| Hermandad del Santo Entierro | ||
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 Muy Ilustre, antigua y Noble Cofradía de Nazarenos de Nuestra Señora en la Consideración de sus Angustias y Soledad, Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo y del Dulce Nombre de Jesús. | ||
| Sede canónica | Iglesia del Carmen (Écija) | |
| Localidad | Écija | |
| País |  España | |
| Fundación | 1573 | |
| Titulares | Quinta Angustia Santo Entierro de Ntro. Sr. Jesucristo Ntra. Sra. de la Soledad | |
| Pasos | 3 | |
| Imágenes | 5 | |
| Nazarenos | 210 nazarenos | |
| Túnica | Blanca y negra | |
| Procesiones | ||
| Día y hora | Sábado Santo (18:00) | |
| Duración | 4:30 horas | |
| soledadecija.es | ||
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La Real, Muy Ilustre, antigua y Noble Cofradía de Nazarenos de Nuestra Señora en la Consideración de sus Angustias y Soledad, Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo y del Dulce Nombre de Jesús. Es una Hermandad católica de penitencia de la ciudad sevillana de Écija, es conocida popularmente como la "Hermandad de la Soledad o del Santo Entierro". Su sede canónica radica en una capilla própia que tiene la Hermandad en la Iglesia del Carmen. Hace estación de penitencia todos los Sábado Santo por las calles de la ciudad, en el cortejo procesionan tres pasos, el primero el paso de la Quinta Angustia, seguido del Santo Entierro de Cristo, cuya urna de carey y plata es una de las joyas artísticas de la Hermandad y de la ciudad de Écija y por último cierra el cortejo el paso de Ntra. Sra. De la Soledad, en un paso de estilo ecijano.
Índice
[ocultar]Historia[editar]
El primitivo título de la Hermandad fue: "Antigua y Notable Confraternidad de Nuestra Señora de la Soledad". En el original de un reglamento para régimen interior y económico de la Hermandad, aprobado en su Cabildo general de 6 de Junio de 1.882, se la titula "Muy Ilustre Hermandad" y desde que, S.M. la Reina Isabel II, se dignó a aceptar el cargo de Hermano Mayor el 23 de Noviembre de 1.854, se le antepone el título de "Real".
La sede de la Cofradía, se instauró en el Convento del Carmen Calzado de la observancia, cuya fundación data del año 1.429. Sus primitivas reglas fueron aprobadas por Decreto del Señor Provisor del Arzobispado de 15 de Julio de 1.573. Se posee el original de las que fueron aprobadas por el Cabildo de la Hermandad de 6 de Junio de 1.852, por las que ha venido rigiéndose. En el Cabildo de 1de Mayo de 1.892, se sintió la necesidad de reformarlas, nombrándose una comisión para ello, que redactó un proyecto que fue presentando a la Autoridad Eclesiástica, en otro Cabildo de 18 de Abril de 1.926, se inicia la necesidad de su reforma porque muchas de las disposiciones de las anteriores habían caído en desuso, en abril de 1930 se nombra una nueva comisión, pero cuyos trabajos no se conocen; en 28 de Febrero de 1.932 se designa nueva ponencia, para que lo haga acomodándolas a las nuevas disposiciones del Derecho Canónico y de las Autoridades Diocesanas. Una de las últimas redacciones de las reglas vio la luz gracias a una comisión reorganizadora nombrada de acuerdo con el decreto de la Vicaría General del Arzobispado de 15 de Enero de 1.944 y a iniciativa del entonces Señor Arcipreste y Cura Propio de la Parroquia de Santa María Nuestra Señora Don Francisco Domínguez Fernández.
El auge y prosperidad que debió tener de la Hermandad debió ser máximo, porque sin pasar mucho tiempo de la fundación, decidieron los hermanos a edificar una capilla propia, contigua al templo del Carmen para ello recibieron de Don Alonso de Góngora, la mitad de una capilla que tenía la advocación de Nuestra Señora de Consolación. Esta capilla propia, enriquecida con magnífico zócalo y mármoles y pavimento de igual clase, debío ya estar terminada al mediar el siglo XVIII.
