El
sintoísmo, al tratarse de una amalgama de creencias locales dispares, no
posee textos canónicos de origen sacerdotal ya que no existía una clase
sacerdotal organizada y jerarquizada que llevase las riendas del
control ideológico.
Sin embargo, en el siglo VII, el emperador Temmu (673-686) ordenó la recopilación y ordenación de las genealogías (Teiki) y las narraciones (Kyuji).
En
el año 712, O No Yasumaro, erudito y estadista muerto en 723, escribió
en un complejo japonés plagado de expresiones chinas el Kojiki
(Narraciones de las Cosas Antiguas), donde narra la historia del Japón
hasta el año 628 incluyendo relatos míticos. En el año 720 se compila en
chino el Nihonshoki (Crónicas del Japón), en el que trabajan el
príncipe Toneri (676-735) y el estadista Fujiwara No Fubito (659-720).
Resulta también importante para el estudio del sintoísmo el Izumo Fudoki, compilado en 733 y el único de los Fudoki (informes locales encargados por la corte imperial de Nara) que se ha conservado entero.
Por último, aparecen datos religiosos de interés en las antologías de poemas del siglo VIII, el Kaifuso de 751 y el Man'yoshu de 759, y en el Engishiki (Reglamentos de la era de Engi), recopilado en 927.
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