Purushartha

En el hinduismo, los purushartha son los cuatro objetivos de la vida de un varón.¹

En letra devanagarí se escribe पुरुष-अर्थ (puruṣa-artha).

Estos cuatro objetivos de la vida (dharma, artha, kāma, y moksha) aparecen mencionados en los Dharma Shāstras (escrituras sagradas acerca de la religión).²

Índice

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• 1 Descripción
• 2 Correspondencia popular
• 3 Notas
• 4 Referencias
• 5 Bibliografía

Descripción[editar]

Los objetivos de la vida son:

• Dharma (‘deber religioso’, que naturalmente produce riquezas)
• Artha (‘riquezas’, que permiten conseguir todos los placeres de la vida)
• Kāma (‘placer’, que produce hartazgo y deseo de liberación)
• Moksha (hinduismo) (‘liberación’ del ciclo de la reencarnación)

Históricamente, el padre de familia tenía que conseguir los primeros tres objetivos (dharma, artha y kama). El cuarto objetivo (moksha), era para los más avanzados espiritualmente.³

En la tradición viva, la noción de los cuatro purushartha representa una aproximación holística a la satisfacción de las necesidades físicas, emocionales y espirituales.

Correspondencia popular[editar]

Según la creencia popular, habría una correspondencia entre estos cuatro objetivos, las cuatro áshram (etapas en la vida de un brahmán) y las cuatro varnas (castas del sistema social hinduista).

Las cuatro áshram son:

1. brahmacharia (estudiante célibe),
2. garjasthia (vida de casado)
3. vanaprastha (retiro al bosque) y
4. sanniasa (completa renuncia)

Las cuatro varnas (castas) son:

1. Bráhmaná (sacerdote-maestro)
2. Chatría (gobernador militar)
3. Vaishia (campesino, cuidador de vacas) y
4. Shudrá (esclavo).

Esta relación entre los áshramas y los varnas no tiene mucho sentido, ni está basada en obras de la literatura clásica india.

Notas[editar]

1. Volver arriba↑ Para la definición del término purushartha como cualquiera de los cuatro objetivos principales de la vida, i.e. धर्म, अर्थ, काम, and मोक्ष" ver: Diccionario de Apte, pág. 626, columna del medio, acepción n.º 1.
2. Volver arriba↑ Para los Dharma Śāstra como discusión de los cuatro objetivos de la vida (dharma, artha, kāma, y moksha) ver Hopkins, pág. 78.
3. Volver arriba↑ Acerca del dharma (deber), artha (riqueza) y kama (placer) como valores brahmánicos del padre de familia, ver Flood (1996), pág. 17.

Referencias[editar]

• Apte, Vaman Shivram (1965). The Practical Sanskrit Dictionary. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. ISBN 81-208-0567-4. (fourth revised & enlarged edition).
• Flood, Gavin (1996). An Introduction to Hinduism. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43878-0.
• Hopkins, Thomas J. (1971). The Hindu Religious Tradition. Cambridge: Dickenson Publishing Company, Inc.

Bibliografía[editar]

• Dallapiccola, Anna: Dictionary of hindu lore and legend, ISBN 0-500-51088-1.
• Olivelle, Patrick: The asrama system: the history and hermeneutics of a religious institution. Oxford (RU): Oxford University Press, 1993, ISBN 0-19-508327-X.