Obispo francés, nació en el Château de Raconis en 1580, en una familia calvinista; murió en 1646.
En 1592, esta familia se convertió a la fe católica, de la cual Charles, entonces con doce años de edad, se convertiría en su más ardiente defensor. Enseñó filosofía en el Colegio de Plessis en 1609; teología en el Colegio de Navarra en 1615 y tres años más tarde fue nombrado predicador de la corte y limosnero real (N. del T.: el encargado de recoger y distribuir las limosnas). En esta época el tomó una parte activa en polémicas religiosas y escribió obras controversiales. En 1637 fue nombrado obispo de Lavaur, pero no fue consagrado hasta 1639. En 1643 estaba de vuelta en París, y se involucró en controversias con los jansenistas hasta su muerte. San Vicente de Paúl lo estimuló y lo alentó. Dos años antes de su muerte publicó su "Examen et jugement du livre de la fréquente communion fait contre la fréquente communion et publié sous le nom du sieur Arnauld" (París, 1644). El año siguiente publicó una réplica a la respuesta a ésta.
Arnauld sentía gran desdén por él y declaró que sus trabajos eran "despreciados por todas las personas respetables". Raconis también escribió en contra de la herejía de "dos cabezas de la Iglesia (San Pedro y San Pablo)", formulada por Martín de Barcos. Su escrito "Primauté et Souveraineté singulière de saint Pierre" (1645) despertó la ira de sus oponentes. Hacia el final de 1645, circuló el rumor en París de que él le había escrito al Papa denunciando las peligrosas enseñanzas de la "Fréquente Communion" y diciéndole que algunos obispos franceses toleraban y aprobaban esas impiedades. El Obispo de Grasse le informó sobre este hecho a una asamblea general del clero. Esto despertó su animosidad, aún más puesto que algunos de ellos habían recomendado el trabajo de Arnauld. Ellos presentaron una querella ante el Nuncio, y luego forzaron a Raconis a decir si el había escrito la carta o no. A pesar de que él negó haberlo hecho, ellos redactaron una protesta común en contra de las acusaciones de las cuales eran objeto y la enviaron al Papa Inocencio X.
Fuente: A'Becket, John Joseph. "Charles François d'Abra de Raconis." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/01050a.htm>.
Traducido por Deyanira Rodríguez. L H M
En 1592, esta familia se convertió a la fe católica, de la cual Charles, entonces con doce años de edad, se convertiría en su más ardiente defensor. Enseñó filosofía en el Colegio de Plessis en 1609; teología en el Colegio de Navarra en 1615 y tres años más tarde fue nombrado predicador de la corte y limosnero real (N. del T.: el encargado de recoger y distribuir las limosnas). En esta época el tomó una parte activa en polémicas religiosas y escribió obras controversiales. En 1637 fue nombrado obispo de Lavaur, pero no fue consagrado hasta 1639. En 1643 estaba de vuelta en París, y se involucró en controversias con los jansenistas hasta su muerte. San Vicente de Paúl lo estimuló y lo alentó. Dos años antes de su muerte publicó su "Examen et jugement du livre de la fréquente communion fait contre la fréquente communion et publié sous le nom du sieur Arnauld" (París, 1644). El año siguiente publicó una réplica a la respuesta a ésta.
Arnauld sentía gran desdén por él y declaró que sus trabajos eran "despreciados por todas las personas respetables". Raconis también escribió en contra de la herejía de "dos cabezas de la Iglesia (San Pedro y San Pablo)", formulada por Martín de Barcos. Su escrito "Primauté et Souveraineté singulière de saint Pierre" (1645) despertó la ira de sus oponentes. Hacia el final de 1645, circuló el rumor en París de que él le había escrito al Papa denunciando las peligrosas enseñanzas de la "Fréquente Communion" y diciéndole que algunos obispos franceses toleraban y aprobaban esas impiedades. El Obispo de Grasse le informó sobre este hecho a una asamblea general del clero. Esto despertó su animosidad, aún más puesto que algunos de ellos habían recomendado el trabajo de Arnauld. Ellos presentaron una querella ante el Nuncio, y luego forzaron a Raconis a decir si el había escrito la carta o no. A pesar de que él negó haberlo hecho, ellos redactaron una protesta común en contra de las acusaciones de las cuales eran objeto y la enviaron al Papa Inocencio X.
Fuente: A'Becket, John Joseph. "Charles François d'Abra de Raconis." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/01050a.htm>.
Traducido por Deyanira Rodríguez. L H M
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