Durante los siglos XVII y XVIII hubo muchos enfrentamientos con la Hermandad de la Virgen del Rosario de Santo Domingo hasta el punto de que fueron condenadas, por sentencias del Consejo de Castilla de 1786 y 1789, a abandonar la penitencia pública por: “los grandes escándalos y excesos que provocaban”. El 10 de enero de 1834 la Hermandad consiguió permiso real para reanudar esta práctica cada Viernes Santo.
Entre el siglo XIX y XX la Hermandad le supo imprimir a sus desfiles una solemnidad y lujo extraordinario, que atraían a numerosos forasteros que se trasladaban a la ciudad de Écija para contemplar su estación de penitencia, esta grandiosidad generaba un considerable desembolso, por lo que la escasez de recursos hacía que estas salidas no fueran anuales, la vida de la hermandad se reducía básicamente a los cultos internos, siendo pocos los años en que se efectuaba la estación de penitencia.
Hacia la mitad del siglo XIX el día de la estación de penitencia se traslada al sábado, tal y como se realiza actualmente.
En el año 1998 se le concedió a Ntra. Señora de la Soledad la Medalla de Oro de la ciudad de Ecija por parte del Consistorio de la ciudad, debido a las especiales circunstancias que concurren en la Sagrada Titular y Hermandad.
Al año siguiente, 1999 y en conmemoración del Jubileo de 2000 se vuelve a organizar el tercer y último Santo Entierro Magno del que tenemos constancia, el segundo fue en 1937.
Reseña artística[editar]
La Hermandad del Santo Entierro de Écija es sin duda la que mayor patrimonio artístico atesora de entre todas las Hermandades de Écija.
El antiguo misterio de la Quinta Angustia es obra del círculo de Jorge Fernández Alemán en madera de cedro tallada y policromada, que representa el momento conocido “Llanto sobre Cristo muerto”, está formado por la Virgen María con Cristo sobre su regazo, ayudada por San Juan, rematado por dos santos varones y María Magdalena de autor anónimo del siglo XVII restaurada por la Escuela Superior de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de Madrid en 1993. El conjunto pertenecería a un retablo el cual fue modificado para poder procesionar .
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El paso de la Quinta Angustia es un paso tallado en madera en color caoba y remates en plata en cuyas es quinas hay cuatro faroles del siglo XVIII de Damian de Castro y rematado por una cruz de carey y plata también del siglo XVIII.
Actualmente la Hermandad procesiona un misterio nuevo que se encuentra en ejecución, obra del imaginero ecijano Rafael Amadeo Rojas, el cambio se decidió para evitar una perdida irreparable en el anterior misterio, ya que se le comunicó a la hermandad por parte de los restauradores de la Escuela Superior de Conservación, que el antiguo conjunto se estaba deteriorando al no estar hecho para procesionar.
Entre los enseres más destacables que posee la Hermandad, es sin ninguna duda la urna del Santo Entierro de carey y plata del siglo XVIII. Urna neoclásica realizada en madera y recubierta por finas láminas de carey e incrustaciones de plata de ley cinceladas por el exterior, con pináculos y columnas salomónicas.
Fue realizada por Cristóbal de Yepes de Sevilla en 1711, hecho fielmente datado por la reciente restauración a la que fue sometida por parte de Luis Cristóbal Antón en la que se encontró un pergamino con el nombre del autor y la fecha. En otro pergamino se encontró la oración “Señor, en Ti espero, no verme confundido para la eternidad”. La orfebrería es obra de Cristóbal de Valenzuela. en el interior de esta va el Cristo Yacente, siendo este una obra anónima gótica fechada entre los XIV y XV.
El paso del Santo Entierro va acompañado de un juego de cuatro faroles de plata de un juego de un total de ocho faroles que hiciera el insigne platero cordobés Damián de Castro, hay que destacar que el diseño de estos faroles se ha utilizado en muchas Hermandades andaluzas, siendo la más destacable la Hermandad del Gran Poder de Sevilla.
la Hermandad posee cuatro evangelistas que van en las esquinas de este paso, siendo obra maestra del escultor del siglo XVIII Pedro Duque y Cornejo, sobrino de la también escultora Luisa Roldán y nieto de Pedro Roldán, pero estas no son las únicas obras que posee la hermandad de tan insigne escultor poseyendo tres cartelas que van en el catafalco de la urna y otras cuatro cartelas más que están durante todo el año en la capilla del Cristo.
