Norberto de Xanten combatiendo a Tanquelmo
Desde la iglesia y, por tanto, del lado hostil él se le acusaba de enseñar una blasfemia de la Iglesia de Cristo, pues afirmaba que el Papa, los obispos y los sacerdotes no son nada; que no hay diferencia entre sacerdotes y laicos; que no se le debía el diezmo a la iglesia; que el efecto de los sacramentos dependía de la piedad de los sacerdotes de cuya falta de santidad era evidente; y que la verdadera Iglesia está con él y sus seguidores.
Su vida y su carácter fueron descritos por sus enemigos como bastante censurables e inmorales, pero la mayoría de estas acusaciones, en particular la acusación de seducir a las mujeres para abusaba de ellas y satisfacer su sensualidad, no se ha demostrado. Se decía que sacó con extorsiones mucho dinero a aquellos a quienes había fascinado.
Ensoberbecido al verse al frente de un gran partido que había creado, aparentó el porte y magnificencia de un soberano presentándose ante la multitud con guardia armada. Llegó a sentar que como Jesucristo era adorado como Dios porque tuvo el Espíritu Santo a éste se debía tributa el mismo culto porque también había recibido la plenitud del mismo.
Así lo describió el clero de Utrecht al arzobispo de Colonia que había mandado prender a aquel insensato. Pero habiéndose escapado de la cárcel volvió a sus prédicas y fue asesinado por un clérigo en el año 1115 en uno de los tumultos que acostumbraba a excitar.
Referencias
- Diccionario de las herejías, errores y cismas que han dividido a la Iglesia, Jacques-Paul Migne, 1850
- Jacob Cornelis van Slee (1894) "Tanchelm"; Allgemeine Deutsche Biographie 37: 364–365.(en alemán). Leipzig: Duncker & Humblot.
- Vaneigem, Raoul (1993) La résistance au christianisme: 257-258. Fayard.
https://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Heterodoxia_cristiana https://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Controversias_relacionadas_con_el_cristianismo https://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Historia_del_cristianismo
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