Laberinto del Minotauro

Moneda de plata de Cnossos en la que se representa el laberinto.

El Laberinto de Creta es, en la mitología griega, el laberinto construido por Dédalo para esconder al Minotauro.

Se piensa en la actualidad que la leyenda del laberinto tiene su base en el palacio de Cnossos. Una construcción tan sofisticada y de alta tecnología como dicho palacio, repleto de múltiples habitaciones y con todas las mejoras conocidas por la tecnología de entonces (incluyendo un sistema de alcantarillado) debió haber parecido a los aqueos algo intrincado. Apoya esta tesis el hecho de que en el palacio de Cnossos se han encontrado dibujos de hachas de doble filo por doquier, que en griego se llaman labrys, y que habrían dado nombre a la construcción. El laberinto de la leyenda griega también podría tomar como referencia la cueva de Gortinaen la misma isla o las danzas que se celebraban en las islas egeas en las que los danzantes de la mano recorrían un trazado laberíntico.

Plano del Palacio de Cnossos.

Índice

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• 1La leyenda de Ícaro y Dédalo
• 2Leyenda del Minotauro
• 3Galería
• 4Referencias
• 5Enlaces externos

La leyenda de Ícaro y Dédalo[editar]

Dédalo era un arquitecto ateniense desterrado a la isla de Creta. Fue el constructor del laberinto, donde Minos hizo encerrar al Minotauro, que era aplacado periódicamente con sacrificios humanos.

Caído Dédalo en desgracia, fue encerrado, junto a su hijo Ícaro, en el mismo laberinto. Pero Dédalo construyó para sí y para su hijo unas alas de cera con las que, salvando los muros de la extraña prisión, se remontaron sobre el Mediterráneo. Ícaro, desobedeciendo los consejos de su padre, voló tan cerca del sol que los rayos derritieron la cera de las alas, y cayó en el mar.¹

Leyenda del Minotauro[editar]

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Mosaico romano de Recia en el que se representa a Teseo y al Minotauro en el laberinto.

Tras perder la ciudad de Atenas una guerra contra el rey Minos, se le impuso como tributo el envío, cada nueve años, de siete doncellas y siete donceles, destinados a ser devorados por el Minotauro. Cuando debía cumplirse por tercera vez tan humillante obligación, el hermoso Teseo, con el consentimiento, aunque de mal grado, de su padre el rey Egeo, se hizo designar como uno de los siete jóvenes, con el propósito de dar muerte al Minotauro, acabar así con el periódico sacrificio y liberar a los atenienses de la tiranía de Minos. Ariadna, hija de Minos y de Pasífae, se enamoró de él y le enseñó el sencillo ardid de ir desenrollando un hilo a medida que avanzara por el laberinto para poder salir más tarde. Teseo mató al Minotauro, volvió siguiendo el hilo hasta Ariadna y huyó con ella de Creta.²

Esta leyenda contiene, al lado de sus elementos fabulosos, una base verídica.³ El nombre personal del legendario rey se derivó del título que usaban los soberanos cretenses, apareciendo Minos como la personificación de todos lo "minos" de Creta. El Minotauro es una reminiscencia del culto que se rendía al toro como encarnación de la divinidad. La idea del laberinto hace recordar la complicada construcción de los palacios cretenses. Los atenienses consideraban este relato como historia verdadera. Durante siglos conservaron, sometiéndolo a continuas reparaciones, el barco en que Teseo había partido para Creta y que usaban como navío sagrado para llevar cada año la embajada que asistía a las fiestas de Apolo en Delfos.

Galería[editar]

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  Mosaico de Conímbriga en el que se representan el laberinto y el Minotauro.
 
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  Copia de una representación del Minotauro en una joya que, según afirma Hermann Kern (Through the Labyrinth, Prestel, 2000, item 371, pág. 202), data del siglo XVI y forma parte de la Colección de los Médici delPalacio Strozzi. En esta ocasión, el Minotauro tiene de hombre cabeza y torso, y, de toro, el resto del cuerpo. La representación del laberinto es distinta de la clásica y de la medieval, y común en el Renacimiento.

Referencias[editar]

1. Volver arriba↑ Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitológica iii, 1,3; Higino: Fábulas, 40.
2. Volver arriba↑ Apolodoro: Epítome, 1, 7-9.
3. Volver arriba↑ «Google Books». Consultado el 24 de diciembre de 2009.

Enlaces externos[editar]

• El laberinto, el Minotauro y Ariadna en Las metamorfosis: Libro VIII, 155 - 182. Texto español en Wikisource.
• Dédalo e Ícaro en Las metamorfosis, de Ovidio: Libro VIII, 183 - 259. Texto español en Wikisource.
  • Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. Pueden emplearse los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto inglés de 1567 de Arthur Golding o al texto latino) y "load" (para la comparación entre los textos ingleses o para el texto bilingüe).
    • VIII: texto latino en Wikisource.

• Joyas de la mitología, año II, nº 23: El laberinto de Creta. Historieta gráfica publicada por la Editorial Novaro. 1 de enero de 1965. Dibujos de Delia Larios.
  • Reproducción en Scribd.

• Joyas de la mitología, año II, nº 24: El fin del Minotauro. Historieta gráfica publicada por la Editorial Novaro. 1 de febrero de 1965. Dibujos de Delia Larios.
  • Reproducción en Scribd.

• El laberinto: las hazañas de Teseo (Лабиринт. Подвиги Тесея): cortometraje de dibujos animados producido por Soyuzmultfilm y dirigido por Aleksandra Snezhko-Blotskaya (Александра Снежко-Блоцкая, 1909 - 1980).

• El laberinto en el Proyecto Perseus.

• Helena González Vaquerizo: El laberinto cretense en la "Odisea" de Nikos Kazantzakis.
  • Texto en PDF. Universidad Complutense de Madrid.