Philippe Ariès (Biografía
Ariès creció en una familia católica y monárquica. Estudió con los jesuitas de San Luis Gonzaga, y después en el Lycée Janson de Sailly, militando algún tiempo en Lycéens et collégiens de l'Action Françhese Belén (una organización juvenil de extrema derecha). Destaca por su colaboraciones en L'étudiant français, revista de esa organización, en la que participan también Claude Roy, Raoul Girardet, Robert Brasillach, Pierre Gaxotte y Pierre Boutang. Sin renegar de su amistad por sus compañeros de pluma, se aleja progresivamente de esa ideología, que juzga como "nacionalista autoritaria", mientras que él mismo se define como "tradicionalista" y sensible al "modelo anárquico y monárquico del siglo XVI" (Un historien du dimanche). Publica por entonces varios artículos en periódicos dirigidos por Pierre Boutang : Paroles Françaises y La Nation française.Después de dos fracasos sucesivos en el oral del concursado de historia, se incorporó a l'Institut des fruits et agrumes coloniaux (Instituto de frutos y cítricos coloniales) en 1943 como jefe del servicio de documentación (puesto que abandona en 1979). Se distingue en el campo de la documentación por su sentido de la innovación técnica, sobre todo por el uso pionero en Francia del microfilm (1956) y de la informática (1965). Durante este periodo, es también director de colección en éditions Plon. En 1977, se integra en el EHESS (la prestigiosa Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales) como director de estudios, obteniendo así el reconocimiento de su condición de historiador por sus pares.
Ariès intercede para que la tesis de doctorado de Michel Foucault, 'Histoire de la folie à l'âge classique (Historia de la locura en la época clásica), sea publicada por la editorial Plon. Foucault redacta la necrológica de Ariès algunos meses antes de su propia muerte.
Obras
Philippe Ariès, historiador atípico ("de domingo" como el mismo se califica), se apasiona primero por la demografía histórica, disciplina en el seno de la cual puede aprovechar sus métodos innovadores de tratamiento, antes de consagrarse a la historia de las mentalidades, donde llega a ser una de sus figuras emblemáticas. Contribuye igualmente, de manera innegable, a consagrar el uso de la iconografía en la historia.El hombre ante la muerte
Artículo principal: El hombre ante la muerte.Aries estudió la cultura funeraria en el occidente europeo posterior a la caída de Roma, viéndolo como un pilar de la construcción de la sociedad. El historiador muestra cómo la muerte se ha vuelto un tabú más allá del lugar común entre la Edad Media y la época moderna. Se distingue, en El hombre antes de la muerte, dos tipos de relación del hombre con la muerte: la muerte domesticada y la muerte salvaje.
Bibliografía
- Les traditions sociales dans les pays de France, Editions de la Nouvelle France, 1943.
- Histoire des populations françaises et de leurs attitudes devant la vie depuis le XVIIIe siècle, Self, 1948.
- Attitudes devant la vie et devant la mort du XVIIe au XIXe siècle, quelques aspects de leurs variations, INED, 1949.
- Sur les origines de la contraception en France, Extraído de Population. Nº 3, juillet-septembre 1953, pp 465-472.
- Le Temps de l'histoire, Éditions du Rocher, 1954.
- Deux contributions à l'histoire des pratiques contraceptives, Extraído dePopulation. Nº 4, octobre-décembre 1954, pp 683-698.
- L'enfant et la vie familiale sous l'Ancien régime, Plon, 1960.
- La prévention des naissances dans la famille. Ses origines dans les temps modernes (coord. con Alfred Sauvy, Hélène Bergues y otros), Paris, PUF, 1960.
- Essais sur l'histoire de la mort en Occident : du Moyen Âge à nos jours, Seuil, 1975.
- L'Homme devant la mort, Seuil, 1977.
- Un Historien du dimanche (en colaboración con Michel Winock), Seuil, 1980.
- Images de l'homme devant la mort, Seuil, 1983.
- Histoire de la vie privée, (dir. con Georges Duby), 5 tomos: I. De l'Empire romain à l'an mil; II. De l'Europe féodale à la Renaissance; III. De la Renaissance aux Lumières; IV. De la Révolution à la Grande guerre; V. De la Première Guerre mondiale à nos jours, Seuil, 1985-1986-1987.
- Essais de mémoire : 1943-1983, Seuil, 1993.
- Le présent quotidien, 1955-1966 (Recopilación de artículos aparecidos en La Nation française entre 1955 y 1966), Seuil, 1997.
- Histoire de la vie privée, (dir. con Georges Duby), le Grand livre du mois, 2001.
- El niño y la vida familiar en el Antiguo Régimen, Madrid, Taurus, 1987 (v.o. 1960).
- Sexualidades occidentales (con André Béjin, Michel Foucault y otros), Barcelona, paidós, 1987 (v.o. monográfico de Communications, nº 35, 1982; re-editado en Seuil, 1984).
- El tiempo de la historia, Barcelona, Paidós, 1988 (v.o. 1954).
- Ensayos de la memoria 1943-1983, Norma, 1996 (v.o. 1975).
- El hombre ante la muerte, Madrid, Taurus, 1999 (v.o. 1977).
- Historia de la vida privada. (dir. con Georges Duby), 5 vols., Madrid, Taurus, 2001 (v.o. 1985-1986-1987).
- Historia de la muerte en occidente: de la Edad Media hasta nuestros días, Barcelona: Acantilado, 2011 (v.o. 1975).
- Historia del control de nacimientos (coord. con Alfred Sauvy, Hélène Bergues y otros), Barcelona, Península, 1972 .
Enlaces externos
- Emmanuel Le Roy Ladurie, Philippe Ariès : Un historien en réaction, Critica literaria aparecida en le Figaro Littéraire 22/05/1997 : http://www.asmp.fr/fiches_academiciens/textacad/ladurie/lefigaro/1997/8_22-05-97.pdf
- Conversación entre Philippe Ariès y Françoise Dolto (Macroscopie, France-Culture, septembre-octobre 1977) : http://www.sospsy.com/Bibliopsy/Biblio/biblio189.htm
- Presentación de su Essai sur l'histoire de la mort en Oc
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