LAS CREENCIAS HINDUISTAS. MUCHAS VIDAS.

 
 Hombre realizando una ofrenda a una estatua yacente de Vishnú.

Para el hinduismo la conducta es muy importante. Nuestros actos y las consecuencias de ellos es lo que llaman karma y va más allá de los límites de una sola vida. Esto es así porque en el hinduismo se cree en la reencarnación y los futuros renacimientos están condicionados por el conjunto de las acciones de la vida presente. Tras morir se vuelve a renacer y esa cadena de nacimientos, muertes y renacimientos se llama samsara. Si el karma de vidas anteriores no es bueno, la reencarnación tampoco lo será: la persona que ha sido violenta en una vida sufrirá la violencia en la siguiente. Las diferencias entre los seres humanos, el que haya gente que sufre y es pobre y otros que lo tienen todo, se puede explicar por el karma.

La finalidad principal de la vida para los hinduistas es vivir según el dharma. Creen que si lo hacen así pueden incluso alcanzar moksha, que es la liberación del samsara y del karma. Por eso para los hinduistas la vida es un constante aprendizaje.

¿CUÁNTOS DIOSES HAY?

En la Brihad Aranyaka Upanishad, un libro sagrado del hinduismo que se puede fechar hacia el siglo VII-VI a.e.c., se expone la multiplicidad, pero también la unidad del número de los dioses:

¿Cuántos dioses hay? Los dioses son trescientos tres, tres mil tres...

Sí, pero, ¿cuántos dioses hay realmente?: treinta y tres.

Sí, pero, ¿cuántos dioses hay realmente?: seis.

Sí, pero, ¿cuántos dioses hay realmente?: tres.

Sí, pero, ¿cuántos dioses hay realmente?: dos.

Sí, pero, ¿cuántos dioses hay realmente?: uno y medio.

Sí, pero ¿cuántos dioses hay realmente?: uno... Y, ¿cuál es el dios uno?: es el Brahman.

LAS DIOSAS.

La palabra Devi quiere decir «la diosa» y sirve para nombrar a cualquier diosa, pero también a la divinización del principio femenino. Entre las más importantes se encuentra Durga, pareja de Shiva, que representa el poder de lo femenino en sus aspectos tanto destructores como benéficos. Se suele representar cabalgando sobre un tigre.

Lakshmi, pareja de Vishnú y diosa de la belleza, nace de la espuma del mar. Es también diosa de la fortuna y la abundancia.

Sarasvati es pareja de Brahma. Como diosa del conocimiento, la palabra, la escritura y las artes y ciencias, es la diosa de los estudiantes, que el día de su fiesta anual colocan los libros, cuadernos y bolígrafos ante la imagen de Sarasvati y le dan culto.

Kali es pareja de Shiva. Su nombre quiere decir «la negra». Es la energía primordial y la fuerza destructora del tiempo. Se trata de una divinidad terrible, pero, como Shiva, es también aniquiladora de la ignorancia.

También Parvati es pareja de Shiva, además de hermana de Vishnú. Es la diosa de la fecundidad de la naturaleza.

Por último, Ganga es hija de Shiva y Parvati y es la diosa del río Ganges, en general del agua y también de la pureza.

DURGA.

 

KALI.

 

LAKSMI.

 

PARVATI.

SARASVATI.

GANGA.

LOS DIOSES.

 
Representación en bronce del dios Ganesa, del siglo XII. Nueva York, Museo Metropolitano.

Los dioses más importantes son Vishnú, Shiva y Brahma. El primero es el que conserva el mundo y lo protege, es guardián del dharma y tiene mil nombres. Se le representa en ocasiones montando sobre el ave mítica Garuda. Shiva es el dios de los ascetas y los que buscan la sabiduría trascendental porque destruye la ignorancia, así como en su danza destruye el mundo para purificarlo. Lleva el tridente de los ascetas. Finalmente, Brahma es el dios creador, se le representa en rojo y con cuatro cabezas.

Junto a estos, Brahman es el Absoluto, que no puede tener representación ni forma.

Otros dioses de importancia son Krishna, dios muy popular y favorable a los seres humanos que aparece representado en azul oscuro y como un joven; Rama, gran héroe, protagonista del Ramayana, al que se le suele representar de gran belleza y color azul acompañado de su esposa Sita y del rey de los monos, Hanuman; y Ghanesa, hijo de Shiva y Parvati, que tiene cabeza de elefante. Es el dios de la inteligencia y de la buena suerte y trae el éxito a cualquier empresa.