También es una obra considerable la imagen de la Virgen de la Soledad obra anónima del siglo XVIII. Es una virgen de candelero con pelo natural y ojos de cristal, se relaciona con el círculo de la Roldana.
Esta virgen está rodeada de otra destacada obra de arte del siglo XVIII, como es la ráfaga, media luna y corona de plata de ley del artista Damián de Castro, siendo una verdadera joya y obra maestra de este platero cordobés.
La Virgen de la Soledad, cada Sábado Santo realiza su estación de penitencia en un paso de los llamados ecijanos, realizado en 1957 por el tallista Manuel Guzmán Bejarano de Sevilla. Sobre el mismo y a manera de canastilla se encuentra una antigua peana de considerable altura de madera tallada, dorada y policromada, atribuida a Pedro Duque Cornejo. En las cuatro esquinas del mismo y rodeando a la peana, se sitúan unos altos candelabros dorados de guardabrisas, de 16 luces, portados por arcángeles pasionistas realizados en madera tallada, policromada y estofada, atribuidos a Luisa Roldán.
Marchas dedicadas[editar]
- Soledad Astigitana (Jacinto Manuel Rojas Guisado, 2002)
- Soledad, el dolor de Una Madre (Antonio Moreno Pozo, 2005)
- Himno a Ntra. Sra. de la Soledad (Jacinto Manuel Rojas Guisado, 2010)
- Soledad en sus Angustias (Jacinto Manuel Rojas Guisado, 2015)
Túnicas[editar]
Túnica blanca, capa negra y capillo en terciopelo negro con vivo blanca; fajín en terciopelo negro. Las capas llevan sobre el hombro izquierdo el escudo de la Hermandad bordado en hilo de colores.
Paso por Carrera Oficial[editar]
| Predecesor: La Mortaja (Viernes Santo) | Orden de entrada en Carrera Oficial (Sábado Santo) Única hermandad que realiza estación de penitencia este día | Sucesor: El Resucitado (Domingo de Resurrección) |
Curiosidades[editar]
- Es una de las Hermandades más antigua de la Semana Santa, habiendo notas históricas a favor de ella que la fundan a finales del siglo XV, en 1492.
- La Soledad es representada como aparece en el versícul 1 del capítulo 12 del Apocalipsis. Posee la medalla de oro de la ciudad desde 1998.
- La imagen de Cristo Yacente es la imagen más antigua de la Semana Santa ecijana, datado entre los siglos XIV y XV.
- El paso de la Urna es el único que va sobre ruedas. Es acompañado por las autoridades ecijanas y el palio de respeto.
- El misterio se cambia en 2008, sustituyendo a una representación iconográfica del año 1500. Con la llegada de las nuevas imágenes, la Dolorosa se nombra como María Santísima de las Angustias, y al Cristo, Santísimo Cristo de la Paz. En 2010 se estrena el San Juan Evangelista.
- La Hermandad estuvo en 1992 y 1993 en la Iglesia de los Descalzos y la Iglesia de Santa Bárbara por obras en su sede canónica.
- Es la Dolorosa con más devoción de Écija.
- Nuestra Señora de la Soledad y María Santísima en la Consideración de sus Angustias prosecionan de forma extraordinaria un 11 de octubre en la Magna Mariana del 2015. Apoyando así el Voto Concepcionista de Écija. Lo hace acompañada por la banda del Saucejo. María de las Angustías, proseciona sola y de pie. Mientras que la Soledad lo hace respetando su estética habitual, aunque agarrando en sus manos un rosario y un pañuelo, en lugar de la corona de espinas y el sudario.
Referencias[editar]
- Real Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad y Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo. «Historia de la Hermandad de la Soledad (Écija)». Consultado el 21 de octubre de 2007.
- Ministerio de Educación y Ciencia. «Proceso de Restauración Artística.Evangelistas Duque Cornejo de la Hdad. Soledad Écija.». Consultado el 1 de junio de 2010.
- Instituto andaluz del patrimonio historico. Consejería de Cultura de Andalucía. «Restauración de la ráfaga, media luna y corona de la Virgen de la Soledad por el iaph». Consultado el 2 de marzo de 2012.
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