Hugh Etherianus o Ugo Eteriano [1] ( Pisa , 1115- Constantinopla , 1182), fue un asesor en asuntos de la iglesia occidental de emperador bizantino Manuel Comneno .
No se sabe nada de su familia, aparte de una carta enviada después de
su muerte por el Papa a su hermano Leo, apodado Tuscus, que menciona un
"sobrino", posiblemente el hijo de Hugh. Estudió con Alberic en París algún tiempo antes de 1146, a continuación, se encontraba en Constantinopla desde alrededor de 1165 a 1182. Él y su hermano Leo Tuscus, [2] eran toscanos por nacimiento, empleadas en la corte de Constantinopla bajo el emperador Manuel I Comneno . Hugh era un teólogo católico y polemista, que se convirtió en cardenal al final de su vida. [3]
Él es notable por su obra Contra Patarenos ( "Contra los Patarenes"), que es un tratado contra el catarismo sobrevivir en dos manuscritos en latín en Oxford y Sevilla. América Patarenes era un nombre alternativo para cátaros, y el texto arroja luz sobre la relación entre el catarismo de Europa occidental y los movimientos dualistas bizantinos más antiguos, como bogomilos . [4]
Hugo dice que estaba "ocupado en la traducción de las cartas imperiales" (Adversus Graecos 1:20), evidentemente, un intérprete para América correspondencia. Hugh, que no parece haber ocupado ningún puesto oficial en la corte, pero fue un teólogo muy culto, tuvo muchas oportunidades de discutir las cuestiones en litigio entre la Iglesia ortodoxa griega y católica. [5]
Parece ser que el emperador, que estaba bien dispuesto hacia los latinos, había sugerido que debería escribirlo, habiéndole preguntado si tienen "ninguna autoridad de santos que dicen que el Espíritu Santo procede del Hijo ". [8] Hugh habían utilizado su conocimiento del griego y sus oportunidades de estudio de los Padres griegos . Fue capaz de producir textos de casi todas las autoridades reconocidas en ambos lados. Él cita especialmente los Santos. Atanasio , Cirilo de Alejandría , la albahaca , Gregorio Nacianceno , Crisóstomo , Juan Damasceno , etc. A partir de los latinos que produjo testigos de los Santos. Agustín , Jerónimo , Gregorio I , Ambrosio , y Hilario de Poitiers . Él también estaba muy familiarizado con los escritos de sus adversarios y cita a Focio , Nicetas de Tesalónica , Theophylactus de Ochrida , etc.
La versión latina es muy corrupto y poco fiables. También hay algunas expresiones incorrectas observadas por los editores posteriores, como la que Dios el Padre es la causa del Hijo (esto es una concesión a los griegos que era, sin embargo, tolerada por el Consejo de Florencia . [9] Sin embargo, desde que fue escrito este trabajo ha sido la base de casi toda América controversia con los griegos. St. Thomas de Aquino utilizó para su "Opusc. I, Contra errores Graecorum" y el cardenal Bessarion se refiere a ella con gran alabanza (Ep. ad Alex. , PL, CLXI, 328).
Hugh Etherianus también escribió un tratado De regressu animarum ab inferis, en respuesta a una petición del clero de Pisa , y (probablemente) una obra corta De Graecorum Malis consuetudinibus. Un Liber de immortali Deo, escrito por él, se pierde.
Su
nombre está escrito de varias maneras: Etherianis, Ætherianus,
Heterianus, Eterianus, Eretrianus, Hetterianus, y ha sido anglicised tan
etéreo y italianizado como Eteriano.
Leo Toscano, conocido principalmente como un traductor; Charles Homer Haskins , El Renacimiento del siglo 12 p. 295, dice que fue un intérprete de la casa del emperador.
Los Cardenales de la Santa Iglesia Romana: Consistorios para la creación de cardenales, del siglo 12 (1099-1198)
Contra
Patarenos Hugh Eteriano, Janet Hamilton, Sarah Hamilton - 2004
"Patarenes era un nombre alternativo para cátaros, y este texto es de
gran importancia para la comprensión de la relación entre los cátaros
occidentales y movimientos dualistas bizantinos mayores."
