domingo, 18 de febrero de 2018

IRSE POR LOS CERROS DE ÚBEDA.

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(Divagar, apartarse del asunto que se está tratando).

Se remonta la expresión a tiempos de la Reconquista. Un capitán del rey Fernando III el Santo estuvo ausente durante el asedio a la citada ciudad jiennense, en 1234. Cuando al fin apareció, una vez finalizada la batalla, dio como pretexto que se había perdido por los cerros de Úbeda.

SER COMO LOS NOVIOS DE HORNACHUELOS [..., ELLA FEA Y ÉL MÁS FEO]

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(Sirve para resaltar la incompatibilidad de una relación o un asunto.)

Tiene su origen en el matrimonio que se acordó sin el consentimiento de los interesados en dicho pueblo de Córdoba. Cuenta la sabiduría popular que, al verse por primera vez en el altar, los novios acordaron anular la ceremonia debido a la fealdad de cada uno.

TOMAR LAS [CALZAS] DE VILLADIEGO.

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(Huir del lugar)

El rey Fernando III el Santo (1201-1252) concedió protección a los judíos de esta población burgalesa, a diferencia de los de otros lugares. No obstante, les impuso la condición de llevar unas calzas amarillas para ser distinguidos. Así, cuando un judío de otra parte de la Península era perseguido, se colocaba las calzas de Villadiego.

ANDAR EL DIABLO EN CANTILLANA

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(Haber una situación extraña o sospechosa)

Debemos el dicho a cierto marido de la localidad sevillana de Cantillana que se puso a vagar de noche alrededor de su casa disfrazado de fantasma con el fin de que el rey castellano Pedro I el Cruel (1334-1369) abandonara la idea de visitar los aposentos de su joven esposa, de la que el monarca se había encaprichado. Y al parecer, según dicen, logró su propósito.

REVOLVER/REMOVER ROMA CON SANTIAGO.

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(Recurrir a todos los medios para conseguir algo)

El dicho alude a dos de los centros más importantes de peregrinación del cristianismo y podría hacer referencia a determinados trámites del arzobispado de Santiago de Compostela que tenían que ver con decisiones del Vaticano y que se complicaban debido a la burocracia.

jueves, 15 de febrero de 2018

Geoffrey de Vendôme

(GOFFRIDUS ABBAS VINDOCINENSIS.)
Un cardenal , b. en la segunda mitad del siglo XI de una familia noble, en Angers , Francia ; re. allí, el 26 de marzo de 1132. A temprana edad ingresó en la comunidad benedictina de la Santísima Trinidad en Vendôme, en la diócesis de Chartres ; y en 1093, siendo aún muy joven y solo diácono , fue elegido abad de la comunidad. Durante toda su vida, mostró un gran apego a la Santa Sede . Así, en 1094, fue a Roma para ayudar al papa Urbano II (1088-1099) a apoderarse del Laterano que aún conservaba la facción del antipapa Clemente III (1080-1100); el dinero que le ofreció al custodio trajo la rendición. En compensación, fue nombrado cardenal-sacerdote por Urban II , con la iglesia titular de St. Prica en el Aventino. No menos de doce veces viajó a Italia en interés de la Iglesia de Roma durante los pontificados de Urbano II , Pascual II (1099-1118) y Calixto II (1119-24); y en tres ocasiones diferentes fue hecho prisionero. En 1096 y 1107 extendió la hospitalidad de su monasterio a Papas Urbano y Pascual. Participó en el campo de consejos en Clermont en 1095, por el Papa Urban ; en Saintes, en 1096, por el Legado Apostólico Amatus de Burdeos; y en Reims , en 1131, por Inocencio II (1130-1143). También defendió enérgicamente los principios eclesiásticos en la cuestión de las investiduras, que calificó en varios tratados pequeños como herejía y simonía ; escribió con el mismo espíritu al Papa Pascual II cuando éste hizo concesiones (1111) al emperador Enrique V (1106-25). Finalmente, siempre defendió firmemente las prerrogativas, los derechos y la propiedad de su abadía en Vendôme contra las intrusiones de obispos o príncipes seculares. Geoffrey era uno de los hombres distinguidos de su edad, y estaba en correspondencia con muchas personalidades eminentes de esa época. Sus escritos consisten en una serie de letras; de una serie de tratados sobre las investiduras de eclesiásticos por parte de laicos , sobre los Sacramentos de la Sagrada Eucaristía , el Bautismo, la Confirmación y la Extrema Unción, sobre temas ascéticos y pastorales; himnos a la Santísima Virgen y Santa María Magdalena ; sermones en las fiestas de Nuestro Señor , la Santísima Virgen , María Magdalena y San Benito.
La mejor edición de sus obras es la de Sirmond (París, 1610), reimpreso en PL, CLVII. Los tratados sobre las investiduras se encuentran también en "Mon. Germ. Hist .: Libelli de Lite", II, 680 sqq.

Geoffrey de Monmouth

Resultado de imaxes para Geoffrey de Monmouth(GAUFRIDUS ARTURUS, GALFRIDUS MONEMETENSIS, GALFFRAI o GRUFFYD AB ARTHUR).
Obispo de St. Asaph y cronista; segundo. en Monmouth alrededor de 1100, d. en Llandaff , 1154. Era hijo de Arthur, un sacerdote , y fue educado por su tío Uchtryd, después obispo de Llandaff . Se ha conjeturado que se convirtió en monje benedictino , pero esto es incierto. En Oxford conoció a Walter el Archidiácono, quien le sugirió la idea de su gran obra, "Historia Regum Britanniae". Alrededor de 1140 acompañó a Uchtryd a Llandaff , donde se convirtió en archidiácono de San Teilo, y abrió escuelas en las que se educaron a muchos clérigos y jefes. Esta "Historia" apareció antes de 1139, pero Geoffrey continuó trabajando en ella, y en 1147 la completó en su forma final. En 1151-2 fue elegido obispo de San Asaf y fue consagrado en Lambeth por el arzobispo de Theobald de Canterbury , el 24 de febrero, habiendo sido ordenado sacerdote una semana antes, pero murió sin haber ingresado a su diócesis . La "Historia" de Geoffrey ha sido una de las grandes influencias en la literatura inglesa , haciéndose sentir especialmente en el romance nacional desde Layamon hasta Tennyson. Shakespeare , Milton, Dryden , Pope y Wordsworth han usado sus leyendas, mientras que muchos de los primeros cronistas lo siguieron como historiador. Pero los doce libros de su "Historia", que relatan cómo Brut, bisnieto de Eneas, fundó el reino y narran las aventuras de los reyes posteriores, en realidad no son historia sino el comienzo de la narración de historias en inglés. Entre sus leyendas se encuentra la del Rey Arturo, que se convirtió en el más famoso de los grandes ciclos de romance tan populares en la Edad Media . La leyenda de Geoffrey recibió una nueva forma de Sir Thomas Malory en el siglo XV. Tennyson volvió a darle vida a la leyenda en los "Idilios de los Reyes". Geoffrey afirmó que su obra se basó en un "libro más antiguo", probablemente una colección de leyendas británicas que ya no existen. Geoffrey también escribió una versión latina de Cymric "Prophecies of Merlin" y se le atribuye la vida de Merlín. Sus historias ejercieron una amplia influencia en Alemania , Francia e Italia , mientras que Inglaterra promovió la unificación de los ingleses al difundir la creencia en un origen común de los británicos, sajones y normandos. La "Historia Britonum" se imprimió por primera vez en París , 1508; las últimas ediciones son las de Giles (Londres, 1844) y Schulz (Halle, 1854).