.
Los conservadores en la Cámara de los Comunes tendían a estar a favor de estos actos y así la causa disidente estaba vinculado estrechamente al Partido Liberal , quien abogó por la libertad civil y religiosa. [5] Después de la prueba y Hechos Corporación fueron derogadas en 1828, todo los inconformistas electos al Parlamento eran liberales. [5]
Inconformistas estaban enojados por la Ley de Educación de 1902 , que integra las escuelas religiosas en el sistema estatal y siempre por el apoyo de los impuestos. John Clifford formó el Comité Nacional de Resistencia Pasiva y 1906 más de 170 inconformistas había ido a la cárcel por negarse a pagar los impuestos escolares. [7] [8] Se incluyeron 60 metodistas primitivos , 48 bautistas, congregacionalistas, 40 y 15 Wesleyan metodistas .
Hoy
Hoy en día, las iglesias protestantes independientes de la anglicana Iglesia de Inglaterra o el Presbiteriana Iglesia de Escocia a menudo se llaman " iglesias libres ", lo que significa que están libres de control estatal. Este término se usa de manera intercambiable con "inconformista". En Escocia, la anglicana Iglesia Episcopal Escocesa se considera disidente (a pesar de su estado de Inglés de contraparte) y en Inglaterra, la Iglesia Reformada Unida , principalmente, una unión de presbiterianos y congregacionalistas, se encuentra en una posición similar.En Gales las fuertes tradiciones de Nonconformism se pueden remontar a la reactivación de Gales Metodista ; Gales efectivamente se había convertido en un país inconformista por la mitad del siglo 19. La influencia de Nonconformism en la primera parte del siglo 20, impulsado por el avivamiento de Gales 1904-1905 , llevó a la desestabilización de la Iglesia Anglicana en Gales en 1920 y la formación de la Iglesia en Gales . El término también se ha utilizado para referirse a los musulmanes Ghair muqallid . [9]
Véase también
Referencias
- Choudhury 2005 , p. 173
- Reynolds 2003 , p. 267
- "inconformista (protestante)" . Encyclopædia Britannica. Obtenido 30 de enero 2014.
- Cross 1997 , p. 490
- Mitchell 2011 , p. 547
- "La religión en 19 y 20 del siglo Gales" . BBC Historia. BBC. Obtenido 31 de enero 2014.
- Mitchell 2011 , p. 66
- "Dr. Clifford y resistencia pasiva". El Tablet. 20 de febrero de 1909. p. 35.
- Encyclopedeia de eminentes pensadores - Página 38, KS Bharathi - 1998
Bibliografía
- Choudhury, Bibhash (2005), Inglés Social y Cultural Histor: Una guía introductoria y Glosario, PHI Learning Pvt (2. print ed..). Ltd, ISBN 8120328493
- Cruz, FL (1997), EA Livingstone, ed, El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana (3ª ed.), Oxford:. Oxford University Press
- Davies, Gwyn (2002), Una luz en la tierra: el cristianismo en Gales, 200-2000, Bridgend: Bryntirion Press, ISBN 1-85049-181-X
- Mitchell, Sally (2011), la Gran Bretaña victoriana Una enciclopedia, Londres:. Taylor & Francis Ltd, ISBN 0415668514
- Reynolds, Noel Beldon (2003), Cole Durham, ed, a la libertad religiosa en el pensamiento occidental, Grand Rapids:. Eerdmans, ISBN 0802848532
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Procura comentar con libertad y con respeto. Este blog es gratuito, no hacemos publicidad y está puesto totalmente a vuestra disposición. Pero pedimos todo el respeto del mundo a todo el mundo. Gracias.