BRAHMAN, BRAHMA Y LOS BRAHMANES.

 
 Escultura de Shiva, como Mahesha, siglo X. Nueva York, Museo Metropolitano.

Se trata de tres conceptos diferentes que, dado el parecido en los nombres, se pueden llegar a confundir.

El Brahman es el Absoluto, eterno y sin cambios. No es un dios personal, es la trascendencia sin intermediarios, no se le puede representar.

Por otra parte, Brahma es el dios creador del universo, generalmente se le representa con cuatro cabezas y se le ofrece culto. Forma parte de la trimurti o triple imagen con Vishnú y Shiva. En la actualidad es el dios de la trimurti al que menos veneración se ofrece, mientras que Vishnú y Shiva tienen una gran cantidad de seguidores.

Por último, los brahmanes son la casta sacerdotal en el hinduismo.

LOS DIOSES Y LAS DIOSAS. MUCHAS DIVINIDADES.

 
 Detalle del templo Kapalesvara dedicado a Shiva en Madrás, India, decorado con esculturas de dioses y héroes.

En el pensamiento religioso del hinduismo existe la creencia de que todos los dioses, en realidad, son manifestaciones de un único principio al que denominan el Brahman, el Absoluto del que todo surge, que para actuar en el cosmos toma formas diferentes.

En particular se manifiesta en una tríada, la trimurti: aparece como Brahma, diferente del Brahman, al crear el mundo; como Vishnú al conservarlo, y como Shiva al destruirlo.

Pero muchos fieles piensan que su dios o diosa preferido es quien ha creado el mundo y es el principal de todos. En la India actual los dioses con más seguidores son Vishnú, cuyos fieles se llaman vaisnavas; Shiva, cuyos fieles se llaman shaivas, y Shakti, la energía femenina divinizada, cuyos seguidores se llaman shaktas. Pero hay muchos otros dioses.

EL MITO DE LAS CINCO EDADES EN LA GRECIA ANTIGUA.

El concepto del tiempo del hinduismo puede compararse con las edades que proponía la mitología griega.

El siguiente relato de Los trabajos y los días, de Hesíodo, habla de las cinco razas que poblaron el mundo.

«Al principio los Inmortales que habitan mansiones olímpicas crearon una estirpe de oro de hombres mortales. Vivían con el corazón libre de preocupaciones, sin fatiga ni miseria; y no envejecían [...]. La muerte era como un sueño para ellos y tenían toda clase de alegrías [...].

Después surgió una segunda estirpe mucho peor, de plata, no comparable con la de oro ni en aspecto ni en inteligencia. Durante cien años el niño se criaba junto a su madre [...]. No podían dejar de ser violentos y no querían dar culto a los inmortales [...]. La tierra sepultó también a esta estirpe.

Zeus creó otra tercera estirpe de hombres de bronce con voz articulada [...]. Solo les interesaban las obras de la guerra y los actos de soberbia. Se apoderó de ellos la negra muerte [...].

En su lugar creó Zeus otra estirpe más justa y virtuosa, la estirpe de los héroes [...]. A unos la terrible guerra los aniquiló y a otros Zeus determinó concederles vida y residencia lejos de los hombres (en las Islas de los Afortunados o Bienaventurados).

Zeus creó otra estirpe de humanos dotados de palabra, los que ahora viven sobre la tierra. ¡Ojalá nunca hubiera tenido yo que vivir entre los hombres del quinto linaje, sino que hubiera muerto antes o nacido después! Porque ahora la raza es de hierro. Nunca durante el día cesarán de sufrir fatigas y miserias, ni tampoco durante la noche dejarán de ser destruidos, y los dioses les proporcionarán graves preocupaciones.»

Existen otros relatos del mismo tipo, por ejemplo en el Antiguo Testamento, el del profeta Daniel 2, 31-45.

En el texto bíblico, el profeta Daniel interpreta un sueño de Nabucodonosor, rey de Babilonia, en el que este contemplaba una estatua de cabeza de oro, pecho y brazos de plata, vientre y caderas de bronce, piernas de hierro y barro. La visión significaba que, tras la época de esplendor de Babilonia, vendrían otros reinos menores que el suyo.