Eufemio de Toledo

11. Eufemio, Eufimio o Eufanio fue obispo católico de Toledo a finales del siglo VI.
    

    Historia

    Debió de ser consagrado a mediados de la década de 570, en tiempos del rey Leovigildo, pues en el III Concilio de Toledo convocado por el rey Recaredo el año 589 firmó (por orden de antigüedad) después de Masona de Mérida y antes de Leandro de Sevilla, Migecio de Narbona y Pantardo de Braga.¹ Es posible que Leovigildo, de confesión arriano, le desterrase del reino visigodo como hizo con otros obispos católicos, aunque no hay constancia de ello.^{2 3}
    Se dio la circunstancia de que en las actas del concilio, en lugar de firmar como obispo metropolitano de la provincia Cartaginense, como lo hacían los de Toledo al menos desde el tiempo de Montano (527), Eufemio se intituló metropolitano de la Carpetania; supuestamente lo hizo así por no tener jurisdicción sobre toda la provincia, pues en aquellos tiempos la Contestania formaba parte de la provincia de Spania, en poder del Imperio bizantino,⁴ pero posteriormente este hecho dio lugar a un cisma en el que algunos obispos cartagineses intentaron instituir una metrópoli distinta de la de Toledo; la controversia se mantuvo hasta que en el año 610 el decreto de Gundemaro resolvió la cuestión declarando oficialmente a Toledo como única metrópoli.⁵
    Se supone que Eufemio murió poco después de la celebración del concilio del 589, pues al año siguiente ya consta en la diócesis toledana la presencia de su sucesor Exuperio.²
    

    Leyenda

    Algunos autores^{6 7 8 9} mencionaron que tuvo por sobrenombre Eladio, que fue benedictino y abad del monasterio agaliense, que tuvo una participación destacada en la boda de Hermenegildo con Ingundis y en su conversión al catolicismo, y que tras el III concilio toledano renunció a la mitra para pasar a África; sin embargo estas informaciones provinieron de los falsos cronicones que Jerónimo Román de la Higuera compuso a principios del siglo XVII, como posteriormente quedó demostrado.¹⁰ En rigor, la única noticia cierta acerca de este prelado es su asistencia al concilio.¹¹
    
    

    Predecesor: Pedro

    Obispo de Toledo c. 574 – c. 590

    Sucesor: Exuperio

    Referencias

    1. 
       
12. Luis Agustín García Moreno: Prosopografía del reino visigodo de Toledo, p. 113.
13. 
    
14. Enrique Flórez: España sagrada, vol. V, pp. 233-236.
15. 
    
16. Sixto Ramón Parro: Toledo en la mano, p. 813.
17. 
    
18. Eduardo Pérez Pujol: Historia de la instituciones sociales de la España Goda, vol. II, p. 35.
19. 
    
20. Juan Tejada y Ramiro: Colección de cánones y de todos los concilios de la iglesia de España, vol. II, pp. 489-491.
21. 
    
22. Antonio Quintanadueñas: Santos de la imperial ciudad de Toledo, y su arçobispado, p. 122.
23. 
    
24. Diego de Castejón y Fonseca: Primacia de la Santa Iglesia de Toledo, p. 392.
25. 
    
26. Gregorio de Argaiz: La soledad laureada, cap. XLVIII.
27. 
    
28. Antonio Martín Gamero: Historia de la ciudad de Toledo, pp. 343-344.
29. 
    
30. Nicolás Antonio: Censura de historias fabulosas, libro VIII, cap. VIII y IX.
31. 
    
Ambrosio de Morales, en la Coronica general de España, libro XII, cap. III, dejó escrito que «No se puede contar nada de él, porque no hay de donde lo entender».