Así que se nos dice: Adv. Graec., Praef. I., Migne, Patrología Latina , CCII, 165.
PL, CCII, generalmente citado como "Adv. Graecos".
Ep. XLIX, Baronio , una. 1177, n. 37, 38
Ib., Praef. Yo, CCII, col. 165
Este artículo incorpora texto de la publicación ahora en el dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Hugh y Leo Etherianus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton.
Él es notable por su obra Contra Patarenos ( "Contra los Patarenes"), que es un tratado contra el catarismo sobrevivir en dos manuscritos en latín en Oxford y Sevilla. América Patarenes era un nombre alternativo para cátaros, y el texto arroja luz sobre la relación entre el catarismo de Europa occidental y los movimientos dualistas bizantinos más antiguos, como bogomilos . [4]
Hugo dice que estaba "ocupado en la traducción de las cartas imperiales" (Adversus Graecos 1:20), evidentemente, un intérprete para América correspondencia. Hugh, que no parece haber ocupado ningún puesto oficial en la corte, pero fue un teólogo muy culto, tuvo muchas oportunidades de discutir las cuestiones en litigio entre la Iglesia ortodoxa griega y católica. [5]
Obras
Como resultado de estas disputas, escribió una obra en tres libros:. De haeresibus quas Graeci en los latinos devolvunt, sive quod Spiritus Sanctus ex utroque Patre et Filio procedit [6] En este trabajo, la primera defensa exhaustiva y científica del Filioque , fue compuesta en latín y en griego. El autor envió copias al Patriarca Latino de Antioquía , Aimerikos , y al papa Alejandro III , cuyo acuse de recibo es todavía existente. [7] Hugh Etherianus por este tratado obtuvo un lugar importante entre los polemistas católicos en contra de la Iglesia de Oriente .
Parece ser que el emperador, que estaba bien dispuesto hacia los latinos, había sugerido que debería escribirlo, habiéndole preguntado si tienen "ninguna autoridad de santos que dicen que el Espíritu Santo procede del Hijo ". [8] Hugh habían utilizado su conocimiento del griego y sus oportunidades de estudio de los Padres griegos . Fue capaz de producir textos de casi todas las autoridades reconocidas en ambos lados. Él cita especialmente los Santos. Atanasio , Cirilo de Alejandría , la albahaca , Gregorio Nacianceno , Crisóstomo , Juan Damasceno , etc. A partir de los latinos que produjo testigos de los Santos. Agustín , Jerónimo , Gregorio I , Ambrosio , y Hilario de Poitiers . Él también estaba muy familiarizado con los escritos de sus adversarios y cita a Focio , Nicetas de Tesalónica , Theophylactus de Ochrida , etc.
La versión latina es muy corrupto y poco fiables. También hay algunas expresiones incorrectas observadas por los editores posteriores, como la que Dios el Padre es la causa del Hijo (esto es una concesión a los griegos que era, sin embargo, tolerada por el Consejo de Florencia . [9] Sin embargo, desde que fue escrito este trabajo ha sido la base de casi toda América controversia con los griegos. St. Thomas de Aquino utilizó para su "Opusc. I, Contra errores Graecorum" y el cardenal Bessarion se refiere a ella con gran alabanza (Ep. ad Alex. , PL, CLXI, 328).
Hugh Etherianus también escribió un tratado De regressu animarum ab inferis, en respuesta a una petición del clero de Pisa , y (probablemente) una obra corta De Graecorum Malis consuetudinibus. Un Liber de immortali Deo, escrito por él, se pierde.
Referencias
- Denzinger, Enchiridion, n. 586.
Enlaces externos
- Friedrich Wilhelm Bautz (1990). "Hugo Etherianis (Etterianus, Heterianus)". En Bautz, Friedrich Wilhelm. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán) 2. Hamm: Bautz. cols. 1133-1134. ISBN 3-88309-032-8 .
- Atribución
Este artículo incorpora texto de la publicación ahora en el dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Hugh y Leo Etherianus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton.
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